傷寒以六經分篇，惟少陰之病最難洞悉。因其寒熱錯雜，注疏家又皆有講解而莫衷一是。

有謂傷寒直中真陰則為寒證，若自三陽經傳來則為熱證者，而何以少陰病初得即有宜用黃連阿膠湯及宜用大承氣湯者？

有謂從足少陰水化則為寒，從手少陰火化則為熱者。

然少陰之病，病在腎，而非病在心也；且少陰病既分寒熱，其脈象當迥有判別，何以無論寒熱其脈皆微細也？

愚曾擬有坎離互根湯(在后鼠疫門)，可用之以代黃連阿膠湯。初服一劑，其脈之微細者即可變?yōu)楹閷?。再服一劑，其脈之洪實者又復歸于和平，其病亦遂愈矣。參看鼠疫中用此方之發(fā)明，應無不明徹之理矣。

或問：《內經》謂“冬傷于寒，春必溫病”，此言伏氣可隨春陽化熱為溫病也。然其伏氣化熱之后，恒竄入少陽陽明諸經，何冬令伏氣之化熱者獨入少陰，以成少陰之傷寒乎？

答曰：善哉問也。此中理之精微，正可為研究醫(yī)學之資藉也。蓋春主升發(fā)，冬主閉藏。伏氣在春令而化熱，可隨春氣之升發(fā)而上升；若在冬令化熱，即隨冬氣之閉藏而下降，為其下降故陷入少陰，而為少陰傷寒也。此時令之證，原恒隨時令之氣化為轉移也。