陽(yáng)宅正面

后山

巽方風(fēng)口

陽(yáng)宅右邊（左邊差不多，未拍照） 施南居士作品

         2011年，因工作的緣故，我來到了一個(gè)距我家西南方有12公里的地方，那里民風(fēng)淳樸，山大人稀，空氣清新，給人一種心廣神怡的感覺。

        一天閑暇之余，無意中講到學(xué)校旁邊有一棟房子，很有意思，值得探究。于是乎，我就拿出手機(jī)，校對(duì)羅盤后來到此房子處對(duì)此陽(yáng)宅進(jìn)行了測(cè)量，坐向是乾山巽向，同時(shí)也打聽到此房子是八運(yùn)造，而且前面巽方一片開闊低空，后有大山聳立不壓迫，按小玄空來論，是旺山旺向，要山有山要水有水，理應(yīng)丁財(cái)兩旺。

       我針對(duì)此宅周圍地貌考察的結(jié)果是：

       1、出癲狂。

       2、敗絕。

實(shí)際情況正如我所說，丁財(cái)都不旺，幾近敗絕。

具體情況是：

        未住進(jìn)此宅前，宅主生有兩個(gè)兒子，人丁不錯(cuò)，可是天有不測(cè)風(fēng)云，住進(jìn)不到三年，小兒子在家門口摔了一跤，引致癲癇，今年（2017）夏天不治死亡。大兒子也是住進(jìn)此宅后，開始吸毒，近幾年也開始出現(xiàn)癲狂之癥，一年發(fā)病幾次（有一次一絲不掛坐于家中祖先神龕之上），多次去精神病醫(yī)院治療，至今還在恩施州精神病醫(yī)院。財(cái)方面，宅主債臺(tái)高筑，賭博成性，在外面樂不思蜀。

        那么，從風(fēng)水角度論證，問題出在哪里？我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：

        ①此宅不藏風(fēng)聚氣。門前傾泄，左右無砂水護(hù)衛(wèi)。

        ② 出癲狂，是巽方地凹，非氣口而是風(fēng)口，后山高聳擋收辰風(fēng)入宅之故（干支理氣風(fēng)水學(xué)法門）。

龍脈降落必有真穴

真龍定是有真穴，只為形多難具說。

朝迎護(hù)從亦有穴，形穴雖成又優(yōu)劣。

朝迎若是有真情，此是真龍斷不疑。

朝迎逆轉(zhuǎn)官星上，小作星形分別枝。

雖然有穴非大器，隨形斟酌事隨宜。

        如果龍的降落形勢(shì)為真，那么，一定有真穴藏在其中。但是，究竟真穴在哪里，還需要隨著形勢(shì)去確定，因?yàn)辇埖慕德湫蝿?shì)各自不同，所以無法去挨個(gè)說明。但是，要注意的是，無論正龍還是朝迎龍、護(hù)送龍，只要其形真，那么降落必有真穴，差別是在于大小、優(yōu)劣不同而已。在穴的左右前后朝迎，情意真切的必是真龍無疑。而黨朝迎你裝分別成枝葉時(shí)，即便是有穴，也是小結(jié)作。此時(shí)，考慮從可以知道她的形爨，它的局易，或者是在穴前官后，鬼非鬼，鬼為官，官為鬼，都不是真龍穴。

論扦穴的種類

 穴法至多難具陳，識(shí)得龍真穴始真。

           真形定是有真案，三百余形穴穴新。

           大凡尋穴非一樣，降勢(shì)隨形合星象。

解釋：扦穴的方法有很多，難以一條條的說盡?？傊盐找粋€(gè)總的原則：尋地一定要記得龍真，那么穴才可以真。如果沒有真龍，即便找到好穴，也是徒勞的。楊公曾提到穴有三百余種，但是，以下三點(diǎn)是必須要知道的。

一、首先，根據(jù)常態(tài)穴形來推斷。因?yàn)檠ㄒ膊贿^是窩、鉗、乳、突四大形態(tài)?？墒歉C有深、淺、狹、闊之分。鉗有曲、直、短、長(zhǎng)、雙、單六者之形。乳有短、長(zhǎng)、大、小、單、雙六者之形。突有單、雙、大小四者之形。結(jié)合以上四大形態(tài)，還有平地、高山、立體、側(cè)體、眠體四者的區(qū)別。穴形合起來應(yīng)該有八十種之多

二、就九星結(jié)穴變體而言。九星之中，每個(gè)星的變換，都有平面、正形、開口、懸乳、仙弓、單提、側(cè)腦、沒骨、雙臂九個(gè)形體，合起來變體應(yīng)該有八十一個(gè)穴形。

三、就金木水火土五個(gè)星的變體而言，木星有三十六個(gè)形態(tài)的變體，金星有六十個(gè)形態(tài)的變體穴，水星有十二個(gè)形態(tài)的變體穴，火星有十八個(gè)形態(tài)的變體穴，土星有二十一個(gè)形態(tài)的變體穴，合起來應(yīng)該有一百五十七個(gè)穴形。

總計(jì)以上三種，可得大約有三百一十八個(gè)穴形之多。每一個(gè)穴形的降落，隨山隨水合成龍星最后結(jié)成形象總計(jì)或許還不止三百多。

龍脈的結(jié)穴地淺議

     龍脈的垂頭又稱入首，是指龍脈的形和勢(shì)均停止。眾山止處才是真穴，“乘其所止”是擇穴的最大原則。乘龍脈的所止，正是乘龍脈垂頭之處，依垂頭而立穴。龍的停止是一個(gè)過程，先有龍勢(shì)的下降，后有勢(shì)止。形勢(shì)俱止，然后才是結(jié)穴之地。

大山的盡頭就是平地、平原，江河之水進(jìn)入平原后流速就會(huì)減緩，水流就會(huì)慢開。在山的盡頭，在平坦之地，沃土也隨著安靜下來的江河水而沉降，形成沖積扇。沖積扇就是吸收天地之靈氣，收日月之精華，虛而聚氣，積以施生之地，植物繁茂于新，動(dòng)物繁榮于斯，城市源于新，人類的文明也源于新，人類家族和民族興旺于新。

生氣具有流動(dòng)性，由高處向低處順勢(shì)而下，所以，一般情況下，穴應(yīng)該結(jié)在低處。世界上的大都市多出現(xiàn)在低海拔的沿海地區(qū)，或者大江大河的出海口附近，或屹立于大型湖泊之畔。中華文化的發(fā)源地也是在黃河沿岸發(fā)展起來的。古人研究陰宅，認(rèn)為“平者博厚，深藏難發(fā)，而退亦不易”。同樣，對(duì)于陽(yáng)宅也是相近和相通的。

低處之穴往往有好的得水和聚氣優(yōu)勢(shì)，“行到平洋莫問綜，只看水繞是真龍”。低處結(jié)穴的關(guān)鍵是包圍好止氣之水。

氣的特點(diǎn)是向下聚集，因此，一般來說，低海拔的地區(qū)容易聚集到生氣，高處氣薄而且容易散失掉。象我國(guó)海拔比較高的青藏高原，雖然是大江大河的發(fā)源地，但是，由于生氣不能很好的聚集，所以，經(jīng)濟(jì)一直落后內(nèi)陸。

高處因?yàn)椴⒎遣荒芫奂?，關(guān)鍵是要有鎖住氣的砂，由于風(fēng)水學(xué)對(duì)藏風(fēng)要求嚴(yán)格，高處結(jié)穴必須多加慎重。“高者自危，其四山從佐皆高即得安?！?/p>

不利男人的房屋格局

    此房自入住以來，三不利：不利老公事業(yè)，不利兒子學(xué)業(yè)、不利夫妻感情。房子雖好，格局不好。

男人雖然工作能力極強(qiáng)、文筆和口才均優(yōu)于一般人，但事業(yè)晉升屢屢受挫，夫妻矛盾不斷，兒子學(xué)業(yè)不好，導(dǎo)致在外游蕩，不愿回家等。