 文/內(nèi)蒙古·胡云琦 有多少守舊凡俗，成習(xí)于我們的非懂；蠢笨因襲且又伴隨盲從或愚孝、為何會(huì)影響我們的一生？！ 我們從孩提記事的年齡開(kāi)始，在長(zhǎng)輩呵護(hù)與引領(lǐng)的暖春中度過(guò)一個(gè)又一個(gè)清明，這樣的日子，在有意與無(wú)意的模仿中漸增，直至終老，我們甚至不曾追問(wèn)過(guò)清明大節(jié)的去脈來(lái)龍。 蕓蕓眾生，太多人對(duì)“清明”的印象認(rèn)知、無(wú)外乎燒紙祭祖，祭已故父母。其內(nèi)含的寓意，大致可劃分為兩種，一、借火傳情、寄哀思于燒紙，在焚燒中默頌亡靈，告知他們收“錢”。二、懇請(qǐng)先人之靈福佑、或健康、或發(fā)達(dá)或驅(qū)兇...... 清明，以燒紙錢為重中之重的人，可能從未思考過(guò)他們發(fā)出的這種“紅包”，他們敬愛(ài)的逝者能不能拆開(kāi)，怎么使用？ 其實(shí)，關(guān)于燒紙的傳聞，故事的起因具有極大的虛偽與欺騙性。 看下面這則短文，你會(huì)驚覺(jué)燒紙劣習(xí)的創(chuàng)立，不過(guò)是另有圖謀者對(duì)孝心追悼人的愚弄。 據(jù)說(shuō)，東漢年間、蔡倫發(fā)明了更先進(jìn)的造紙術(shù)，因?yàn)榧堎|(zhì)的提高，更加適用，從而得到認(rèn)可和廣泛推行。當(dāng)時(shí)，蔡倫已得皇家重用。 對(duì)造紙術(shù)略懂皮毛的蔡倫兄嫂得到消息后，決定模仿蔡倫造紙，利用蔡倫的大名經(jīng)營(yíng)紙張生意?？上?，因?yàn)椴坏靡I(lǐng)，他們?cè)斐龅募垙埓植陔y賣，堆積發(fā)霉，異味滿屋。只好焚燒處理。那么多廢紙，燃燒中肯定要產(chǎn)生灰燼，在家中燒紙不但不妥，還易引發(fā)火災(zāi)；燒毀房屋。為此，蔡倫兄嫂整天愁眉不展，忽有一日，蔡倫的嫂子突然想到田間墳頭倒是一個(gè)燒紙的好地方。于是，她就叫上丈夫蔡莫一起把造出的廢紙拿到墳頭去燒。 這二人的做法引起了路人好奇，有好事者便上前打聽(tīng)因由；問(wèn)他們?yōu)槭裁礋垼恳驗(yàn)楫?dāng)時(shí)蔡倫的哥哥蔡莫心情正煩，所以就沒(méi)好氣地怒斥對(duì)方道：這是紙嗎？這不是錢嗎？他的言外之意是說(shuō)：這些紙都是他花銀子造出來(lái)的，雖然作廢了，但是燒起來(lái)就像燒錢一樣心疼啊！ 路人聽(tīng)了不覺(jué)一愣，心想：明明是紙，怎么能說(shuō)是錢呢？更何況蔡莫的口吻讓他倍覺(jué)尷尬，滿臉通紅。大有不滿之態(tài)。 蔡倫的嫂子見(jiàn)狀，很怕那位路人再說(shuō)下去會(huì)于蔡莫打起來(lái)。趕緊上前給丈夫打圓場(chǎng)，騙那個(gè)人說(shuō)：這些專用的燒紙，是蔡倫從朝中托人送來(lái)的，到了冥界，就可以變成真錢了。 路人一聽(tīng)他們是蔡倫的兄嫂，不覺(jué)肅然起敬；再聽(tīng)他們燒紙的做法，原來(lái)是在表一片孝心，就更加暗暗敬佩，他想：難怪人家兄弟能做大官呀，原來(lái)是有神靈在天福佑！這么好的事，自己為什么不能做呢？想到這里，他當(dāng)即就從蔡莫夫婦手中買了紙張，決定效仿。消息不脛而走，一傳十、十傳百；到蔡莫家中買紙的人越來(lái)越多，意外發(fā)財(cái)，致使蔡莫竊喜；他造的破紙?jiān)僖膊怀钿N路了。 另傳： 從前，有位秀才，家里很窮，母親去世后一時(shí)拿不出錢買棺材，只好把尸體停放在家中。鄉(xiāng)鄰見(jiàn)后問(wèn)他：為什么不為逝母下葬，他無(wú)顏說(shuō)沒(méi)錢葬母，就說(shuō)：“舍不得母親離開(kāi)，想留她在家里，多陪幾天，盡盡孝心。鄉(xiāng)鄰被他的孝心感動(dòng)。自發(fā)相助、幫他安葬了母親，事情傳開(kāi)后，人們紛紛效仿，親人過(guò)世后，都盡量把尸體停在家中安放幾日。 有一年盛夏，縣令的母親死了，天氣正值炎熱，家中不易安放，不放一段時(shí)間，又怕百姓說(shuō)他不孝，思來(lái)想去，這縣令忽然感到把老母的遺體放到廟里比較好、一來(lái)是因?yàn)閺R大通風(fēng)；焚香不斷而煙霧繚繞。二來(lái)還可以讓和尚代他守著。于是，他就派人將尸體抬進(jìn)寺廟，對(duì)主持說(shuō)：“老夫人一生信佛，抬到廟里更好超度?！崩虾蜕薪K日佛事纏身，沒(méi)時(shí)間看管尸體，便把此事交給了小和尚。小和尚陪著死人過(guò)了兩天，漸漸發(fā)覺(jué)死人身上發(fā)出的尸臭味越來(lái)越重，為了驅(qū)散異味，他就抱來(lái)一些柴草在房?jī)?nèi)燒，以此沖淡腐臭氣味。稻草燒完了，天還沒(méi)有亮，小和尚只好再找一些黃紙接著燒。天亮?xí)r，師父陪著縣令來(lái)了，問(wèn)他燒紙干什么 。嚇得小和尚說(shuō)不出話 ，老和尚忙說(shuō)：“老爺 ，這不是燒紙，是給老太太往陰間送錢，因?yàn)殛庨g用的錢，全是陽(yáng)間的紙”。 縣令聽(tīng)后信以為真。從此，人們就開(kāi)始相信紙錢就是陰間的錢。為了表示對(duì)死者的追悼和愛(ài)意，人們常常燒紙錢送給亡靈。特別是“清明”這天，燒紙追悼的人越來(lái)越多。  讀到這里，你是否對(duì)燃燒紙錢祭奉逝者的錯(cuò)誤做法有了清醒認(rèn)識(shí)？別再自欺欺人了，先人養(yǎng)育我們，無(wú)不希望我們長(zhǎng)大成人，有所作為，他們死后，亂用臟亂的紙灰以禮祭贈(zèng)，這樣的孝敬，捫心反思，是不是真乃天理不容？死者不能復(fù)生，表達(dá)親情、寄托哀思的方式有多種。清明當(dāng)天，矗立于天安門廣場(chǎng)中央的人民英雄紀(jì)念碑前，每年都有很多群眾自發(fā)性地到此為烈士敬獻(xiàn)鮮花。他們化無(wú)言為行動(dòng)，來(lái)去無(wú)聲，這種發(fā)自內(nèi)心的祭奠方式，與愚昧低俗的焚燒紙錢相比，顯得多么高尚而神圣。 造一噸紙，需要耗費(fèi)多少竹、多少棉、多少布、多少麻、多少木，需要耗費(fèi)多少工時(shí)、水電？ 如此來(lái)之不易的紙，做出來(lái)只是為了燒掉；這不是心理扭曲、那又是什么心態(tài)？ 古人曰：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”是以詩(shī)歌的方式告誡我們生活不易，是祖先的含辛茹苦，養(yǎng)大了后人。示以勤儉，杜絕浪費(fèi)。 中華文明從起源到諸子百家，從神話傳說(shuō)到符號(hào)圖騰，從勵(lì)精圖治到盛世繁榮。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，璀璨縱橫。 國(guó)家情懷與興邦大計(jì)需要每個(gè)公民對(duì)天地人和的基本尊重。 《禮記·樂(lè)記》中說(shuō)：“人心之動(dòng)，物使之然也?！笔鞘裁礃拥奈锵?，可以讓我們的心神為之所動(dòng)？是那些彌漫在空中，污染環(huán)境的紙錢殘灰嗎？ 天地之間，我們的經(jīng)過(guò)無(wú)異于匆匆小蟲(chóng)，我輩清明，不應(yīng)無(wú)知地拘泥于前人的布控，敢于批評(píng)，才能更好地弘揚(yáng)和繼承?；钤诋?dāng)下，我們都應(yīng)積極地走出清明燒紙的陋習(xí)陰影。你知道嗎？清明大節(jié)、原本是“清明”前十天加后十天的盛大節(jié)慶活動(dòng)。不是一天，也不應(yīng)是燒一燒紙就可應(yīng)付而過(guò)的事情。清明節(jié)又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、該節(jié)日源自上古時(shí)代，是逢春之人與天地萬(wàn)物的一場(chǎng)交映互動(dòng)。在一年的首季投身自然，緬懷祖先，掃墓修葺、是中華民族數(shù)千年以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，早在2006年5月20日，中華人民共和國(guó)文化部申報(bào)的清明節(jié)，就已經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)、列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其意義在于尊重傳統(tǒng)風(fēng)俗，鼓勵(lì)掃墓祭奠；以此增進(jìn)家族成員的往來(lái)交流，使親人之間通過(guò)共同的追憶，能夠更加和睦地互助互愛(ài)。 清明節(jié)本是一場(chǎng)親近自然、禮敬祖先的人文盛事，清明大節(jié)在歷史發(fā)展中融合了寒食節(jié)的禁火、冷食習(xí)俗。寒食節(jié)初為節(jié)時(shí)，禁煙火、只吃冷食，據(jù)先秦相關(guān)文獻(xiàn)記載可知，當(dāng)時(shí)我國(guó)北方諸地已有相對(duì)嚴(yán)格的禁火制度，從官方到民間都有改火的習(xí)俗。由此可見(jiàn)、我們的祖先對(duì)自然發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)多么深刻而用心良苦。清明節(jié)后，南北方氣候變化開(kāi)始呈現(xiàn)明顯不同趨勢(shì)，東北黑龍江省、吉林省、內(nèi)蒙古自治區(qū)森林資源儲(chǔ)量巨大，一旦風(fēng)力猛烈升級(jí)；地表植被返青緩慢，天干物燥；就極易引發(fā)森林大火。所以，先哲在清明之際提倡禁火，真可謂明智之舉。 而今人清明燒紙的惡習(xí)，實(shí)則是從清明節(jié)發(fā)展中逐漸增加了上墳祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風(fēng)俗演變而來(lái)的。清明節(jié)上墳燒紙，與先人的“禁煙火”之舉格格不入。這不是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，是敗壞風(fēng)氣。 有很多人、不但把踏青健身等有益活動(dòng)擯棄了，而且還非常無(wú)知地把清明節(jié)的慎終追遠(yuǎn)意義簡(jiǎn)單理解為上墳燒紙。這種做法，很明顯就是與祖先的期冀背道而馳。如此一來(lái)，清明節(jié)至，不但不會(huì)使人感到身心愉悅；反而會(huì)讓人擔(dān)驚受怕。因?yàn)槊磕?，出于上墳燒紙引發(fā)的火災(zāi)事故，都會(huì)讓消防官兵勞心費(fèi)力。 科學(xué)在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步；破除迷信，解放思想，完全杜絕清明燒紙，應(yīng)該成為國(guó)家法令。不要讓歷史車輪倒退，不要再讓清明狼煙四起。 后綴一首小詩(shī)，值此清明戒： 清明節(jié)史遠(yuǎn)，北方天氣干 家祭勿燒紙，新規(guī)廢舊篇 春暖不虛度，親和勝寒暄 健身又植樹(shù)，防火再爭(zhēng)先  |
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