跟《論語》學(xué)做人

1. 己所不欲，勿施于人。

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

這句話，對(duì)后世影響最大，流傳最廣，是儒家基本準(zhǔn)則之一。

自己不想做的事情，不要強(qiáng)加給別人。

學(xué)會(huì)換位思考，做事之前先想一想，如果是自己，愿不愿意接受這件事。

將心比心，學(xué)會(huì)站在別人的角度處理問題。

這樣人與人之間的沖突就會(huì)少很多。

目中有人才有路，心中有愛才有度。

學(xué)會(huì)體諒別人，理解別人，也就越能寬容別人。

胸懷廣大的人，人緣越好，也越能受到別人的尊重。

2、君子訥于言而敏于行。

君子說話謹(jǐn)慎，做事行動(dòng)敏捷。

為人處世，應(yīng)該少說，多做。

《菜根譚》里講：口為心之門，,守口不密，泄盡真機(jī)。

說的多，錯(cuò)的就多。

舌上有龍泉，殺人不見血。

輿論無情，不經(jīng)意間的一句話，就能毀掉一個(gè)人。

禍從口出，嘴巴不嚴(yán)，亂說話的人，害人害己。

做事要勤勉，與其搖唇鼓舌，不如沉穩(wěn)實(shí)干。

嘴上說的是空氣，手下做的才是成績(jī)。

無論是朋友、愛人、同事，沒人會(huì)喜歡一個(gè)整天玩嘴的人。

3. 以直報(bào)怨，以德報(bào)德。

《論語·憲問》：“或曰：以德報(bào)怨如何？”

子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！?/span>

仁者愛人，孔子宣講仁義，卻絕非一個(gè)爛好人。

善良沒有牙齒，就是軟弱。

一個(gè)人要有善心善行，但是一定要有原則和底線。

是非分明大丈夫。

沒有原則的寬容和諒解，就是助紂為虐，坑害他人。

人心換人心，你真我才真，你假我轉(zhuǎn)身。

4、不遷怒，不貳過

魯哀公問：“弟子孰為好學(xué)？”

孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學(xué)者也?！?/span>

顏回是孔子最得意的弟子，孔子最欣賞他的“不遷怒，不貳過”。

自己心情不好的時(shí)候，不朝別人發(fā)火，已經(jīng)犯過的錯(cuò)誤不犯第二次。

很多人心情不佳的時(shí)候，都會(huì)不自覺地把脾氣發(fā)泄在別人身上。

胡適曾說：世界上最下流的事情，莫過于把一張生氣的臉擺給別人看。

情緒要靠自己去疏解，而不能發(fā)泄給別人。

心理學(xué)上講：踢貓效應(yīng)。

情緒發(fā)泄給別人，不會(huì)消失，只會(huì)轉(zhuǎn)移，最終會(huì)釀成大禍。

不貳過，自己犯過的錯(cuò)誤，絕對(duì)不犯第二次。

說謊騙了父母或老師，但經(jīng)指出后就要堅(jiān)決改正，決不能再犯。

如果再犯，就是“貳過”，就是明知故犯

一個(gè)人只有自省自律，才能不斷進(jìn)步。

跟《史記》學(xué)做事

1、失之毫厘，謬以千里?！妒酚洝ぬ饭孕颉?/strong>

開始時(shí)出一點(diǎn)差錯(cuò)，最后就會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。

1967前蘇聯(lián)的宇宙飛船爆炸，僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)小數(shù)點(diǎn)而已。

欲成大事，須做事嚴(yán)謹(jǐn)，注重細(xì)節(jié)，總滿足于“差不多”，最后就會(huì)“差很多”。

2、夫功者難成而易敗，時(shí)者難得而易失也。時(shí)乎時(shí)，不再來。——《史記·淮陰侯列傳》

功業(yè)難以成就，卻很容易失?。粫r(shí)機(jī)很難把握住，卻容易失去。

《周易》里講：君子待時(shí)而動(dòng)。

時(shí)勢(shì)造英雄，抓住大勢(shì)，乘勢(shì)而行，才能事半功倍。

機(jī)不可失，失不再來。

看清大勢(shì)，抓住機(jī)會(huì)，最考驗(yàn)一個(gè)人的格局。

抓住時(shí)機(jī)是成就功業(yè)的關(guān)鍵，機(jī)遇可遇不可求。時(shí)機(jī)來時(shí)，當(dāng)斷則斷，錯(cuò)失機(jī)遇，很可能就會(huì)錯(cuò)失建功立業(yè)之機(jī)！

3、明者遠(yuǎn)見于未萌，智者避危于無形。

漢武帝迷戀狩獵，達(dá)到如癡如狂的程度。

司馬相如多次陪同漢武帝狩獵，對(duì)其危險(xiǎn)性十分了解。

于是寫了《諫獵書》，上書勸諫說：“明者遠(yuǎn)見于未萌，而智者避危于無形?！?/span>

偉大的棋手走一步，看三步；臭棋簍子，走一步，看一步。

聰明睿智的人，總是未雨綢繆，可以看清潛伏在暗處的隱患。

《漢書·霍光傳》里說，有一家的煙囪很直，有人勸主人把煙囪改成彎曲的，搬開煙囪旁邊的柴火，以免發(fā)生火災(zāi)。

主人不聽，不久果然發(fā)生了火災(zāi)。

《周易》有言：“君子以思患而豫防之?！?/span>

世事無常，人生就像是在茫茫大海中航行，世事洞明，才能規(guī)避禍患。

4、是以物盛則衰，時(shí)極而轉(zhuǎn)，一質(zhì)一文，終始之變也?！妒酚洝て綔?zhǔn)書》

事物達(dá)到全盛時(shí)就會(huì)轉(zhuǎn)衰，達(dá)到極點(diǎn)就會(huì)轉(zhuǎn)化，質(zhì)樸之后有華麗文采，這就是終而復(fù)始的變化規(guī)律。

質(zhì)文交互，就如西漢：漢初休養(yǎng)生息，武帝時(shí)文治武功臻于鼎盛。然而耗損了國(guó)力，緊接著出現(xiàn)平穩(wěn)中正的昭宣中興。

物極必反，“月滿則虧，水滿則溢”，世事總是如是變化。

如果做一件事，前呼后擁，前乘萬騎，那么就要開始警惕事情衰敗。

如果做一件事，屢屢碰壁，運(yùn)氣奇差，那么就要堅(jiān)持一下，等待否極泰來。

“以銅為鑒，可正衣冠；以史為鑒，可知興替：以人為鑒，可明得失。”

跟《論語》學(xué)做人，跟《史記》學(xué)做事。修行圣人之道，洞悉處世之術(shù)。