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黃帝問于伯高曰∶人之肥瘦大小寒溫，有老壯少小，別之奈何？伯高對曰；人年五十以上為老，二十以上為壯，十八以上為少，六歲以上為小。黃帝曰∶何以度知其肥瘦？伯高曰∶人有肥有膏有肉。黃帝曰∶別此奈何？伯高曰∶ 肉堅，皮滿者，肥；肉不堅，皮緩者，膏。皮肉不相離者，肉。黃帝曰∶身之寒溫何如？伯高曰∶膏者其肉淖，而粗理者身寒，細理者身熱。脂者其肉堅，細理者熱，粗理者寒。黃帝曰∶其肥瘦大小奈何？伯高曰∶膏者，多氣而皮縱緩，故能縱腹垂腴。肉者，身體容大。脂者，其身收小。黃帝曰∶三者之氣血多少何如？伯高曰∶膏者多氣，多氣者熱，熱者耐寒。肉者多血則充形，充形則平。脂者其血清，氣滑少，故不能大。此別于眾人者也。黃帝曰∶眾人奈何？伯高曰∶眾人皮肉脂膏不能相加也，血與氣不能相多，故其形不小不大，各自稱其身，命曰眾人。黃帝曰∶善。治之奈何？伯高曰∶必先別其三形，血之多少，氣之清濁，而后調(diào)之，治無失常經(jīng)。是故膏人縱腹垂腴，肉人者上下容大，脂人者雖脂不能大也。 寒溫者，言稟有陰陽也。肥者，即下文所謂脂也。肉，肉之聚處也。此言偉壯之人，而有脂膏肉三者之異∶脂者緊而滿，故下文曰肉堅身??；膏者澤而大，故下文曰肉淖垂腴；皮肉連實而上下相應者曰肉，故下文曰身體容大。劬允切。淖，柔而潤也。膏者肉淖，脂者肉堅。若其寒熱，則粗理者皆寒，細理者皆熱。淖音鬧?？v，寬縱也。腴，脂肥也。膏者縱腹垂腴，脂者其身收小，是膏肥于脂也。肉為皮肉連實，自與脂膏者有間。縱，去聲。腴，音俞。膏者多氣，氣為陽，故質(zhì)熱而耐寒也。肉者多血。血養(yǎng)形，故形充而氣質(zhì)平也。脂者血清而氣滑少，故不能大。若此三者，雖肥盛皆別于眾人，而脂者之氣血，似不及乎膏肉也。愚按∶世傳肥白之人多氣虛，而此云膏者多氣，不無相左。若據(jù)余聞見之驗，則蒼瘦之氣虛者，固不減于肥白，是以不宜膠柱也。眾人者，言三者之外，眾多之常人也。其皮肉脂膏血氣各有品格，故不能相加，亦不能相多，而形體大小皆相稱而已。三形既定，血氣既明，則宜補宜瀉，自可勿失常經(jīng)矣。此重言其詳也。 新媒體工作部 文 稿：類經(jīng) 編 輯：宋祺 審 稿：新媒體工作部 微 信：sdutcm_gsu |
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