點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)所繪晚清老上海人賞花習(xí)俗

清明節(jié)前后，江南各地多雨，春雨綿細(xì)，江南的景致也在雨中顯得秀麗含蓄。清明節(jié)的兩大功能，除了掃墓祭祀，就是踏青賞花，應(yīng)時(shí)賞花，這是江南民眾春天里的一項(xiàng)重要民俗。據(jù)史料記載，這一習(xí)俗遠(yuǎn)在宋朝時(shí)就已經(jīng)十分流行了?！秹?mèng)梁錄》卷一記載：“仲春十五日為花朝節(jié)，浙間風(fēng)俗，以為春序正中，百花爭(zhēng)放之時(shí)，最堪游賞?！鞭r(nóng)歷二月二十二日的花朝節(jié)，更將買(mǎi)花賞玩的活動(dòng)推向高潮。饒有趣味的是，在清代上海，每逢花朝節(jié)，人們從花市上買(mǎi)回來(lái)的花卉草木，都以彩綢或紅紙包裹枝干，叫作“賞紅”?！稖菤q事衢歌》：“春到花朝染碧叢，枝稍剪彩裊東風(fēng)，蒸霞五色飛晴塢，畫(huà)閣開(kāi)樽助賞紅?！泵枥L了合邑賞紅的盛況。當(dāng)晚，還有一項(xiàng)滬上特有的風(fēng)俗，叫“張掛花神燈”?；ㄉ駸粲置麤鰝銦?，燈作傘型六角，用上海特產(chǎn)“談箋（紙名）”做成，上面畫(huà)著各種人物花卉、珍禽異獸圖案，纓絡(luò)須帶，無(wú)不精妙?！叭找贵虾嵅骄G塍，珠簾垂處小樓憑，吳綾輸與談箋紙，妙擅江鄉(xiāng)算傘燈?！蹦且环庖鐣?，綿亙數(shù)里的景象，迄今猶令人神往。清末時(shí)，曾有一位客居滬上的名士王韜對(duì)此曾發(fā)出異議，他認(rèn)為賞花就應(yīng)該有一種紙窗竹屋中，風(fēng)來(lái)月影前，位置數(shù)盆，澹然相對(duì)的靜謐氣氛，似這等傾邑若狂、溽暑蒸郁的氣象，如果讓陶淵明知道了，豈不笑痛肚皮？其實(shí)他不知道，喜歡“軋鬧猛”的上海人正是在這樣的形式中享有賞花之樂(lè)的。

如今，煙雨朦朧下的粉墻黛瓦、錯(cuò)落有致的馬頭墻、小橋、流水、人家，無(wú)一不是江南獨(dú)有的風(fēng)景。一年年花開(kāi)花落，一年年逝者如斯，人們心中依舊留著很多的溫柔，也更愛(ài)著眼前生活的故土。賞花，是一種高雅的情趣，人們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)之余，觀賞花卉的美色，品嗅花卉的香氣，既為賞花增添情趣，又有益于身心健康。只不過(guò)原先江南文人落寞的對(duì)花惆悵的“賞花會(huì)”已經(jīng)變身為成群結(jié)隊(duì)的賞花郊游隊(duì)伍，綠水載舟渡，青山送客流。人在花中走，如在畫(huà)中游，江南的梅花、桃花、櫻花等各色花卉競(jìng)相盛放，游客徜徉花海醉春光，呼吸著城市中沒(méi)有的純凈空氣，該是一種多么美妙的人生體驗(yàn)。

上海人春季賞桃花，夏季賞荷花，秋季賞桂花，冬季賞梅花。這是我們普羅大眾，如果是藝術(shù)家賞花，那其中的講究就很多了，我不懂禪宗的深意，知道一點(diǎn)皮毛，禪宗以為，“萬(wàn)法本閑，唯人自鬧”。例如禪宗的傳法公案，幾世紀(jì)以來(lái)禪門(mén)中人都在探求世尊拈花、迦葉微笑的深意，我淺薄的理解，當(dāng)某人示花于你，只是要你去看它而不是去想它。如果你活在當(dāng)下，如實(shí)與花相映，自然會(huì)從內(nèi)心浮出生命的喜悅，這就是禪宗的心法。說(shuō)得是不是對(duì)？向禪學(xué)專(zhuān)家請(qǐng)教。我想，人活在世上，格局養(yǎng)大氣，讀書(shū)養(yǎng)才氣，勤奮養(yǎng)運(yùn)氣，人，只有擴(kuò)展自己的胸襟，才會(huì)懂得如何去欣賞花。對(duì)世間無(wú)所貪求，隨緣自在而知足地觀賞每一朵花，此時(shí)，賞花也就不再是一般泛泛地賞花，而是欣賞、享受自己的清凈心、歡喜心。

1930年代上海美女賞花

民國(guó)時(shí)期 蘇州女子賞花

民國(guó)時(shí)期 四川成都女子賞花

1950年代 南京一位老太太賞花

1954年5月，北京老舍夫婦在自家院中賞花

1960年代 上海母女賞花

1960年代 昆明賞花的人群熙熙攘攘

1970年代 杭州女子賞花

1980年代賞花時(shí)節(jié) 合肥背著照相機(jī)賞花的男子

       2019年4月13日于滬上五角場(chǎng)凝風(fēng)軒