什么是紅山文化? 紅山文化是一種史前的文明, 故名思義, 就是我們所讀及所知的所謂歷史教科書(shū)所知的伍仟年文明之前的另一種文明, 就是史前文明. 

既然是史前文明, 實(shí)時(shí)大家都不知的歷史前的文明, 故不管你是來(lái)自那個(gè)考古隊(duì), 什么文物局或誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)在國(guó)內(nèi)知名的什么德高望重的所謂專家, 如無(wú)實(shí)戰(zhàn)及更多物證來(lái)深入研究而單憑在書(shū)本上參考或網(wǎng)上一些你抄我, 我抄你的守舊文章時(shí), 這又算是什么研究呢?

自新中國(guó)立國(guó)后, 文物考古都不被重視, 而很多古代的文物, 就因?yàn)楫?dāng)時(shí)文革的反資本主意或破迷信的思維而把很多文物破壞, 不少在考古或?qū)盼拿饔醒芯康膶W(xué)者都被視為走資派或資本主意, 倘無(wú)法離開(kāi)中國(guó)去港臺(tái)海外而留在國(guó)內(nèi)的人, 盡皆被拉去勞改, 更有不少學(xué)者因受不了折磨而死去! 雖然這些都已成為過(guò)去, 而我也深信這個(gè)是絶不會(huì)走回頭的, 因?yàn)榻裉熘袊?guó)的民生都起了重大變化而向前大進(jìn)步, 人民也開(kāi)始富強(qiáng)起來(lái)了, 當(dāng)然古董收藏及買賣在國(guó)內(nèi)也開(kāi)始有了個(gè)人收藏的保障.

但開(kāi)題是, 當(dāng)新中國(guó)立國(guó)后, 過(guò)了十多年后才開(kāi)始意識(shí)到要保護(hù)文物時(shí), 又那里去找這方面的專家呢? 除了從海外征求聘請(qǐng)外, 就會(huì)請(qǐng)一些在古玩界有收藏研究的人, 這些人有些根本就無(wú)真正研究而只是從事古玩買賣, 有些更曾是盜墓的一份子, 故他們也把一些知識(shí)如盜墓專用的洛陽(yáng)鏟及一些挖墓的工具引入外, 其余的知識(shí)就不會(huì)傳給那些考古隊(duì)了.

對(duì)于一些有盜墓專才的高手, 他們是絶不會(huì)把這些知識(shí)外傳, 特別是在盜墓的南派和北派的絶技, 如一些模金校慰在五行風(fēng)水的分金點(diǎn)穴知識(shí)就更不外傳. 古代的帝王權(quán)貴, 他們都對(duì)墓葬有著極講究, 更聘有真才實(shí)料的風(fēng)水師來(lái)替其尋找龍穴, 當(dāng)經(jīng)過(guò)上萬(wàn)年及不少帝王權(quán)貴安葬后, 到曹操時(shí), 因?yàn)椴蛔憬?jīng)費(fèi), 就開(kāi)始組織了一支國(guó)營(yíng)的盜墓軍來(lái)挖帝王墓, 把后多金銀珠寶用作軍費(fèi), 故他的財(cái)富可以說(shuō)是富可敵國(guó), 而當(dāng)時(shí)就有一些對(duì)風(fēng)水有高知識(shí)的人, 以風(fēng)水五行, 天文地理, 星宿龍脈走向等尋找龍脈, 于是很容易就挖到大墓.

到后世, 一些富有人, 他們?yōu)榱擞泻蔑L(fēng)水墓穴, 會(huì)養(yǎng)著一位風(fēng)水師來(lái)替其尋找自己將來(lái)的墓穴, 但當(dāng)這些風(fēng)水師按風(fēng)水法則來(lái)找時(shí), 竟然找到一些超好的龍脈, 但挖開(kāi)后, 竟然是一些前人帝王權(quán)貴的墓穴, 當(dāng)然有大量的金銀珠寶, 而這些風(fēng)水師, 后來(lái)也明白原來(lái)只要按照風(fēng)水去找龍脈, 就能找出大墓, 故就改行替盜墓團(tuán)伙合作, 成為他們的模金校慰了. 因此, 南北派的盜墓團(tuán)伙有了這些模金校慰后, 就成為盜墓的夢(mèng)幻組合, 加上盜墓者的經(jīng)驗(yàn), 不必破壞墓穴, 也避開(kāi)了危險(xiǎn)的防盜機(jī)關(guān)而直接打洞去主墓室, 把大量金銀珠寶及文物古董順利搬走, 這些文物除賣給民間外, 更大量流失海外去.

相反, 中國(guó)的考古隊(duì), 當(dāng)他們以為自已很有知識(shí), 有跟某位什么教授學(xué)過(guò)考古就以為自己成為國(guó)家的考古隊(duì), 以科學(xué)為信, 對(duì)一切古代的風(fēng)水都蠻之以鼻, 更看不起來(lái)笑是迷信, 故他們永遠(yuǎn)無(wú)法明白, 為何他們發(fā)現(xiàn)古墓時(shí), 大都是十墓九空, 就算他們東挖挖, 西挖挖, 也無(wú)法挖到王權(quán)的大墓, 要等到有一天, 一條橋整路或山泥倒塌時(shí), 發(fā)現(xiàn)大墓才找到個(gè)空空如也的古墓, 因此, 民間及海外的古董文物比國(guó)家博物館的收藏及展出的古董更高文物價(jià)值.

為了掩飾他們的無(wú)能, 一些守舊的考古隊(duì)及文物局的人就想出一個(gè)方法, 以他們考古隊(duì)親手挖出來(lái)的才認(rèn)可, 對(duì)一切民間的收藏不管多真, 不管有多好的文物研究及歷史價(jià)值的文物出現(xiàn)在他們面前, 他們一律視為仿品假貨,這就開(kāi)始對(duì)文物劃下了一條死線, 也因此, 盜墓團(tuán)伙就利用這個(gè)死線, 把一些文物經(jīng)他們這些不懂又扮懂又，以這死線來(lái)看文物時(shí), 就輕易發(fā)出鑒定證書(shū)為仿品時(shí), 就等同一張經(jīng)由國(guó)家鑒定為仿品的出口紙一樣, 順利離境去海外.

同樣, 紅山文化在國(guó)內(nèi)的狗屁磚家, 有誰(shuí)真正擁有大量收藏及真正深入研究呢? 他們還不是一些以前人錯(cuò)誤的書(shū)本來(lái)學(xué)習(xí)吧! 既然紅山是史前文明, 試問(wèn)連史記都不去看, 也不研究很多古藉的人, 連夏代有四佰多年的王朝都承認(rèn)的人, 又有何資格去告訴你, 什么才是真正的紅山文化呢?

現(xiàn)今國(guó)內(nèi)因錯(cuò)誤以內(nèi)蒙赤峰這支紅山晚期的平民分支來(lái)定位為紅山文化發(fā)源地, 更胡說(shuō)八道指華夏文明是源自蒙古等低水平的狗屁廢理論來(lái)發(fā)表, 使中國(guó)人及對(duì)紅山文化有興趣的人都被受蒙騙毒害, 就一個(gè)跟著一個(gè)錯(cuò)下去了, 再加上近年在國(guó)內(nèi)出現(xiàn)一位任XX, 他以個(gè)十二字法來(lái)教人鑒定紅山玉器, 這種低等的鑒定方法, 連玉都鑒不出十分之一, 更何況紅山文化有超過(guò)七十多種不同物料, 加上南濕北旱, 沙漠和南方, 近海及不同地方的土壤, 墓穴的深淺等就會(huì)出現(xiàn)不同程度的沁色及皮売, 故如以單一赤峰出土的三尺淺土個(gè)人墓葬為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)鑒其他不同形器時(shí), 又怎可以鑒出紅山真品出來(lái)呢? 

所以目前不管在國(guó)內(nèi)或港臺(tái)海外, 就有不少守舊老一輩或收藏家, 他們就是因先入為主, 學(xué)了這些書(shū)本的前人錯(cuò)誤來(lái)看紅山文化, 就成為市場(chǎng)的一個(gè)大缼點(diǎn)了.

就正正是這樣, 當(dāng)年臺(tái)灣故宮博物館購(gòu)入的三十多件紅山玉器時(shí), 雖然還無(wú)法得知是什么文物, 但還是同意撥款購(gòu)入來(lái)展出, 當(dāng)然在展出的八年中, 被極多所謂古玩狗屁磚家來(lái)猛烈評(píng)擊, 說(shuō)買了假東西及很多極難聽(tīng)的廢話, 直到中國(guó)在內(nèi)蒙挖出這些玉器后, 再定名為紅山文化時(shí), 那些曾批評(píng)臺(tái)灣故宮博物館的人, 有些就改口來(lái)稱贊他們有眼光, 有些就顏面全無(wú)而不敢再出來(lái)見(jiàn)人了.

歷史可以告訴我們一個(gè)真理, 我們不該單靠看書(shū)本和網(wǎng)上那些你抄我, 我抄你的書(shū)或以誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)個(gè)德高望重的磚頭家來(lái)照單全收，而該有一種深入研究和分析的思維, 這才是真正的務(wù)實(shí)研究, 這才可以把真正潛藏著在每一件紅山形器內(nèi)的真正神秘面紗打開(kāi)出來(lái)。

所以今天世上人, 不論來(lái)自那里的考古隊(duì)或那里的博物館人員, 他們根本就沒(méi)有深入去研究紅山文化, 而這些出土幾十年的細(xì)小紅山玉器, 一放就放在博物館的玻璃箱內(nèi), 不管你是游客或考古培訓(xùn)學(xué)生, 都只是隔著約米距離的玻璃來(lái)看這些紅山玉器時(shí), 就全都忽略了原來(lái)紅山形器, 不論是玉, 是松石, 水晶還其他物料的形器, 都有著一個(gè)共通點(diǎn), 就是在凹紋內(nèi)并非以直線切出, 而是在一些極細(xì)或甚至只有不足0.02mm 如頭發(fā)絲那么細(xì)的凹紋內(nèi), 再以這種U形的瓦勾痕來(lái)勾挖出來(lái), 這種工痕, 是紅山第一種工痕, 我們稱之為'工中工' 上圖這件是大家都該熟識(shí)的國(guó)家館藏的'天下第一龍' 但世人只隔遠(yuǎn)看, 就沒(méi)有真正來(lái)細(xì)看這件其實(shí)不太大, 約十厘米左右的C龍, 在其下頜內(nèi)有著一些斜紋:

當(dāng)放大后, 可以看見(jiàn)在斜紋的凹紋內(nèi)：

再比如：就以一粒只有約2cm 既堅(jiān)硬又細(xì)少的隕石鷹, 一粒只有2cm 的小粒, 可想而知在肚上的斜紋凹線能有多大? 但當(dāng)放大后, 就可以看到奇妙又不可思意的紅山工痕：

這些工痕竟然在少于0.02mm 的細(xì)凹紋內(nèi)再以U形瓦勾痕與凹線交加呈90度垂直來(lái)勾挖出來(lái)。

此外, 下圖也是來(lái)自國(guó)家館藏的紅山玉器, 都可見(jiàn)這種紅山獨(dú)有的工中工：

這個(gè)橫紋，一直是兩派爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，因?yàn)檫@件東西是館藏真品無(wú)疑，另外這個(gè)橫紋特征非常明顯，而且非常大，很多人都見(jiàn)過(guò)該照片，其他的橫紋照片別人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，所以是否有，一直也存疑，因?yàn)槠胀ㄈ藷o(wú)法上手去看看到底是否真有該微小的橫紋。

放大細(xì)節(jié)：

臺(tái)灣館藏

這種工痕, 曾有些*屁磚家說(shuō)是計(jì)算機(jī)工, 我們也為此專門去找些有計(jì)算機(jī)雕玉機(jī)來(lái)問(wèn), 是否能以計(jì)算機(jī)來(lái)雕這種工痕, 答案是不可以, 因?yàn)橛?jì)算機(jī)目前最細(xì)只能雕出約0.2mm 的線, 但也只能是直線而不可能出現(xiàn)這種U形的瓦勾痕.（PS：科技是不斷進(jìn)步的，我認(rèn)為計(jì)算機(jī)是可以雕出這種痕跡的，只是現(xiàn)在很多作偽高手還沒(méi)有意識(shí)到人們認(rèn)這個(gè)特征）

另更有些人說(shuō)紅山是以鯊魚(yú)牙來(lái)雕, 再以解玉沙來(lái)雕出紅山玉器, 這些不負(fù)責(zé)任的胡扯, 卻竟然會(huì)有很多人不去考究而照單全收, 據(jù)研究, 就算一條小鯊魚(yú), 這些牙也起碼有5cm , 試問(wèn)5cm 的鯊魚(yú)牙又如何可以在不足0.02mm 的凹線內(nèi)能雕出這種工中工呢? 別說(shuō)工中工不行, 連一條紅山玉器的凹線也無(wú)法可以做到, 就算加什么解玉沙, 也只是一個(gè)胡說(shuō)八道.......

這些*屁磚家更說(shuō)以馬尾毛, 獸骨來(lái)雕, 加上解玉沙就可以雕出紅山玉器, 唉! 不必我再說(shuō), 大家就明白這更是胡扯了。

當(dāng)然, 更有些低等*屁磚家說(shuō),這些工中工, 只不過(guò)是一些砣工而已.  試問(wèn)這些連針都無(wú)法能雕出那么細(xì)的工痕, 那世上又根本沒(méi)有這么細(xì)的砣輪時(shí), 又何以有什么砣工呢?

既然這種工中工是世上無(wú)法可以用任何電動(dòng)或手動(dòng)工具來(lái)造出這種工痕, 那就成為造仿者的死穴, 也是鑒定紅山真品的一錘定音的不二法門了! 

紅山的工中工, 不單適用于玉, 也同時(shí)在松石, 雞血石, 水晶, 隕石, 煤精, 樹(shù)化石, 樹(shù)化玉, 骨雕及紅山七十多種不同形器,如下圖為例：

綠松石：

紅松石：

雞血石：

水晶：

孔雀石：

青金石：

鐵隕石：

當(dāng)然, 紅山文化又何止上述的物料呢? 據(jù)本會(huì)以紅山八種失傳的工痕來(lái)深入研究, 已確認(rèn)紅山在史前已有超過(guò)七十多種不同的物料形器了, 

就如我先前所說(shuō), 倘以那個(gè)什么十二字法來(lái)教人鑒定紅山文化, 不單連玉都無(wú)法鑒出十分之一, 那這些不同的物料, 如以這種低級(jí)的十二字法, 或只看皮売, 包漿, 沁色, 神韻的抽象的官腔來(lái)說(shuō), 就更加是低等到完全不適用了. 故因而被人不接受而淪為地灘被人視為仿品當(dāng)垃圾以白菜價(jià)來(lái)出售.

倘今天國(guó)內(nèi)的狗屁磚家說(shuō)除了館藏的紅玉器有出土證明才是真品, 一切民間無(wú)出土證明的都是仿品時(shí), 那請(qǐng)這些低等生物先行去驗(yàn)證一下現(xiàn)存館藏的紅山玉器, 是否也有這種工中工, 當(dāng)然, 別找部只有幾佰萬(wàn)像素的手機(jī)來(lái)拍, 而是最起碼要找部有近二仟萬(wàn)像素的手機(jī)或照相機(jī), 關(guān)掉閃光燈而加一支補(bǔ)光燈斜照紅山玉器時(shí), 再放大微距來(lái)尋找在細(xì)密線內(nèi)的工中工后, 只要定手就可以拍到這些工痕出來(lái)了.

一個(gè)黃皮膚, 黑頭發(fā), 黑眼睛, 又能說(shuō)中文的人, 不管在世上任何國(guó)家出生, 一看就是中國(guó)人種了, 更不必要看什么出生證明才確定是中國(guó)人的, 同樣道理, 倘目前國(guó)家館藏的紅山玉器也有這種不知如何造出來(lái), 也不知用什么工具雕出來(lái)的極細(xì)工痕時(shí), 這種工中工倘國(guó)家不承認(rèn), 那就該把所有展出的紅山玉器也丟了吧, 但事實(shí)上, 館藏的紅山玉器, 有著這些工中工時(shí), 而民間的紅山玉器又確實(shí)有著同樣的不可仿造工中工痕時(shí), 那工中工, 就等紅山真品的憑證.

今天不管你跟誰(shuí)個(gè)磚家來(lái)學(xué)習(xí)紅山文化, 倘連工中工都不懂, 還停留在低等的看皮売, 包漿時(shí), 你根本就無(wú)資格談紅山文化, 因?yàn)槟慵群雎粤诉@種重要工痕, 也忽略了一量紅山真品, 又如何可以收集研究紅山文化的真相呢?

今天我由開(kāi)始把歷史的人為錯(cuò)誤而使大量紅山文物流失海外, 更因而錯(cuò)失了不少有價(jià)值可研究史前紅山文化的訊息, 就要給大家一個(gè)糾正的開(kāi)始, 本會(huì)無(wú)私分享, 是要大家由今天開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)真正的紅山文化, 而工中工只是紅山八種工痕的第一種, 我日后將會(huì)把余下的七種紅山工痕再給大家分享.

文：潘麒元 會(huì)長(zhǎng)

華夏紅山文化研究協(xié)會(huì)