本質(zhì)的區(qū)別就是，西方文明起源于游牧文明。中華文明起源于農(nóng)耕文明。

那么，游牧文明與農(nóng)耕文明的本質(zhì)區(qū)別在哪里？對比一下東西方的歷史就知道了。

游牧文明的歷史莫過于掠奪，屠殺，殖民地。

農(nóng)耕文明的歷史一直以來都是自給自足。

農(nóng)耕文明對人類社會的指導思想乃是觀天之道，執(zhí)天之行。

游牧文明對人類社會的指導思想乃是獻祭，征服，傳教，殖民。

從歷史上來看，東方農(nóng)耕文明一直領先于西方游牧文明。但是近現(xiàn)代以來，中國卻落后挨打。原因在哪里呢？我個人的總結是:從領先到落后，這其中最關鍵的變化用一本書就可以做出解答。

如果你也喜歡看《人民的名義》這部電視劇的話，應該知道高育良書記最喜歡的一本書叫做《萬歷十五年》。電視劇里的高書記為什么會喜歡這本書呢，如果樓主你仔細的看過這本書的話，你就知道中國農(nóng)業(yè)文明為什么在近現(xiàn)代落后于西方游牧文明。

當西方處在文藝復興階段的時候，中國明朝卻實行海禁，固步自封。而當西方文藝復興完成，工業(yè)革命拉開序幕，代表自由資本主義的《國富論》成書發(fā)行。同時期的中國卻早己被自身的封建犬儒禮教毒害至深，又遇改朝換代，被同樣是游牧文明的異族滿清統(tǒng)治，這一切可謂禍不單行。從清朝滅亡到新中國建立，又是多災多難。新中國建立，農(nóng)耕文明才又一次站了起來，直到今天。

這就是東西方文明的本質(zhì)區(qū)別，尺有所短，寸有所長。游牧文明有其劣亦有其優(yōu)。農(nóng)耕文明有其優(yōu)亦有其劣。代表農(nóng)耕的中華文明當摒棄自身之劣，借鑒對方之優(yōu)才能更好地協(xié)調(diào)發(fā)展。同理，西方游牧文明亦當如此。