大連李皓 

那些虛幻的事物，譬如雪
在坦坦蕩蕩的春天面前
終究無法坐實，一場接著一場的
春夢，言不由衷或詞不達(dá)意
像虛頭滑腦的鲇魚，了無痕跡
再大的雪也不過是虛張聲勢

不是所有喜歡雪的人，笑聲
都那么卑微，被粉飾的刀柄
呈現(xiàn)出太平的利刃，而我有婦人之仁
自始至終不相信語成讖，不相信
雪，其實是用來藏污納垢的
在塵世，沒有一枚雪花是清白的

沒必要大張旗鼓，讓雪花從積雪里抽身
頂多有一把辛酸淚，有隱忍之美
大路朝天，溝壑自覺放低了身段
鮮花退出了名利與糞土的紛爭
惡語相向的雞鳴和狗盜沆瀣一氣
那些貌似明亮的東西其實是一個污點

相信直覺吧，你一再容忍的北風(fēng)
它撕破臉皮總有自己的道理
它吹著歡快的口哨，并不代表它的心思
沒有怨懟和記恨，當(dāng)他被東風(fēng)取代
當(dāng)雪花零落成泥，無論你怎么哀嚎
決裂，是你我這個冬天再好不過的游戲

“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”。一花，一葉，能讓詩人有多少感觸，是與詩人的閱歷和生活感悟及他當(dāng)下的境遇密切相關(guān)的。在《再大的雪夜不過是虛張聲勢》這首詩里，我看到了一個詩人的探求和思索：詩如何實現(xiàn)在對外在事物的觀照的同時，實現(xiàn)對主體之情緒和感覺的表達(dá)。一方面，沒有外在事物或者說意象，情緒的觸發(fā)和感覺的外射似乎失去了憑借，另一方面，如果囿于具體某個外物的窠臼，情緒和感覺的發(fā)散勢必也會有局限性。

詩，對事物的觀照不是照相式的描寫，而且意象的內(nèi)涵應(yīng)該是發(fā)展的，甚至可以脫離固有內(nèi)涵。我看到在對這首詩的評論中，有論者認(rèn)為李皓對雪這個意象的發(fā)揮，與尋常認(rèn)知不同，而持反對意見，認(rèn)為李皓的這首詩損害了雪在他心中的美好印象。

然而我覺得在這首詩里，雪依然是美好的。詩人寫到：“不相信/雪，其實是用來藏污納垢的/在塵世，沒有一枚雪花是清白的”。而且，在第一節(jié)里，我看到了雪這個意象的傳統(tǒng)而經(jīng)典的內(nèi)蘊(yùn)：那就是雪與春天的聯(lián)系?！懊费幋何纯辖?，騷人閣筆費評章”：春是雪的向往?！氨憋L(fēng)吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除”：雪是春的祥瑞。還有，我們一定要坐實雪這個意象嗎？多少事物是“無法坐實”的??！就像雪在春天一定會消融一樣，雖然春天和雪之間有那么溫存的聯(lián)系。

雪，在李皓的這首詩里，是不是實寫呢？我認(rèn)為不是，它是作為譬喻提上文本的：“那些虛幻的事物，譬如雪”。雪，在這里是個喻體。第一節(jié)的第四行“言不由衷或詞不達(dá)意”，以及第五行的“了無痕跡”為什么讓我聯(lián)系到了中國古代文論中的“言意”關(guān)系呢？所謂“荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言”，這是莊子的話。不必執(zhí)于外物吧！整首詩，如果我們體悟到了詩人的“感受”、“感覺”、“感情”、“情緒”，那才是正題。

詩言志。所謂“志”就是思想感情。詩人被某種外界事物喚醒情緒或者借某種外界事物烘托渲染情緒。文學(xué)作品都會表現(xiàn)作者的情緒，但是常常在詩歌中，這種情緒表現(xiàn)地更集中，更劇烈。從頭到尾將李皓的這首詩讀一遍，情緒在一節(jié)一節(jié)升高。