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      旭、素 “附體” 話張弼——由張弼《大草千字文》談起

       鴻墨軒3dec 2019-04-14
      原創(chuàng) 侯和平 2019-04-04 10:20:52

      歷史上人、書(shū)相輝映的不在少數(shù)。我近日見(jiàn)到明代張弼的長(zhǎng)卷《大草千字文》,引起了很大的興趣。

      略說(shuō)一下他為官。他是大名鼎鼎的董其昌老鄉(xiāng),華亭(今上海市)人,號(hào)東海,晚稱“東海翁”。四十歲左右得中進(jìn)士,入朝為官,以耿直不阿著稱。因?qū)懼S文得罪權(quán)貴,由京官(兵部主事、后晉員外郎)貶到江西南安做知府。在此任上他才真正尋找到“真我”,發(fā)揮了作用,是位清官干吏。他懲治惡人,平其民憤; 開(kāi)倉(cāng)平糶,救濟(jì)鄉(xiāng)民; 鋪路架橋,嶺路得以暢通; 修建書(shū)院,普及教育; 禁止陋習(xí),倡立新風(fēng)等等,一時(shí)治下出現(xiàn)繁榮景象。值得一提的是,此期間他筆耕不輟,書(shū)藝大進(jìn),書(shū)聲聞名四方,士人、鄉(xiāng)民、兵丁甚至海外人士爭(zhēng)相求其墨寶,一時(shí)成為佳話。

      旭、素 “附體” 話張弼——由張弼《大草千字文》談起

      如他光是個(gè)好官的話,恐怕早已淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河里。而他留下的草書(shū)墨寶,尤其是《大草千字文》長(zhǎng)卷,故宮博物院和美國(guó)紐約大都會(huì)博物館各存了一份,卻使他名垂青史,讓人們永遠(yuǎn)記住了他。

      我的評(píng)析文章本沒(méi)計(jì)劃寫(xiě)他,可是當(dāng)看到他的《大草千字文》時(shí),頓時(shí)眼睛放光,瞬間將我擊中,不寫(xiě)是說(shuō)不過(guò)去的了!

      旭、素 “附體” 話張弼——由張弼《大草千字文》談起

      張公是具備“草書(shū)性情”的人,古代學(xué)者說(shuō)他“張旭復(fù)生”、“懷素再現(xiàn)”一類的話,我說(shuō)他是顛張、醉素“附體”,一個(gè)意思。寫(xiě)草的人皆是性情、性靈之人,那些千變?nèi)f化、玄虛奧妙的大草狂草,是一個(gè)人靈魂的裸露, 墨痕里透露出的是精神氣息、氣象。決非靠炫技或故弄玄虛就能寫(xiě)好草書(shū),那樣一定上不了草書(shū)的高層次高境界的。張弼的兩件《草書(shū)千字文》,氣息相同,筆法相仿,而流到海外的那件書(shū)作更自由、更高妙。我手頭剛好有故宮博物院珍藏手卷印品,反復(fù)臨習(xí),分析研索,感到張弼確實(shí)是個(gè)寫(xiě)草書(shū)之人。雖沒(méi)有顛張、醉素那樣的大名頭,與祝允明、徐渭、王鐸、傅山的影響也沒(méi)法比,但我認(rèn)為,他是和他們可以並肩站在一起的一個(gè)大家。

      旭、素 “附體” 話張弼——由張弼《大草千字文》談起

      他的這卷千字文,第一感覺(jué)是激情飛動(dòng),以熾熱的心緒,跳蕩的筆翰揮就的。他應(yīng)同僚好友徐延章所請(qǐng),為徐子卣臨池而寫(xiě)的范帖,自然心甘情愿,情緒頗佳。但他并沒(méi)有因?qū)憽胺侗尽倍艿郊s束。而是力注筆端,任氣運(yùn)行,盡性盡情,“我寫(xiě)我心”,寫(xiě)出了自己的風(fēng)格特點(diǎn),寫(xiě)出了一件絕妙佳作。

      二是草法嫻熟,收放適宜,掌控自如。張旭、懷素草書(shū)在他心中,已然到了呼之欲出的程度,不經(jīng)意間,就寫(xiě)出了山勢(shì)巍峨,寫(xiě)出辰星滿天,寫(xiě)出激流飛湍,寫(xiě)出林海莽莽……草書(shū)當(dāng)如此表現(xiàn),在熟中求生、求拙、求趣,方得草書(shū)真諦。從此帖看,張公草書(shū)已達(dá)高境,不是二三流書(shū)草者能望其項(xiàng)背的。

      三是情致高潔,字里行間,充溢著文人氣息。寫(xiě)草怕俗,糾結(jié)于點(diǎn)畫(huà),追求于形似,不能夠開(kāi)心抒懷,不能大杯暢飲、大碗吃肉般暢快,而需文意在胸,學(xué)識(shí)滿腹,書(shū)技融匯于心及手,加上氣概通疏,性靈豁達(dá),方能使草書(shū)流暢而不浮,勢(shì)強(qiáng)而不野,力到而不狂,雖云煙四起,幾不能識(shí),然文質(zhì)高潔,神采奕奕??隙ǖ卣f(shuō),張公有此一卷草書(shū)墨行,學(xué)問(wèn)品行一目了然,必是飽學(xué)之士,加之具有草書(shū)靈性,自然書(shū)妙而不俗也!

      旭、素 “附體” 話張弼——由張弼《大草千字文》談起

      從技法層面上分析,也多有可圈可點(diǎn)之處。從整體筆法看,融匯了多家草法精萃。卷中既有懷素大草千字文的神韻風(fēng)采,又融入唐僧高閑、宋徽宗大草千字文的筆致筆法,同時(shí)具備明代大草諸名家的書(shū)寫(xiě)特征。具體說(shuō)來(lái): 繼承二王一脈,草體規(guī)范,入規(guī)尚矩; 兼融章草,新意迭現(xiàn),野逸古拙; 筆墨暢達(dá),參差錯(cuò)落,自然天成; 欹側(cè)跌宕,意斷筆連,映帶自然; 濃淡枯濕,剛?cè)岵?jì),時(shí)呈亮點(diǎn); 疾如驟雨旋風(fēng),勢(shì)若倒海翻江,“心手相師勢(shì)轉(zhuǎn)奇,詭形怪狀翻合宜”,洋洋灑灑千字長(zhǎng)卷,精采紛呈,目不暇接,應(yīng)是一件草書(shū)中的上品之作。

      旭、素 “附體” 話張弼——由張弼《大草千字文》談起

      此卷 雖然堪比唐宋大家的草書(shū),史上對(duì)張公也多以顛張、醉素作比,但實(shí)事求是而言,還是差了一個(gè)層級(jí)。如張旭、懷素的代表作為神來(lái)之筆,此《大草千字文》只能是妙品佳作而已!主要差距在于,其草雖筆墨精妙,但達(dá)不到出神入化的程度; 雖騰挪飛動(dòng),未能進(jìn)入玄奧虛幻之境; 雖時(shí)出妙筆,但沒(méi)能出現(xiàn)驚天地、動(dòng)鬼神的翰墨景象。與旭、素大草宗師相比,張弼只好屈尊為次也。

      旭、素 “附體” 話張弼——由張弼《大草千字文》談起

      但需承認(rèn),張弼僅憑《大草千字文》,就可以堂而皇之地進(jìn)入古今草書(shū)大師的行列。我是這樣認(rèn)為的。

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