常常有人在戀愛(ài)的前期問(wèn)我，不確定自己是否真的喜歡對(duì)方。

我說(shuō)答案其實(shí)很簡(jiǎn)單，你要是發(fā)自內(nèi)心地想去牽手，擁抱，親吻，靠近，那就是喜歡。

其實(shí)你的身體很多時(shí)候更誠(chéng)實(shí)，只是人常常習(xí)慣用大腦去認(rèn)知，而不是身體感知。如果你是活在頭腦里，你可能會(huì)分析一大堆喜歡對(duì)方的理由，說(shuō)服自己是喜歡他的，而不是因?yàn)槠渌f(shuō)不出口的實(shí)用主義目的。

然而身體如果無(wú)法接受一個(gè)人，本質(zhì)上理性的頭腦還是說(shuō)服不了潛意識(shí)的直覺(jué)敏銳。

我們壓抑的情緒，都并沒(méi)有真正的消失，而是轉(zhuǎn)化為身體的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)了，嚴(yán)重的就成了種種疾病。

幾年前有個(gè)女性朋友突然之間皮膚過(guò)敏，尤其是鼻子周?chē)筒弊硬课?，總是莫名紅一大片，看了醫(yī)生吃了藥效果也不是很好。后來(lái)她跟即將結(jié)婚的男友分手后，皮膚過(guò)敏自然而然就好了。她自己認(rèn)為兩者之間存在很大關(guān)系，因?yàn)樗鋵?shí)不喜歡那個(gè)男友，是家人介紹的相親對(duì)象，雖然各方面條件不錯(cuò)適合結(jié)婚，可是內(nèi)心總是說(shuō)服不了自己，尤其是被對(duì)方親吻和擁抱后，她心里總是有說(shuō)不出的抗拒和不情愿，但又覺(jué)得自己年紀(jì)也不小了不能總是挑三揀四了，這種矛盾的心情讓她與男友相處越來(lái)越別扭，壓抑的潛意識(shí)最終化為了身體的異樣。

在武志紅教授的這本《身體知道答案》中，就有非常多與此相似的案例，都是因?yàn)榛颊哌^(guò)于壓抑自己的內(nèi)心，結(jié)果導(dǎo)致了精神出現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)一步導(dǎo)致身體上的奇怪表現(xiàn)。

他總結(jié)的核心觀點(diǎn)就是：

一個(gè)只生活在頭腦中的人，身體將逐漸干枯，情感變得簡(jiǎn)單而僵硬，難以感染別人，也很難被別人感染…..總之，他將生活在一個(gè)頭腦所構(gòu)建的囚籠中，感到無(wú)比孤獨(dú)。

書(shū)中說(shuō)到，癌癥病人多有一個(gè)共同特點(diǎn)：特別壓抑自己某一方面的負(fù)面情緒，這種情緒可能是憤怒，可能是悲傷，也可能是內(nèi)疚、羞恥、自卑等等。當(dāng)人過(guò)分壓抑自己抗拒接受的情緒后，身體就會(huì)代償反應(yīng)出一些更糟糕的情況。

表層意識(shí)與潛意識(shí)的分裂，會(huì)讓一個(gè)人越活越累。

很多年輕人坐在辦公室，一天對(duì)著電腦，也沒(méi)干什么體力活，可是一下班到家，就會(huì)感到特別的疲憊。這其實(shí)就是意識(shí)與潛意識(shí)的分裂。

表面上，這些年輕人說(shuō)服自己在工作，在努力，在拼搏，但在潛意識(shí)里，他們知道自己做的是沒(méi)什么意義的事情。

收發(fā)郵件，開(kāi)會(huì)，聯(lián)系客戶，跟同事閑聊，日復(fù)一日重復(fù)單調(diào)的工作內(nèi)容，既沒(méi)有多大發(fā)展空間，也很容易被人取代。

既害怕丟了工作，又覺(jué)得得過(guò)且過(guò)，所謂理想、詩(shī)和遠(yuǎn)方，總像遙遠(yuǎn)的笑話。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)心理、生理和社會(huì)的統(tǒng)一，不僅僅要從生理的角度看身體健康，還要從心理和社會(huì)的角度去看身體健康。很多人看起來(lái)吃得香睡得好，可是內(nèi)心的情緒病卻縈繞不散，放任不管，一般人還看不出，親近的人卻是越來(lái)越能感受到，在這個(gè)人身邊非常不舒服。

心理咨詢中一個(gè)很重要的概念是共情。

其實(shí)不止心理咨詢，你去觀察生活中人緣好的朋友，你就能夠意識(shí)到，這些人都是具有較強(qiáng)共情能力的人。

一般人遇到志趣相投或情投意合之人，會(huì)感到由衷的喜悅與放松，那是因?yàn)閮扇嗽跐撘庾R(shí)中達(dá)成了呼應(yīng)，那種靈魂上的共情能夠讓人走出孤獨(dú)感的困境，進(jìn)而釋放內(nèi)心的壓抑情緒。比如和閨蜜一起八卦吐槽，學(xué)霸和學(xué)霸一起探討學(xué)科研究，游戲迷們一起玩游戲等等，在這個(gè)時(shí)空段，人一定程度消融了內(nèi)心防備，讓潛意識(shí)與直覺(jué)出來(lái)做主，自然會(huì)感到親切、有趣、舒服。

現(xiàn)代人，尤其是受過(guò)良好教育的年輕人，很多都受困于頭腦的認(rèn)知而變得孤獨(dú)而固執(zhí)。

受困于頭腦認(rèn)知的人，就很容易與身體的認(rèn)知產(chǎn)生割裂。

他們很容易用社會(huì)上盛行的價(jià)值體系來(lái)看待自身，要求自己，做符合社會(huì)價(jià)值認(rèn)可的事，從而產(chǎn)生潛意識(shí)的抵抗而不自知。

對(duì)此，武志紅教授提出的解決辦法，是覺(jué)知。

后文他用實(shí)際案例和心理學(xué)上的方法論講了很多，其實(shí)本質(zhì)都是聆聽(tīng)身體的聲音，打開(kāi)內(nèi)心的屏蔽，在讓自己安靜之后，覺(jué)察念頭與情緒。

個(gè)人說(shuō)一句，其實(shí)在佛教中，這種觀點(diǎn)早已經(jīng)習(xí)以為常，修行者日常的打坐、冥想、念經(jīng)或者敲木魚(yú)，都是一種自我覺(jué)知的體驗(yàn)。覺(jué)察呼吸，覺(jué)察念頭，覺(jué)察身體的變化，覺(jué)察時(shí)間的流逝。禪修者就是為了讓自己處于絕對(duì)寧?kù)o中，獲得喜悅與放松，將那些雜念逐一感知，一旦你感知到了某種念頭，它就不會(huì)再困擾你，主動(dòng)權(quán)就交到你手里。

回到此書(shū)，武志紅教授說(shuō)當(dāng)他學(xué)會(huì)用自己的身體去感知他人之后，顯然共情能力大有進(jìn)展，具體方法簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是當(dāng)他接觸一個(gè)人的時(shí)候，試著不去用大腦分析這個(gè)人什么工作，什么年紀(jì)，好看難看，而是放下大腦的慣性認(rèn)知，去體驗(yàn)自己身體與之靠近時(shí)的反應(yīng)，是冷？是熱？是哪里不自在，還是覺(jué)得舒服等等，這個(gè)過(guò)程就能認(rèn)知到別人的真正情緒與內(nèi)心，而非表面上的東西。

頭腦是固執(zhí)而孤獨(dú)的，如果在人際關(guān)系中，總是試圖用頭腦去了解分析他人，那么這種了解必然是局限而偏見(jiàn)的，甚至不客氣地說(shuō)，只是個(gè)人的幻覺(jué)。

甚至?xí)凶髡哌€提到，一個(gè)純粹利用直覺(jué)去感知他人的人，甚至?xí)幸恍┏鯇こ５哪芰Γ缤裢ā?/p>

關(guān)于如何學(xué)習(xí)這種能力，書(shū)中提到了兩點(diǎn)：

一、當(dāng)你的身體某個(gè)部位不舒服時(shí)，覺(jué)察它，只是覺(jué)察它，而不做任何分析和想象。

二、每天早上起床前，花15分鐘，細(xì)細(xì)覺(jué)察你的身體，從腳到頭，再?gòu)念^到腳，不用急，要試著去覺(jué)察每一個(gè)細(xì)微的部位。一開(kāi)始，很多部位你只能想象而覺(jué)察不到，但這個(gè)練習(xí)做到最后，你就可以覺(jué)察身體每一個(gè)細(xì)微的部位。

其他關(guān)于催眠、解夢(mèng)、知行合一、心結(jié)、吸引力法則等等的描述，都有很多唯心主義心理學(xué)的觀點(diǎn)，對(duì)于不習(xí)慣接受這類觀念的人來(lái)說(shuō)，絕對(duì)會(huì)覺(jué)得很玄很神棍。 我個(gè)人因?yàn)榱私庑┓饘W(xué)知識(shí)，是比較容易接受的。

當(dāng)你的情緒被觸動(dòng)的時(shí)候，把焦點(diǎn)放在自己身上，而不是觸動(dòng)了你情緒的那個(gè)人身上，就是累積內(nèi)在力量的開(kāi)始。

總而言之，覺(jué)察和接納，是消融負(fù)面情緒冰山的最好方法。

道理非常簡(jiǎn)潔明了，可是一點(diǎn)不簡(jiǎn)單。

因?yàn)闊赖娜?，本身就是我?zhí)很重，他們不信，自然連嘗試都不會(huì)去試。