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來自: 369藍田書院 > 《國藥》
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醫(yī)學大師黃元御----天人合一 一氣周流
醫(yī)學大師黃元御----天人合一 一氣周流。所以,中華醫(yī)學講究治病治本,就是保住元氣,使一氣周流在身體各器官暢通,解決人體各個器官的健康問題?!耙粴狻奔础霸獨狻保耙黄鹬芰鳌本褪窃獨庠谌梭w的運轉...
五運六氣:中醫(yī)學的源頭
五運六氣:中醫(yī)學的源頭。安徽中醫(yī)藥大學顧植山教授潛心研究五運六氣學說多年, 他說, “五運六氣學說不是中醫(yī)理論的一個分支, 而是中醫(yī)理論的源頭, 是五臟六腑、三陰三陽六經、十二經絡等中醫(yī)概念形成...
人法地,地法天,天法道,道法自然
人法地,地法天,天法道,道法自然。中醫(yī)講究天人合一,有看過中醫(yī)的朋友都知道,中醫(yī)的很多理論和藥材都要和自然結合。該書包括《素問...
【溫經典·陰陽】學中醫(yī)的根基,不能忘本!
陰陽在中醫(yī)學中的應用是方方面面的,離開了陰陽,中醫(yī)理論就是無源之水、無本之木?!懊街嗅t(yī)杯”中醫(yī)經典傳承大會今日推薦中醫(yī)“四大經典”中與“陰陽”相關的經典論述。陰陽者,萬物之能始也。審其...
徐文兵《黃帝內經》:中醫(yī)根本理論不是五行學說和陰陽論
徐文兵《黃帝內經》:中醫(yī)根本理論不是五行學說和陰陽論。
一氣周流
心下痞有結,用黃芩以發(fā)之,用黃蓮以破之,然后氣機上下得通順,那么陽明經自降,清者自升,濁者自降,《內經》中一再強調一點,苦以發(fā)之,辛以散之,咸以凝之,甘以緩之,酸以收之,用這個味的正性才...
氣
中醫(yī)氣學理論亦充分體現(xiàn)氣的一元性與多樣性相統(tǒng)一的辨證觀點,《素問·五常政大論》說的“氣始而生化,氣散而有形,氣布而蕃育,氣終而象變,其致一也”,張景岳《類經附翼·運氣》說的“陰陽...
醫(yī)道同源說醫(yī)道,別具只眼理萬端 ——醫(yī)、道關系之我見
丹道通天,醫(yī)道濟人,丹道事關身家性命,毫厘之失必致千里之謬,故醫(yī)道可以普傳,丹道不可普傳也。中醫(yī)以五臟對應五行,而丹道則于五臟...
還中醫(yī)藥理論本來面目 - 高建忠的日志 - 網易博客
還中醫(yī)藥理論本來面目 - 高建忠的日志 - 網易博客還中醫(yī)藥理論本來面目?!窠F(xiàn)中醫(yī)藥理論創(chuàng)新和科研發(fā)展緩慢的癥結,主要在于對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏深入了解和準確認識,尤其是對中醫(yī)藥文化中最...
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