聞川:

一、導(dǎo)讀《儒林外史》是清代著名小說家吳敬梓寫的一部長篇小說。它以知識分子為主要描寫對象，也是一部典型的諷刺小說?！度辶滞馐贰访鑼懥艘恍┥钍馨斯煽婆e制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時世俗風(fēng)氣的敗壞。

聞川:

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解有關(guān)吳敬梓的文學(xué)常識；

2、結(jié)合時代背景，領(lǐng)會小說的思想內(nèi)容；

3、理清故事情節(jié)，分析人物形象特征；

4、學(xué)習(xí)小說大膽夸張，細致描摹，辛辣諷刺的藝術(shù)手法；

5、深刻領(lǐng)會八股科舉制度對中國古代知識分子的毒害。

聞川:

三、作者簡介

 吳敬梓（1701—1754），字敏軒，號粒民。安徽全椒人。移家南京后自號秦淮寓客，因其書齋署“文木山房”，晚年又自號文木老人。他看透了當(dāng)時黑暗的政治和腐朽的社會風(fēng)氣，通過寫作《儒林外史》，對丑惡現(xiàn)實進行了深刻揭露和有力批判，顯示出民主主義思想色彩。

聞川:

四、創(chuàng)作背景

清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中國已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，社會表面的繁榮掩蓋不了封建社會的腐朽，統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓武裝起義的同時，采用大興文字獄，考八股、開科舉，提倡理學(xué)以統(tǒng)治思想等方法以牢籠士人，吳敬梓反對八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習(xí)尚。他把這些觀點反映在《儒林外史》里，以諷刺的手法，對丑惡的事物進行深刻的揭露。 

聞川:

五、作品簡介：《儒林外史》是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實主義長篇諷刺小說清代吳敬梓作。五十六回。成書于1749年（乾隆十四年）或稍前，先以抄本傳世，初刻于1803年（嘉慶八年）。以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn)。白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學(xué)的佳作。該書代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創(chuàng)了以小說直接評價現(xiàn)實生活的范例?！度辶滞馐贰访摳搴蠹从惺殖緜魇?，后人評價甚高，魯迅認為該書“如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異。”其思想內(nèi)容“秉持公心，指摘時弊”，胡適先生認為其藝術(shù)特色堪稱“精工提煉”，馮沅君、陸侃如合著的《中國文學(xué)史簡編》認為“大醇小疵”。全書故事情節(jié)雖沒有一個主干，可是有一個中心貫穿其間，那就是反對科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會風(fēng)習(xí)。在國際漢學(xué)界，該書更是影響頗大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多種文字傳世，并獲漢學(xué)界盛贊，有認為《儒林外史》足堪躋身于世界文學(xué)杰作之林，可與薄伽丘、塞萬提斯、巴爾扎克或狄更斯等人的作品相提并論，是對世界文學(xué)的卓越貢獻。

聞川:

六、藝術(shù)成就

《儒林外史》最主要的藝術(shù)成就是它所具有的富有民族特色的諷刺藝術(shù)。魯迅在《中國小說史略》中說：'迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時弊，機鋒所向，尤在士林；其文又戚而能諧，婉而多諷，于是說部中乃始有足稱諷刺之書。'對于《儒林外史》的諷刺藝術(shù)給予了高度的評價，認為是中國小說史中諷刺藝術(shù)的一個里程碑。                                                                                   在中國文學(xué)史上，諷刺文學(xué)的產(chǎn)生是很早的，甚至可以說有了文學(xué)，也就有了諷刺文學(xué)的產(chǎn)生。如先秦諸子散文的寓言，魏晉南北朝志人志怪小說（先秦的寓言《莊子》，魏晉的筆記體小說《世說新語》，如唐傳奇，元明戲曲（唐代傳奇《枕中記》，宋元話本小說《快嘴李翠蓮記》等，都有諷刺作品或帶有諷刺意味的描寫。明以來的小說，諷刺文學(xué)有了很大發(fā)展。《金瓶梅》、《西游記》里有很多幽默和諷刺的描寫?！段饔窝a》、《斬鬼傳》、《聊齋志異》的某些篇章更有不少諷刺的佳作。但是，作為一部社會問題小說，作為以諷刺為主要藝術(shù)手段，而諷刺的手法和運用又非常嫻熟巧妙的當(dāng)首推《儒林外史》。魯迅說：'迨《儒林外史》出，于是說部之中乃始有足稱諷刺之書。'這是很中肯的評論。

聞川:

七、何理解諷刺呢？

　　諷刺不是謾罵，不是詛咒，它是一種藝術(shù)。

　　所謂諷刺是對假、丑、惡的否定，是一種特殊感情的表現(xiàn)形式，運用諷刺的目的在于揭露，揭露被諷刺者的矛盾所在，以及他的可笑可惡。

　　魯迅說'諷刺的生命是真實'，'非寫實決不能成為所謂諷刺'

作為諷刺藝術(shù)的典范，《儒林外史》的高明之處主要在于用真實而典型的故事情節(jié)來體現(xiàn)諷刺的意味。

聞川:

八、《儒林外史》諷刺藝術(shù)在我國文學(xué)史上的地位作用：                             《儒林外史》奠定了我國古典諷刺小說的基礎(chǔ)，為以后諷刺小說的發(fā)展開辟了廣闊的道路?！度辶滞馐贰方o予后代文學(xué)的影響，突出表現(xiàn)在晚清的譴責(zé)小說上。李伯元的《官場現(xiàn)形記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等，不論是他們批多慨實的精神，還是藝術(shù)表現(xiàn)的諷刺手法，乃或由許多相對獨立的短篇聯(lián)綴而成的結(jié)構(gòu)形式，均明顯地受到《儒林外史》的影響。正如魯迅在《中國小說史略》論及《官場現(xiàn)形記》等書時所說的，它們'頭緒既繁，腳色復(fù)伙，其記事率與一人俱起，亦即與其人俱訖，若斷若續(xù)，與《儒林外史》同。'不過，嚴格說來，這些作品并沒有吸收《儒林外史》的全部精華而顯得粗糙浮淺。真正繼承了《儒林外史》的優(yōu)秀傳統(tǒng)而又有所發(fā)展的乃是以后進入現(xiàn)代文學(xué)之列的魯迅的文學(xué)作品，在他的小說集《吶喊》和《彷徨》中我們感受到了《儒林外史》嫡傳的血脈。

聞川:

轉(zhuǎn)：中學(xué)教材《范進中舉》一課選自《儒林外史》第三回。《儒林外史》最主要的藝術(shù)特色是諷刺。魯迅先生曾經(jīng)對其作過高度的評價:“秉持公心，指責(zé)時弊，機鋒所向，尤在士林。其文又戚而能諧，婉而多諷。于是說部中乃始有足稱諷刺之書。”這段話的大概意思是說，《儒林外史》的出現(xiàn)，才使中國小說中有了真正能稱得上是諷刺小說的書。而這種諷刺性在《范進中舉》中表現(xiàn)得尤為突出。

那么，《范進中舉》的作者都采用了哪些藝術(shù)手段來進行諷刺的呢?我認為主要是以下兩種。

一， 用夸張的描寫進行諷刺

作者用了極度夸張的手法，將人物的語言、行為、動作、心理等特征盡力擴大，從而達到了諷刺的目的。

(一) 對范進的夸張描寫

范進從二十歲開始考秀才，一直考到五十四歲才勉強考中。當(dāng)喜報送到他家的時候，他正抱著一只老母雞在集市上賣呢，“手里插個草標(biāo)，一步一踱的，東張西望，在那里尋人買。”封建社會未能中舉的讀書人生活的狼狽與窘迫由此可見一斑。

當(dāng)鄰居好不容易找到他并告訴他已經(jīng)中舉時，他還以為是鄰居在哄他，故意拿他開心，所以只裝沒聽見，低著頭只顧往前走。鄰居生拉硬扯把他拖到自己的家門口，親自看到了報帖，他這才知道是真的中了。

我們來看此時范進的語言和動作行為:

▲ 自己把兩手拉了一下，笑了一聲，道:“噫!好了!我中了!”

▲ 不由分說，就往門外飛跑，把報錄人和鄰居都嚇了一跳。

▲ 走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。

▲ 正在一個廟門口站著，散著頭發(fā)，滿臉污泥，鞋都跑掉了一只，兀自拍著掌，口里叫道:“中了!中了!”

……

這幾段描寫中，有語言，有動作，有行為。一個“噫”字，表現(xiàn)了范進出乎意外的興奮;一句“好了”，說明范進三十年寒窗、窮困潦倒的生活終于一去不復(fù)返了，新的榮華富貴的生活馬上就會從天而降了;兩句“中了”，揭示了范進追求功名利祿的內(nèi)心世界……作者運用了極度的夸張，把范進中舉時的神態(tài)、表情以及內(nèi)心世界等描繪得栩栩如生。

(二) 對胡屠戶的夸張描寫

文中對胡屠戶的描寫，也是極盡夸張之能事。

胡屠戶在大家的再三勸說下，鼓起勇氣去打了發(fā)瘋的范進一個嘴巴，“不覺那只手隱隱的疼將起來;自己看時，把個巴掌仰著，再也彎不過來?！?/p>

胡屠戶和當(dāng)時所有的人一樣，相信舉人老爺都是天上的星宿下凡，是打不得的。現(xiàn)在他盡管是不得已而“打”之，那手還是再也“彎不過來”了。這一段夸張的動作描寫，把胡屠戶的卑鄙性格突現(xiàn)了出來。

范進被打清醒之后，在回家的途中，“屠戶見女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭，替他扯了幾十回?！?/p>

這一處細節(jié)描寫，利用夸張的藝術(shù)手法，寫出了胡屠戶為他的“賢婿老爺”扯衣裳手襟的時間之長，次數(shù)之多，以及態(tài)度之虔誠。一個溜須拍馬的勢利小人形象躍然紙上，取得了強烈的諷刺效果。

二， 用對比的手法進行諷刺

課文圍繞范進中舉，采用了鮮明的對比，對文中人物、社會以及科舉制度都進行了淋漓盡致的諷刺。

(一) 胡屠戶對范進中舉前后的態(tài)度對比

在范進中舉之前，胡屠戶對他的態(tài)度是居高臨下，見面就罵，罵他是“現(xiàn)世寶”、“窮鬼”，罵他是“尖嘴猴腮”、“不三不四”，罵他是“想天鵝屁吃”、“癩蛤蟆想吃天鵝肉”，還說自己“倒運，把個女兒嫁與你這現(xiàn)世寶，……不知累了我多少。”范進向他借盤纏應(yīng)試，被他罵得狗血淋頭，甚至還罵范進的母親是“老不死的”。

可是，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)。范進終于等來了時來運轉(zhuǎn)的一天。這時的胡屠戶對范進的態(tài)度立即來了個一百八十度的大轉(zhuǎn)彎，由原來的“居高臨下，見面就罵”變成了“畢恭畢敬，逢人便夸”?？渌恰百t婿老爺”、“天上的星宿”，夸他是“才學(xué)又高”、“品貌又好”，夸他是“天上的文曲星”。還說“我小老這一雙眼睛，卻是認得人的。……女兒旬象有些福氣的，畢竟要嫁與個老爺?shù)摹保⒅鲃铀腿馑湾X表示祝賀，對范進的母親也恭敬的稱之為“老太太”了。

作才運用鮮明的對比手法，將胡屠戶這樣一個嫌貧愛富、趨炎附勢、庸俗自私的小市民形象刻畫得入木三分，使胡屠戶榮獲了“天下第一小人”的美譽，取得了辛辣的諷刺效果。

(二) 范進中舉前后的待遇對比

范進中舉之前，住的是茅草棚，窮得常常揭不開鍋。他的母親餓得兩眼昏花，什么也看不見了，到鄰居家借米也借不到。范進只好抱了一只生蛋的母雞上街去賣，只望能換回點米給母親煮稀飯喝。

范進中舉之后，境況立即發(fā)生也翻天覆地的變化。先是從來不曾有過多少交往的張鄉(xiāng)紳坐著轎趕來賀拜，又是攀親，認“世交”，又是送錢送房;接著，便有人送田產(chǎn)，有人送店房……“到了兩三個月，范進家奴仆、丫環(huán)都有了。”

范進中舉前后的境遇變化之大，對比之強烈，是對封建科舉制度和當(dāng)時炎涼世態(tài)的最辛辣的諷刺。

(三) 胡屠戶言語和行為的對比

范進中舉之后，張鄉(xiāng)紳送來了許多銀子。當(dāng)范進從中取出六兩銀子送給胡屠戶時，且看胡屠戶“把銀子拽在手里緊緊的，把拳頭舒過來”，嘴里還不斷的說著客氣話。他心里實在想要這銀子，卻又假裝推辭一番。這語言和動作的強烈對比，任何人看了都會忍俊不禁吧?

聞川:

《范進中舉》一課就是這樣，以極度的夸張描寫和鮮明的對比手法為主要藝術(shù)手段，把人性的丑惡、世態(tài)的炎涼以及科舉制度的腐朽全都揭示了出來，其諷刺藝術(shù)的運用可謂是爐火純青卻又隱而不露。