妙玉一直以來口碑兩極化。有人喜歡她純粹，有人討厭她孤僻。她在大觀園中交往的人不多，卻備受賈寶玉推崇。關(guān)于妙玉結(jié)局，資料特別少，大多根據(jù)妙玉判詞和曲子進(jìn)行解讀。有人說她淪落風(fēng)塵，有人說她被老朽忠順王霸占了。各種說法不一而足。尤其“終陷泥淖中”，似乎表明妙玉結(jié)局流落風(fēng)塵，甚至是煙花巷，事實(shí)是這樣么？下面聊聊我的看法。?

?紅樓夢八十回前妙玉出場不多，劉姥姥游覽大觀園櫳翠庵是一次，賈寶玉生日后通過邢岫煙之口算一次，最后是中秋夜妙玉出現(xiàn)與林黛玉史湘云聯(lián)詩。三次出場不多，但孤高不流俗，為人孤僻給人留下深刻印象。這樣的妙玉，第一，絕不可能流落風(fēng)塵還忍辱負(fù)重茍活。第二，就算忠順王霸占了妙玉，不提妙玉是否茍活，忠順親王卻絕不是老朽。作為皇帝的兄弟，最多也就中年人！所以，這兩個(gè)說法根本靠不住！我們還要在判詞和曲子中找線索。??

后面又畫著一塊美玉，落在泥淖之中。其斷語云： ??

欲潔何曾潔，云空未必空。 ??

可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。??

妙玉的判詞圖畫是一塊美玉落在泥淖之中。這表示妙玉最后不潔了。那這個(gè)不潔是身體受玷污么？并不是！妙玉的潔和世俗的潔并不一樣。??

林之孝家的道：請她，她說侯門公府，必以貴勢壓人，我再不去的。王夫人笑道：她既是官宦小姐，自然驕傲些，就下個(gè)帖子請她何妨。?

妙玉對被“侯門公府”豢養(yǎng)非常反對。賈家最終是下帖子請她的。這里的區(qū)別是，下帖子請妙玉就是賈家座上賓。召之即來就是委身賈家被豢養(yǎng)。這與經(jīng)常來往賈家的那些饅頭庵、地藏庵的尼姑道婆們有本質(zhì)區(qū)別。妙玉認(rèn)為那些人是不潔的。這是妙玉對潔的理解！??

寶玉和妙玉陪笑道：那茶杯雖然臟了，白撂了豈不可惜?依我說，不如就給那貧婆子罷，她賣了也可以度日。你道可使得?妙玉聽了，想了一想，點(diǎn)頭說道：這也罷了。幸而那杯子是我沒吃過的。若我使過，我就砸碎了也不能給她。你要給她，我也不管你，只交給你，快拿了去罷。寶玉笑道自然如此，你哪里和她說話去，越發(fā)連你也臟了。只交與我就是了。?

賈寶玉替劉姥姥向妙玉討茶杯。這段話更體現(xiàn)出妙玉的“潔”！世人都謂妙玉嫌劉姥姥臟不錯(cuò)。錯(cuò)在妙玉不是嫌棄劉姥姥骯臟，而是嫌棄劉姥姥上賈家打秋風(fēng)，低三下四的品行臟。賈寶玉此時(shí)可謂妙玉知音。他說：“你哪里和她說話去，越發(fā)連你也臟了。只交與我就是了?！笨梢娒钣竦臐嵤瞧沸械摹皾崱?，是不同于世俗的“潔”！她最后的不潔，絕不可能是身體清白受玷污。而是隨波逐流，陷入這個(gè)骯臟的世界！??

關(guān)于妙玉的結(jié)局，脂批有一條莫名其妙的批語：【靖眉批：妙玉偏辟處此所謂過潔世同嫌也他日瓜州渡口勸懲不哀哉屈從紅顏固能不枯骨各示?！窟@段【靖藏本】的批語由于靖本的失蹤根本無從考證。如果是真，倒可以佐證妙玉在賈家抄家后，最終回到老家，曾在瓜州渡口出現(xiàn)過。??

【世難容】氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭。卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。?

可嘆這，青燈古殿人將老，辜負(fù)了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。好一似，無瑕白玉遭泥陷，又何須，王孫公子嘆無緣。?

妙玉的曲子上半闕講述了她性格孤僻，與世俗相對的“潔癖”。下半闕直接交待妙玉的結(jié)局是“青燈古殿人將老”，表明妙玉徹底剃去頭發(fā)成了出家人。在大觀園的櫳翠庵中，妙玉一直是帶發(fā)修行的居士，不是落發(fā)出家的尼姑。對妙玉來說，地藏庵和饅頭庵中的那些尼姑所作所為就是“風(fēng)塵骯臟”，就是不潔的泥淖。她不愿意出家，讓賈家下帖子請她，就是不想“違心愿”?？少Z家抄家令她失去庇護(hù)，不得已流落江湖。由于孤身女子不安全，不得已，妙玉最終徹底出家，投身到她不想委身的“骯臟”泥淖之中。??

曹雪芹用“可嘆這”“辜負(fù)了”“好一似”“又何須”四個(gè)詞表達(dá)妙玉一生的無奈，卻唯獨(dú)沒有“可憐”二字。這證明妙玉的下場并不可憐，她能夠做的了自己的主。尤其“好一似，無瑕白玉遭泥陷”表明妙玉并沒有被玷污，既不會(huì)被人玷污，也不是流落煙花巷，更不是委身老朽做妾。她的不潔是她對世俗的妥協(xié)就好比被玷污了一樣。您覺得呢？??

【文/君箋雅侃紅樓】? ??

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