《宣示表》，小楷法帖，是鐘繇的代表

作品，拓本現(xiàn)藏故宮博物院。真跡不傳于

世。只有刻本，一般論者認為是根據(jù)王羲

之臨本摹刻，始見于宋《淳化閣帖》，共18

行。后世閣帖、單本多有翻刻，應以宋刻

宋拓本為佳。此帖較鐘繇其他作品，無論

在筆法或結體上，都更顯出一種較為成熟

的楷書體態(tài)和氣息，點畫道勁而顯樸茂，

字體寬博而多扁方，筆法質樸渾厚，雍容

自然。充分表現(xiàn)了魏晉時代正走向成熟

的楷書的藝術特征。

此帖風格直接影響了二王小楷面貌

的形成(從《黃庭經(jīng)》《樂毅論》《洛神賦十

三行》等就可看出)，進而影響到元、明、清

三代的小楷創(chuàng)作，如趙孟頫、文征明、王

寵、黃道周等。更具歷史意義的是，此帖

所具備的點畫法則、結體規(guī)律等影響和促

進了楷書高峰—唐楷的到來因此，鐘鐘繇

《宣示表》可以說是楷書藝術的鼻祖。

梁武帝蕭衍稱譽“勢巧形密，勝于自運”。

據(jù)傳王導東渡時將此表縫入衣帶攜走，后

來傳給逸少，逸少又將之傳給王導之子王

修，王修死后，家人把它隨葬入土，從此不

見天日。

鐘繇(151-230)，三國魏河南長葛

人，字元常，官至太傅，故世稱鐘太傅。陳

思《書小史》稱其善書，師曹喜、劉德升、蔡

琶。唐代張懷灌《書斷》稱“其真書絕妙，

乃過于師，剛柔備焉。點畫之間，多有異

趣，可謂幽深無際，古稚有余，秦漢以來，

一人而已!”

傳說鐘繇在當時書家韋誕住

所，見蔡豈真跡，苦求不得，心急褪胸，因

而嘔血。太祖曹操拿五靈丹救活了他。

韋誕死后，鐘繇密使人盜發(fā)其家，終獲蔡

琶手跡，因而領悟到“多力豐筋者圣，無力

無筋者病”，始得其筆法精髓。鐘繇向他兒子鐘會講書法時曾說，我精思學書30年，每逢和友人相談，則畫地

廣步探討書法，被子因練字而被劃破，每見大自然萬物，則探索其形象而書之。可見其功力之深。鐘繇的書

法，與以后的王羲之并稱“鐘王”，為后世所宗。