在算命先生自身水平足夠的情況下，他能不能算準(zhǔn)你的命，其實(shí)取決于你的出身和他的算命理論是否匹配。

兩者匹配，準(zhǔn)確率才會(huì)高。

有個(gè)知乎用戶分享了兩個(gè)罪犯的案例，一個(gè)是給別人下毒而坐牢，一個(gè)是因?yàn)橹贫径危襁@樣的命理，用傳統(tǒng)的子平術(shù)和格局派的思路就不太容易能把這樣的命例看的太清晰（別杠，格局派的象法高手看這些很簡(jiǎn)單，只是說(shuō)一般的格局派命理師不太會(huì)容易看出來(lái)這些）。

但是盲派的理論就非常擅長(zhǎng)看這些，盲派的一些分支特別擅長(zhǎng)看精神病，癌癥，車禍，被槍打死等等這些重大災(zāi)禍。

為什么同樣是八字的理論，但是側(cè)重點(diǎn)會(huì)有這樣巨大的不同呢？

因?yàn)?strong>不同的八字理論的派別，是為了不同的社會(huì)階層服務(wù)的。

或者說(shuō)，不同的社會(huì)階層催生出了不同的對(duì)于命理預(yù)測(cè)的需求。

需求不同，所關(guān)注的重點(diǎn)自然不同，因而也就研究了八字論命理論的不同。

我們可以籠統(tǒng)的將社會(huì)階層分為上中下三等。這三等階層分別可以籠統(tǒng)的對(duì)應(yīng)著八字理論中的格局派，衰旺派，和盲派。

先說(shuō)盲派。

在相面的相法中，有一個(gè)比較特殊的流派叫“安徽相法”。

正常的相法中，把面相的宮位分為財(cái)帛宮，父母宮，田宅宮，子女宮等等，稍微一個(gè)比較兇的宮位叫做疾厄?qū)m。

但是安徽相法的宮位劃分非常的標(biāo)新立異，它的宮位名稱是這樣的:自縊兇死宮，絕命死氣宮，孤寡刑子宮，敗陽(yáng)短壽宮，貴人子嗣宮等等。

光聽這名字就容易讓人不寒而栗。

更別提安徽相法中的很多竅決了:頭線不正刑妻子，小便不正丟東西，眼為日月黑白明，赤絲侵瞳遭死刑。

八字中的盲派的一些流派分支，它也有很多竅決就和這個(gè)安徽相法一樣，都是著重測(cè)算人生中的這些重大的、負(fù)面的恐怖事件的，比如合而不化孤獨(dú)異性，合而化之必有殘疾之類的。

為什么盲派的一些分支和安徽相法會(huì)發(fā)展出這些如此兇殘恐怖的斷法呢？

本質(zhì)上這是由市場(chǎng)決定的。

處于社會(huì)底層的人，一般命都不好，這些人本來(lái)就容易遇到這些比較兇的事情。

所以客戶群體主要為社會(huì)底層大眾的算命先生，他們會(huì)從市場(chǎng)得到大量的關(guān)于人生的痛苦和意外事件的反饋，由此他們就更加完善和發(fā)展了這些詳細(xì)的推論人生中重大意外和不幸的技巧。

因而盲派的命理師在看到一個(gè)八字時(shí)，由于理論擅長(zhǎng)的傾向性，會(huì)讓他們更容易對(duì)一個(gè)八字做出消極的解讀。

就如同在精神分析背景下的心理咨詢，這個(gè)咨詢框架就導(dǎo)致了人會(huì)傾向于去關(guān)注自身過去經(jīng)歷的消極面，而不是關(guān)注并擴(kuò)大自己的優(yōu)勢(shì)。

舉一個(gè)例子，癸巳年XX月丁酉日甲辰時(shí)，這個(gè)八字命理界都知道，新中國(guó)最牛逼的人的八字。

格局派的分析思路是抓住月令確立格局，圍繞格局確立這個(gè)人人生的成就層次。楊大說(shuō)過丁酉日是男命第一日，而且辰酉合是龍鳳相合，所以這個(gè)八字的成就會(huì)非常高。

但是盲派的一些分支看到這個(gè)八字時(shí)，第一反應(yīng)是：丁火落在夫妻宮，坐下是酉，代表一把裝了子彈的槍，辰酉合，這個(gè)人的老婆和兒子都是被槍打死的。

這就是兩種分析思路最根本的區(qū)別：一個(gè)關(guān)注的是你在世俗方面的成就，這是一種更偏向積極的解讀方式；一個(gè)關(guān)注的是你的人生有哪些重大的災(zāi)難，這種解讀方式消極色彩更嚴(yán)重。

社會(huì)階層都是呈金字塔結(jié)構(gòu)的，所以這就導(dǎo)致了隨著階層的遞增，會(huì)有算命需求的人是越來(lái)越少的。也就是說(shuō)，社會(huì)階層越高，針對(duì)這個(gè)群體的命理師和命理理論就容易越少，因?yàn)榭蛻魯?shù)量少，樣本也少。

同時(shí)處于社會(huì)階級(jí)中上層的人本身命格就不錯(cuò)，所以他們也不像底層人民遇到重大災(zāi)禍的概率那么大。所以針對(duì)中上階層的命理理論相對(duì)就會(huì)“溫和”很多，沒有那么多恐怖的預(yù)測(cè)——因?yàn)樗嫦虻目蛻羧后w本身就不會(huì)經(jīng)常發(fā)生這些恐怖的事情。

八字論命理論大成于徐子平，所以八字算命又叫子平術(shù)。但是徐子平的理論很顯然一開始是更針對(duì)中上階級(jí)的人群的，因?yàn)樗芸粗刎?cái)官。

但是根據(jù)二八定律，能進(jìn)入中上層的人群始終是少數(shù)，所以多數(shù)人根本就沒有什么獲得財(cái)官的機(jī)會(huì)。

既然多數(shù)人命里都沒什么財(cái)官，那么看重財(cái)官的子平術(shù)，自然對(duì)于多數(shù)底層人們來(lái)說(shuō)就不是那么的能夠切中他們的需求了。

有需求自然會(huì)有市場(chǎng)，有市場(chǎng)自然會(huì)有人來(lái)逐利，所以盲派和很多民間的八字理論，那是被底層人民的需求催生出來(lái)的。

另一方面，命理師本人的氣質(zhì)和獲客渠道，也會(huì)起到一個(gè)“篩選”的作用，導(dǎo)致會(huì)找這個(gè)命理師算命的人都會(huì)具備一定的相似性。

由此，這也會(huì)反向固化命理師的算命理論。

比如說(shuō)我前陣子在我的社群里算命，我當(dāng)時(shí)算了三四個(gè)，有點(diǎn)驚訝，怎么都是好命？那個(gè)一看就是老師，再個(gè)一看就是做管理的，通過反饋他們的職業(yè)也的確是這樣。

其實(shí)反過來(lái)推理，是因?yàn)槟芸吹轿业倪@個(gè)社群，并且愿意付費(fèi)加入的，本身就是屬于素質(zhì)比較高，有一定消費(fèi)能力的群體，要不然普通人誰(shuí)會(huì)閑著沒事花錢加一個(gè)社群就看你的文章呢？

因此如果你找了一個(gè)命理師他沒算準(zhǔn)你的命，且這個(gè)命理師的技術(shù)功底是扎實(shí)的話，那么他沒算準(zhǔn)的原因可能是在于你的社會(huì)階級(jí)和他的理論不對(duì)口，也許你是屬于底層階級(jí)而算命先生是格局派，也許你屬于中上層階級(jí)而算命先生是盲派。

同時(shí)，人的命運(yùn)和原生家庭也有根本性的關(guān)聯(lián)。

一個(gè)時(shí)辰有兩個(gè)小時(shí)，這兩個(gè)小時(shí)里出生的人有很多，肯定窮人的孩子，富人的孩子都有。同樣的八字，一個(gè)家里有錢，一個(gè)家里沒錢，兩個(gè)人的命運(yùn)能一樣嗎？肯定不一樣。

而且，人在上學(xué)時(shí)期選擇的專業(yè)，和剛出社會(huì)時(shí)選擇的職業(yè)和公司對(duì)人未來(lái)的影響太大了。

有個(gè)很簡(jiǎn)單的手機(jī)游戲叫《第二人生》，這個(gè)小游戲就是通過你做一些選擇，來(lái)在游戲里“過完”一生。當(dāng)時(shí)玩了幾次這個(gè)游戲之后，再結(jié)合人的實(shí)際命運(yùn)一去思考，我就深有體會(huì)：工作的方向和發(fā)展空間才是主導(dǎo)人命運(yùn)的重要因素啊。

那天我還在朋友圈感慨，那天我剛好看了幾個(gè)千萬(wàn)百萬(wàn)級(jí)的命例，有一個(gè)女士的八字格局只是還行，但資產(chǎn)已經(jīng)幾百萬(wàn)，就是因?yàn)樗嗄陼r(shí)期的運(yùn)好，加之抓住了一些機(jī)會(huì)才能達(dá)到這個(gè)層次，否則多數(shù)和她同樣的八字是不可能達(dá)到這個(gè)水平的。

所以為什么不同的八字理論之間會(huì)有很多的沖突？

那是因?yàn)橥瑯右粋€(gè)八字，你的理論可能是看了一百個(gè)窮人出身的孩子總結(jié)出來(lái)的，他的理論是看了一百個(gè)富人出身的孩子總結(jié)出來(lái)的，在這樣的情況下，對(duì)于同樣一個(gè)八字，從不同出身，不同階層總結(jié)出來(lái)的理論當(dāng)然會(huì)產(chǎn)生沖突。

另一方面，個(gè)人或主動(dòng)，或被動(dòng)做出的那些重大的人生選擇也起到?jīng)Q定性的影響，同樣是技術(shù)命，一個(gè)學(xué)的是人工智能，一個(gè)學(xué)的是開挖掘機(jī)，倆人的財(cái)富收入差別也會(huì)很大。

因此，我們希望有一種八字理論就能算準(zhǔn)所有人的命，這是不現(xiàn)實(shí)的。

如果把八字理解為是一種統(tǒng)計(jì)學(xué)，那么這個(gè)統(tǒng)計(jì)顯然是不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，因?yàn)樗雎粤巳顺錾鷷r(shí)間之外的其他影響因素，只用單一的時(shí)間坐標(biāo)去進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

進(jìn)行統(tǒng)計(jì)的前提是做好分類，就好比讓你統(tǒng)計(jì)分析一個(gè)班里的學(xué)生哪些人會(huì)更有前途，那可能是要將家境，成長(zhǎng)環(huán)境，智力，身體素質(zhì)等多方面的因素綜合在一起進(jìn)行分類比較，你肯定不能只以智力這一個(gè)因素去進(jìn)行衡量。

因此對(duì)于命理愛好者，或者是像我一樣特別想追求能夠用八字算得接近100%的人來(lái)說(shuō)，我們最好的出路就是懷抱著開放的心態(tài)，廣泛的學(xué)習(xí)不同的，甚至是相互有沖突的八字理論，這樣面對(duì)廣泛的，不同階層的人群時(shí)，我們就能夠擁有更多的視角來(lái)理解他的命運(yùn)。

大概就是這樣。

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