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      趕會(huì),在阜陽(yáng)火了幾百年!如今要消失?

       柳家李紅 2019-04-14

      逢會(huì)是一些農(nóng)村集市為了發(fā)展經(jīng)濟(jì),豐富百姓精神文明選取特定時(shí)日而舉行的大型社會(huì)活動(dòng),安徽阜陽(yáng)亳州一帶尤為流行。

      二十年前,阜陽(yáng)的城鎮(zhèn)化率還不高,農(nóng)村熱鬧非凡。

      二十年后,物是人非,已沒(méi)有原來(lái)的氛圍。

      兒時(shí)記憶里,除了過(guò)年,最讓人期待的莫過(guò)于逢會(huì)。

      到了會(huì)上,人山人海。馬戲雜技表演、各類小吃數(shù)不勝數(shù)、叫賣聲連綿不絕。

      那時(shí)候,方圓幾十公里的人們都會(huì)趕來(lái),有的學(xué)校甚至放假一天,讓我們?nèi)ペs會(huì)吃好喝好。男女老少共同奏響熱鬧的民俗。

      三月初八,潁東老廟會(huì)。再去時(shí),人流量比記憶中小了許多,從街頭到街尾還是要走1個(gè)小時(shí),會(huì)上老年人卻占了八成。

      唏噓中走完全程,沒(méi)有馬戲雜技表演,套圈攤位前無(wú)人問(wèn)津,街口也沒(méi)有賣牛的了。

      很多東西都在消失,不過(guò)有些東西還在。

      老年人占了八成

      老廟街很長(zhǎng),碰到逢會(huì)的話,從這頭走到那頭要將近一個(gè)小時(shí)左右。

      與昔日相比,老廟會(huì)沒(méi)有以前那么熱鬧了。街上的攤位大多都賣著比較實(shí)用的商品,擺攤的是老人,逛老廟會(huì)的還是老人。

      現(xiàn)在的條件好了,趕會(huì)基本都是騎電動(dòng)車或老年代步車。買的東西也都是日常生活所需要的,沒(méi)有年輕人的廟會(huì),務(wù)實(shí)了許多。

      阜陽(yáng)農(nóng)村的老人們基本都是“留守”,一個(gè)村子里常住的年輕人很少。這些老人不習(xí)慣城市生活,圈子在這,根也在這。

      人們都有故土情結(jié)。多少年來(lái)這些老人大多都是40后-60后之間,很少外出過(guò),對(duì)外面的世界有著天生的恐懼。

      而到了70后,外出務(wù)工興起,常年在外早已習(xí)慣了城市生活,故鄉(xiāng)成了回不去的地方。

      現(xiàn)在的廟會(huì)八成都是老人,他們是主力軍,年輕人很少再去趕會(huì)。隨著時(shí)間推移,主力軍從舞臺(tái)消失,冷清終將代替了熱鬧。

      這只不過(guò)是最后的狂歡。

      這些東西還在

      在記憶中,會(huì)上的套圈攤位前必定是站滿了人。套到的人滿載而歸,沒(méi)套到的人也不在乎,就是圖個(gè)樂(lè)。

      以前,一條街上套圈的攤位有很多,各種類型。而如今的會(huì)上,套圈還有,只不過(guò)零零星星擺在偏僻的角落,也很少有人光顧了。

      被老人“占領(lǐng)”的廟會(huì),售賣農(nóng)產(chǎn)品、家禽幼苗的最多,比市里面賣的產(chǎn)品質(zhì)量好很多。

      前來(lái)擺攤的老人不是專業(yè)商人,他們只是將自己種的東西拿來(lái)?yè)Q點(diǎn)錢,盡量滿足生活需求,不給小孩添麻煩。

      還有那些最早一批的Tony老師,他們的工具很簡(jiǎn)單,價(jià)格也很便宜,街頭放個(gè)板凳,放個(gè)水盆,就是一家理發(fā)店。

      印象里的趕會(huì),手中必須要有一袋爆米花。邊逛邊吃,雖然通常情況下吃不完,但傳統(tǒng)制作爆米花的方式實(shí)在太香了。

      吃永遠(yuǎn)都是趕會(huì)最大的主題,盡管現(xiàn)在的年輕人很少再去趕會(huì)了,但街上還是有各類小吃。

      剛從溫飽線跨過(guò)來(lái)的人們,總是希望能搜索到一些特殊的美食,來(lái)?yè)嵛慷嗄昕仗摰奈浮?/p>

      與以往趕會(huì)不同,現(xiàn)在的街上出現(xiàn)了許多外地而來(lái)的美食。對(duì)阜陽(yáng)人來(lái)說(shuō),只要好吃就行。

      棉花糖、冰糖葫蘆,都是小時(shí)候的最愛(ài)。

      盡管很多東西都在消失,但在街上仍能偶爾看到父親帶著小孩來(lái)趕會(huì),就像多年前一樣。

      世界上最高的地方,莫過(guò)于父親的肩頭。

      再過(guò)十年,趕會(huì)還存在嗎?

      聽(tīng)說(shuō),去老廟趕會(huì)一定要去最后面的廟,奈何此次出行過(guò)于倉(cāng)促,老廟街太長(zhǎng),走了將近一個(gè)小時(shí)還沒(méi)走到頭,只能作罷。

      整個(gè)過(guò)程下來(lái),雖也熱鬧,但總覺(jué)得和小時(shí)候的趕會(huì)有很多不一樣了。

      隨著城市的不斷發(fā)展,人們的生活越來(lái)越好,已經(jīng)沒(méi)有閑心再去趕會(huì)了。如果不大力倡導(dǎo)以及轉(zhuǎn)型,我們記憶里的趕會(huì)也許將要消失。

      這不是危言聳聽(tīng),民俗的傳承需要各方面一起努力。阜陽(yáng)的廟會(huì)越來(lái)越少,越來(lái)越被人們邊緣化,如果任由這樣發(fā)展下去,我們的后代也許只能從書本上了解了。

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