我國當(dāng)代著名教育家葉圣陶很重視習(xí)慣的養(yǎng)成，他曾寫過《習(xí)慣成自然》和《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》等文章來探討學(xué)校教育和習(xí)慣養(yǎng)成的有關(guān)問題。

他認為，教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強能力。他說：“我們在學(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力。我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強越好。”比如，坐要端正，站要挺直，每天要洗臉漱口，每事要有頭有尾，這些都是一個人的起碼習(xí)慣。有了這些習(xí)慣，身體和精神就能保持起碼的健康。 

他還認為，習(xí)慣不嫌其多，但有兩種壞習(xí)慣不能養(yǎng)成：一種是“不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣”，第二種是“妨害他人的習(xí)慣”。

他舉例說，今天東、明天西，今兒這樣、明兒又那樣，就可能什么習(xí)慣也養(yǎng)不成。久而久之，這就成為一種習(xí)慣，牢牢地在身上生了根。這就是不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣，最要不得。他說，這種習(xí)慣與其他種種習(xí)慣沖突，一旦養(yǎng)成，其他種種習(xí)慣就很少有養(yǎng)成的希望了。

那什么又是妨害他人的習(xí)慣呢？他說，走進一間屋子，砰的一聲把門推開，喉間一口痰上來了，撲的一聲吐在地上，這些好象是無關(guān)緊要的事。但這既影響他人學(xué)習(xí)和工作，又可能傳播病菌，一旦習(xí)以為常，就成為一種妨害他人的習(xí)慣。妨害他人的習(xí)慣是惡劣品質(zhì)形成的重要根源。

我以為，葉圣陶對習(xí)慣養(yǎng)成的這種看法有重要的教育意義，特別是對于10歲以前的兒童更為重要，因為一種良好習(xí)慣的養(yǎng)成有本能的作用和意義，也就是葉圣陶所說的習(xí)慣成自然的意思。一旦習(xí)慣成自然，他在以后的學(xué)習(xí)和生活中就可以本能地去處理很多事情，而不必再費更多時間和精力去重新學(xué)習(xí)和養(yǎng)成。所以這是很要緊的一種養(yǎng)成教育。

良好習(xí)慣的養(yǎng)成，除葉圣陶所舉的一些良好的生活習(xí)慣之外，還應(yīng)包括一些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，比如善于觀察、勤于思考、獨立完成作業(yè)、合理利用時間、喜歡動筆動手等習(xí)慣的養(yǎng)成。這對于培養(yǎng)兒童優(yōu)秀的非智力品質(zhì)，促進元認知的發(fā)展意義重大，從而對兒童今后的學(xué)習(xí)會有很大的好處。

但我以為，習(xí)慣的養(yǎng)成并不是教育的全部，尤其是在瞬息萬變的現(xiàn)代社會，單憑習(xí)慣已完全不能適應(yīng)這種變化。在《現(xiàn)代漢語辭典》里，“習(xí)慣”是指“在長時期里逐漸養(yǎng)成的、一時不容易改變的行為、傾向或社會風(fēng)尚”。而這種“不容易改變的行為、傾向或社會風(fēng)尚”則很可能與時代潮流背道而馳，更與創(chuàng)新的時代風(fēng)尚格格不入。這是需要引起我們注意和反思的方面。