中國最古典的神話小說，基本都是脫胎于《搜神記》《山海經(jīng)》等。對于那些神話志怪類小說而言，基本上都不約而同的提到一個(gè)地方，那便是昆侖山。對于昆侖山一詞，想必很多人并不陌生。得益于神話故事的傳頌，人們對昆侖山充滿敬仰之情的同時(shí)，也想一探究竟。但在最近熱播的電視劇《封神演義》中再次出現(xiàn)昆侖山，而且又將神話中的玉虛宮也做了描述。

其實(shí)對于昆侖山而言，在很多人的眼中，那里有著濃郁的神秘氣息。處處險(xiǎn)象環(huán)生，空氣中彌漫著死亡的氣息。但在神話故事中，昆侖山卻是眾仙修煉的最佳之所。相傳，玉虛宮坐落于昆侖山。那么，這個(gè)值存在于神話傳聞中的玉虛宮，是否真的存在呢？相傳在道教神話中，有三處圣地，即玉虛宮、碧游宮以及八景宮。玉虛宮便是元始天尊的道場，在《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》中有所記載。元始天尊座下弟子眾多，如“闡教十二金仙”。

據(jù)書中記載，玉虛宮便是坐落在昆侖山當(dāng)中。眾所周知，昆侖山被譽(yù)為是“萬山之祖”，更有“中國第一神山”的稱號。在很多神話故事中，昆侖山是“西王母”的居住之所，人頭豹身，身邊有青鸞火鳳神鳥相伴，主管女性修仙者的登引之事。除此之外，昆侖山在神話中被譽(yù)為是世界的邊緣。事實(shí)上，在古代神話中“昆侖”有著別樣的含意。

但至于昆侖山的地理位置，似乎一直以來沒有確切的記載。據(jù)《山海經(jīng)》描述，神話中的昆侖山并非是現(xiàn)在所說的那座山，而是之祁連山主峰一帶的雪山。故而昆侖山的確切位置是不確定的，至于現(xiàn)在的昆侖山，其實(shí)是唐朝時(shí)命名的。事實(shí)上，自《山海經(jīng)》成書以來，尋找昆侖山的浪潮就沒有停歇過。再加上各種影視作品，將昆侖山賦予更多神秘的色彩，致使尋找昆侖山的使命依舊在延續(xù)著。

至于山海經(jīng)中斷言的玉虛宮一事，似乎卻有其事。畢竟山海經(jīng)所描述的世界，是現(xiàn)在世界的幾百倍以上。而且山海經(jīng)中所描述的很多東西，迄今為止都是無法進(jìn)行考證的。但就單以《山海經(jīng)》的影響力而言，還是非常強(qiáng)大的。但不管怎么說，昆侖山是中華的龍脈所在，更是中華起源之所。雖說現(xiàn)在的昆侖并非原來的昆侖，但人們對昆侖的敬畏之情并不會減少。