郎軍

筆名阿郎。香港美術(shù)家協(xié)會副主席。中國美術(shù)家協(xié)會會員。遼寧省作家協(xié)會會員。遼寧省翻譯家協(xié)會會員。

畢業(yè)于中國藝術(shù)研究院研究生院，師從當代國畫大師杜滋齡先生。作品基本功扎實，并刻意求新，富有濃烈的生活氣息，在長期的藝術(shù)創(chuàng)作實踐中，逐漸形成自己的風格，作品以反映北方民族鞍馬生活及歷史題材為主要特色。

話說郎軍

我說郎軍

郎軍先生，是我尊敬的兄長，朋友。

從2005年國畫《高原情》在遼寧省首屆反腐倡廉書畫作品展中榮獲一等獎開始，十幾年來，郎軍先生先后參加國內(nèi)外各種展會幾十次，榮獲各種獎項幾十項。作品幾次在《人民日報》，《解放軍報》等國家級和地方各種報刊發(fā)表。先后出版各種畫冊，專集等近十本。國畫作品《莽原舞》作為國禮贈送給聯(lián)合國教科文組織總干事博科娃女士。先后為公益慈善事業(yè)捐贈畫作一百余幅。

郎軍先生十幾年來筆耕不輟，勤奮寫作和翻譯文學作品。先后發(fā)表和出版中篇小說，譯作長篇小說十幾部。

在評點郎軍先生的畫作之前，我們先來大概了解一下中國古代的繪畫理論，美學理論，繪畫技法和優(yōu)秀作品。然后再來看郎軍先生是如何繼承和發(fā)揚中國古代文化藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在藝術(shù)創(chuàng)作中如何開拓創(chuàng)新，逐步形成自己獨特風格的。

中國古代的水墨畫，從繪畫技法上看，唐宋時期的水墨畫，多用濕筆，出現(xiàn)水暈?zāi)碌男Ч?。到了元明時期，多用干筆，墨色更多變化，似有五彩的精美效果。

南齊時畫家、繪畫理論家謝赫寫過一部繪畫理論著作《古畫品錄》，在中國繪畫史上首次提出繪畫具有“明勸戒，著升沉，千載寂寥，披圖可鑒“的教育作用。同時又提出了繪畫六法，即”氣韻生動，骨法用筆，應(yīng)物象形，隨類賦彩，經(jīng)營位置，傳移模寫“。這就把中國畫以寫意為主，以形寫神，注重表現(xiàn)的特性明確下來。唐代畫家張璪提出“外師造化，中得心源”的藝術(shù)創(chuàng)作理論，是中國美學史上代表性理論。

再后來，繪畫大師黃賓虹在長期藝術(shù)創(chuàng)作實踐中總結(jié)出中國畫表現(xiàn)技巧的“五筆七墨法，即平，圓，留，重，變的筆法和濃，淡，破，潑，漬，焦，宿的墨法；繪畫大師黃胄獨創(chuàng)性的將速寫融入中國畫，開啟了全新的人物畫筆墨范式，拓展了中國畫的藝術(shù)語言。到了近現(xiàn)代，僅線條，大師們又各有千秋。李可染的金錯刀式，黃永玉的不連貫式，吳冠中的韻律極美的長線條，黃胄的寬線條等等?？傊?，一言以蔽之，中國畫遵循外師造化，中得心源的大原則。

一，遵循“外師造化，中得心源“大原則，刻畫高于生活的藝術(shù)形象張璪這八個字，一語道破了藝術(shù)形象形成的全部秘密，即藝術(shù)創(chuàng)作來源于對大自然的師法。但是，自然的美并不能自動地成為藝術(shù)的美。對于這一轉(zhuǎn)化過程，藝術(shù)家內(nèi)心的情思和構(gòu)設(shè)是不可或缺的。

從藝幾十年，郎軍先生對描繪對象的真實性十分重視，同時，又深刻把握藝術(shù)的外在表現(xiàn)與內(nèi)在表現(xiàn)的關(guān)系。他始終堅持師法自然，采風寫生。他筆下的各種藝術(shù)作品，特別是馬題材的作品，或大漠追風，或草原奔馳，我橫刀疆場，或柔情舔犢……這些作品所表現(xiàn)出的藝術(shù)美，完全來自他對真實生活的強烈熱愛和對繪畫藝術(shù)的不懈追求。

二，堅守“六法“，追求大美氣韻

“六法”是中國古代繪畫藝術(shù)實踐的系統(tǒng)總結(jié)，是一個互相聯(lián)系，相輔相成的整體?！皻忭嵣鷦印笆菍ψ髌房偟囊?，是繪畫的最高境界。它要求以生動的形象充分表現(xiàn)創(chuàng)作對象的內(nèi)在精神?！傲ā逼渌麕讉€方面則是達到“氣韻生動”的必要條件。郎軍先生的繪畫作品中，馬題材的作品占據(jù)很大部分，成為他作品的側(cè)重點。

馬，從古至今就具有通靈人性 的品格，就與人類生活密切相關(guān)。馬本身就是一種文化，一種藝術(shù)。馬，流線型的軀體，色彩嬌美的毛色，傲然奇絕的姿態(tài)，傳徹古今的嘶鳴……這一切，已經(jīng)具備了自然的大美。經(jīng)郎軍先生的藝術(shù)再創(chuàng)造，更讓我們看到了作品氣韻生動的大美和個性鮮明的藝術(shù)形象。同時，這些作品主題思想非常鮮明，或歌唱北方草原民族的純樸善良和美麗心靈；或贊美古今勇士躍馬揚鞭，馳騁疆場的威猛神勇；或描摹江南風光，靈秀水鄉(xiāng)的迷人景色……作品中刻畫的形象或作品整體，具有一種生動的氣度韻致，極富生命的活力。

同時，謝赫所說的教化誨育作用，特色鮮明而又不露痕跡地表現(xiàn)在作品所刻畫的藝術(shù)形象之中。謝赫所說的“骨法“，是傳統(tǒng)繪畫特有材料和民族風格所決定的美學意向。郎軍先生特別注重這種“骨法”，始終不渝地追求作品藝術(shù)形象的骨力與力量美。

縱觀郎軍先生的繪畫創(chuàng)作，每一幅作品都比較好的表現(xiàn)出畫面靈動，墨色鮮活，濃淡相宜，干濕有度的大美氣韻。

三，堅守“五筆七墨法”，講求“筆法““墨法”的表現(xiàn)力

郎軍先生的藝術(shù)創(chuàng)作，在認真遵循藝術(shù)前輩總結(jié)出的“平圓留重變“筆法和“濃淡破潑漬焦宿“墨法的基礎(chǔ)上，有自己獨特的領(lǐng)悟和創(chuàng)新。在筆法運用上，郎軍先生中鋒，側(cè)鋒，散鋒皆運用自如，視創(chuàng)作的不同需求擇鋒使用。其中鋒用筆，做到了水分集中，線條圓潤，著色深厚，富有彈性。在中鋒用筆中，他做到了以線立骨，疏密有致，具有很強的音樂感和韻律感，且黑白灰及彩色之間關(guān)系處理的恰到好處。其側(cè)鋒用筆取姿準確，變化靈活，輕盈飄逸。其散鋒用筆，蒼澀凝重，虬滯枯干，雄健遒勁。在墨法運用上，郎軍先生善用破墨與焦墨二法，而且作品的表現(xiàn)效果很好。運用破墨法，作品側(cè)重表現(xiàn)筆痕時隱時現(xiàn)，時斷時續(xù)而又相互滲透的自然美感。運用焦墨法，側(cè)重表現(xiàn)枯枝老樹，蒼山巨石之類雄奇之物。那些表現(xiàn)北方民族鞍馬生活和草原題材的作品中，這些技法使用的恰到好處。

四，師法大師，注重基礎(chǔ)

郎軍先生初涉畫壇，師法黃胄。黃胄是中國長安畫派大師，其獨創(chuàng)性的將速寫融入中國畫，創(chuàng)造了寫意潑墨與工筆重彩相結(jié)合的獨特畫法，開創(chuàng)了全新的人物畫筆墨范式，拓展了中國畫的藝術(shù)語言。其作品極工造型，線條粗獷遒勁，氣勢磅礴，筆墨灑脫。其速寫講求線條，每一筆捕捉的對象都明晰準確。書法講究線條，追求以線造字；繪畫亦講究線條，追求以線造型。

郎軍先生從藝至今，始終堅持認真學習黃胄大師融速寫于入畫的畫法和工造型，重線條的特點。同時，在中國藝術(shù)研究院讀研時，又師從國畫大師杜滋齡先生。杜先生的人物畫融合了南北人物畫的優(yōu)長，既有北方的凝重厚實，氣象博大；同時具有浙派人物畫風的靈動瀟灑，墨潤華滋。他的畫造型準確，形象傳神。郎軍先生在認真學習吸收老師精髓的同時，又努力學習借鑒李可染的“金錯刀式線條，黃永玉的“不連貫“式線條和吳冠中的“長線條畫法，將大師們的繪畫特點融入自己的藝術(shù)創(chuàng)作之中，形成了自己粗獷唯美，樸實厚重的獨特風格。郎軍先生的畫蓄勢于北派，用韻于南宗，既講究畫面健勁厚重，又追求墨韻靈動潤澤，且二者在一幅畫中融合的巧妙成趣，相得宜章。

五，品在藝先，德藝雙馨

老子曰：“跂者不立，跨者不行“。

郎軍先生是一位注重修為，謹懷操守，坦誠做人，精致從藝的畫家。他深知，藝海無涯，學無止境。唯有勤奮刻苦，踏實認真。

在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，郎軍先生幾十年如一日，虛心謙卑地勤學苦練，獨到細致地觀察掌握各種題材的特點，細節(jié)和本質(zhì)，準確把握繪畫原則，美學意向和各種筆法，墨法，用做人的品行操守去進行藝術(shù)創(chuàng)作。正因為如此，郎軍先生的創(chuàng)作皆爛熟于胸，精準于筆，鋪彩于墨。每幅作品都達到了爐火純青，大美面世。

幾十年來， 才華橫溢的郎軍先生椒聊蕃衍，成績斐然。

春風大雅，秋水文章。天地造化，毓秀鐘靈。