編者按：站樁有啥用？相信有很多初識站樁的人都會有這樣的疑問。讓我們一起來看看胥老師弟子鄭景文早期寫的的站樁歷程，一起來了解站樁到底有啥用。

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后來想想自己實在不應該，修養(yǎng)不夠不耐煩。大家對于沒有體會過的東西，剛開始時疑惑、不相信也是必然的，尤其是當前養(yǎng)生專家眾多、各家觀點紛呈的情況下，一般人都不知道該聽什么好，真是可以理解的。

還有很多同學經(jīng)常提出各種問題：譬如“站樁站多長時間合適？”，“我站樁站的胳膊疼，腿疼，是不是就不能站下去了？”“為什么我沒感覺到身體的反應呢？”云云，后來發(fā)現(xiàn)無論自己苦口婆心說站樁怎么怎么好，只要合理合法的練習，就會對身體極其有幫助等等，但發(fā)現(xiàn)真正能體會站樁好處的人還是極少的，同時能一直堅持而不輟的更是少之又少，不由讓我提出一個問題：同樣都是練習站樁，為什么有的人能很快體味到里面的甜蜜？而更多的人卻始終得其門而不得入呢？

經(jīng)筋班課堂上師父教大家站樁，各人體會不一

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跟隨師父學習3年左右時間，站樁練功其實自己在時間上也不是連續(xù)的，我生性懶惰放逸，對自己很放松，不太愿意吃苦練功，但因為有拜師的機緣以及對自己身體虛弱脆弱孱弱的逼迫（吃瓜群眾會問，到底有多虛弱呀。。。嘿嘿，認識我的人就知道，我是有多弱），所以也曾吃苦練功堅持過一段時間（當然按照師父的意思，都沒“真練”）。

為什么會堅持？主要有兩方面原因，主要原因之一是身體素質(zhì)，自己身體一向瘦弱虛弱，體弱則氣弱、神疲，因此經(jīng)常做事沒有精神，遇事容易猶豫不決，擔心害怕。很多師姐們都說：“師弟，你挺好的，就是缺乏男子漢氣概！”，對此我常常表面微微一笑而過，其實內(nèi)在充滿了自卑！

因為身體的原因，做很多事情都放不開手腳，敏感而脆弱（作為一個由男孩成長到男人的階段，有時候真的很痛恨自己缺乏男子漢氣概，此中心酸，都不足為外人道也）。

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有幸接觸師父后，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活里，一個人可以那么的精神，氣概那么的勇猛，氣場可以那么的強大！尤其是了解師父年輕的時候也是從瘦弱到強健的勵志歷程，更讓我暗暗發(fā)誓一定要改變自己的狀況。對于能讓自己變強改變自己的方法，更是視之如珍寶，無比的珍惜和感恩，自然在初期階段，會不斷的去努力練習，不斷的去體會體認，很多時候還會刻意去師父診室，請師父調(diào)調(diào)樁，回家后有時間就站樁。

站樁到一定時間后，發(fā)現(xiàn)自己精力逐漸旺盛，神情氣質(zhì)也略微發(fā)生改變，說話底氣變足，做很多事情的時候也開始干脆利索，同時身體還特別放松，精神也不累，動作還敏感，反應也很快，覺得有些不可思議。后來聽師父講課的時候說：站樁能提高人內(nèi)在的敏感性。親身體會：實在是深以為然，個中原理，后來慢慢也有了一定的體悟！

不過站到一定階段，由于身體特別放松，甚至有時候松軟無比，感覺不到身體有不舒服的地方，因此又開始懈怠放逸了。個人覺得，人忘性是很大的，好了傷疤忘了痛，人很難做到居安思危，在狀態(tài)好的時候還能小心翼翼，能如臨深淵，如履薄冰，假如能做到，那這人一定很了不起，修養(yǎng)非常的高。

那段時間有時候一周也不站，兩周也不站，有時候忙起來的時候就顧不得了，而一旦身體疲勞的時候，疲憊的時候，身體發(fā)出警告，提出警醒，只能趕快被迫撿起來，通過站樁調(diào)整身心，緩解疲勞，給自己充電。（人的惰性很大，《陰符經(jīng)》說：“瞽者善聽,聾者善視。絕利一源,用師十倍” ，我在虛弱狀態(tài)的時候，反而能集中精氣神，心無雜念，專注練功，后來身體好點了，反而不如虛弱狀態(tài)的時候了。）

走路帶風的作者

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幸運的是，我不僅有一位文才武德兼?zhèn)涞暮脦煾?，還有一群志同道合的同門師兄弟們，彼此在一起，互相督促共同進步！因為同門們常常推手切磋比試，其間有力氣大的，力氣小的，雖說彼此都很客氣，但都存著偷偷比試的心，當推手不得力時，尤其是作為男子漢，私下還是很抹不開面子的，于是回家暗暗發(fā)力訓練，下次再來的時候，再來挑戰(zhàn)，如能在推手上略能控制住對方，則內(nèi)在充滿了喜悅，還要表面上對同門表示謙虛。（嘿嘿，就像小時候掰手腕戰(zhàn)勝小伙伴一樣）讓人舒爽不已，哈哈，相信很多同門們都有體會。同門們互相的切磋，也是我們在跟隨恩師學習之外，同門一項難得的有樂趣的活動，同參道友，互相鼓勵努力，同門情誼，也將會是多少年后值得回味的地方。    

同門們一起玩耍  

作為弟子，比學員們還有得天獨厚的地方，就是重視程度的問題。我們之中，目前景利師兄練習的最棒，功夫最好的，無論是站樁，還是推手試力，為什么？因為他最用心！師兄的用心從何而來？是對師父的恭敬，對師父所教授的技藝的尊重及感恩！心念的力量轉(zhuǎn)化成對站樁的重視程度，體現(xiàn)在你內(nèi)心是怎么對待它！

就像佛法中有句話叫：

信為道源功德母，

一切功德的獲得是你對它的信心，

從而轉(zhuǎn)化展現(xiàn)出來的重視程度，

因為信心，因為恭敬，

因此會去努力，會去流汗水而不悔，

而同樣，因果循環(huán)，回報也會是最大的。

因此我非常想號召同門們?nèi)W習景利師兄，去學習師兄是如何的善用其心！（現(xiàn)在，同門里已經(jīng)涌出越來越多的佼佼者，我們的劉向英大師兄，我們武力值爆表的偉峰師兄，敦厚踏實靠譜的清河師兄，清逸心細的王云濤師兄，修道師弟彭龍，還有特別能吃苦的佳寜師姐等等，當然沒有提及名字的師兄師姐師弟師妹們都是在暗暗努力發(fā)力的）。                          

同門們在一起幫師父做事

人為什么要站樁？沒有動力來源也就沒有開始。也許開始的時候是身體的需要，是疾病的逼迫，是精神的痛苦。其實到后期，不知不覺會發(fā)現(xiàn)，其實那是內(nèi)心的需要，本能的需要，回歸的需要。站樁到一定階段，心會安靜下來！內(nèi)心會安靜和敏感，內(nèi)心靜了下來，能更清楚的感知自己的身體反應，也能看到自己的起心動念！師父曾一度稱站樁為立禪，因為從開始的形，到后來站樁強調(diào)神、意，“全憑心意做功夫”！

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大成拳站樁的意念講究“無念為宗”，也是師父常常說的“傻站”！

師父在五十九期經(jīng)筋班講授“無念為宗”

說傻站非真傻站也。傻站，它只是讓你機巧攀緣的心歇下來，從而會更多關注自我，認識自我，你會突然發(fā)現(xiàn)自己生活中很多東西沒必要執(zhí)著，活著也不是給別人看的，站樁開始變成自己獨一無二的享受，是有如回家的過程！

站樁其實是自己的事，是一個人的事！它能讓我們能更有時間有機會去關注自我本我，而非外在的孜孜以求，不需要通過外在的來肯定自己，不需要通過外在的來修飾自己，它能讓我們熟悉我們自己，熟悉我們的一舉一動，了解我們的起心動念，能看到我們?yōu)楹螘y過，能感到我們?yōu)楹螘瘋?，我們?yōu)楹螘矏偅覀冇譃楹味鴼g欣，我們和我們自己做朋友，我們和我們自己內(nèi)在改變的對話。

  觀察起心動念

站樁得不得力，舒不舒適，內(nèi)在身體和心理能否改變，主要原因是自身需求及重視程度甚至說是是否恭敬的問題（信念的力量），如果二者具備，再加上合理合法的訓練（明師指點非常非常重要），經(jīng)過早期一段克服自己習氣躁動的過程，功夫是可以很快出來的，其中內(nèi)在的舒適甜蜜很容易體會到，這會讓很多人甘之如飴，就像《大成拳論》所言，友人多試之甜蜜習之愉快，還會放下生活中很多不必要的東西。

現(xiàn)在體會，我之前對功夫的理解，早先停留在電影電視劇的夸張神秘階段，后來回歸樸實，需要汗水，功夫也是要符合人體結構原理的，物理化學規(guī)律的，再后期，發(fā)現(xiàn)練功確實能做到超越一般人的身體，甚至感覺觸受會超越一般人的體會。

站樁有啥用？以前讀《逝去的武林》，其中提到練功練到一定階段，能夠化腦子，能夠生智慧。尚云祥老師雖然沒讀過書，沒多少文化，但有大智慧。后來體會到，練到一定階段，至虛極，守靜篤，人的感應，本能的靈性，覺性自然會展現(xiàn)、會迸發(fā)，身體上也會相應，發(fā)生相應的覺受，乃至會有所謂的化腦子的說法，所謂的洗筋伐髓也莫過于此吧，以自身為鼎爐的內(nèi)丹修行也近似于此吧。

但有個前提，至虛極，守靜篤，吾以觀其復，當人能虛，能靜，生命本能本有的能量會自然回歸，榮養(yǎng)身體。人為什么睡眠能恢復精神，除了平躺減少重力作用外，精神上的不對外消耗，減損，本能的虛空的能量自然幫人能恢復身體。

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如何能做到虛，靜？后來個人發(fā)現(xiàn)，武術里經(jīng)常提到講到人要有武德，要有修養(yǎng)，實在是一句大秘密，是一個大密法，但大密也是大顯，一般人只是不把它當回事。如一個習武之人，只是一介莽夫，修養(yǎng)不夠，是很難練功到深處的，一個武術大家一定是有堅定的執(zhí)念，堅定的信心，非常少欲望的人。

練功的過程是一個不斷反思自己，反思自己習氣的過程，不斷自我凈化的過程，是一個不斷提高自身修養(yǎng)的過程，是茍日新，日日新，又日新的過程，思想境界的提升，功夫自然會跟著上身上升。嗜欲深者天機淺，反過來說，貪嗔癡少的人自然天機不薄，福運綿綿。

勝人者有力，自勝者強。站樁者，就是一個不斷戰(zhàn)勝自己的強者！高高山頂立，深深海底行，他不斷努力，不斷深根，他深深的插在地底，所以將來他能立的穩(wěn)穩(wěn)，無論風吹雨打，他能巋然不動，成就大丈夫，與天地虛空合一。