古墓可以看做是一座座的地下寶庫，每座墓穴中都會有不少的隨葬器物，即使墓主人的身份不同，但墓內(nèi)有一樣?xùn)|西是肯定少不了的，這就是墓志銘。古墓中的墓室銘多為刻字石碑，但今天小編要說的墓志銘非常奇怪，它竟刻在一件瓷器上，如果您想知道這件瓷器背后的秘密，那就讓小編來為您揭秘。

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1977年，浙江省慈溪縣上林湖村的村民在隊長的帶領(lǐng)下，前往當(dāng)?shù)氐膮羌蚁M行翻土，準(zhǔn)備開始春耕播種。正在大家熱火朝天的犁地時，一個村民的犁頭突然發(fā)出一聲悶響，村民趕忙彎腰查看，卻從土中挖出了一塊青石板。他趕忙叫來幾個村民，大家費力地揭開石板后，露出了一個神秘的黑洞，村民們這才意識到可能挖到了古墓。

村長在得知消息后不敢怠慢，趕忙派人將現(xiàn)場保護了起來，并趕快回村，打電話通知了當(dāng)?shù)氐奈奈锞?，文物局的領(lǐng)導(dǎo)接到電話后，非常重視，便派了一名專家，領(lǐng)著七八名考古工作者，前來進行勘測性調(diào)查。文物局之所以會如此重視，就是因為之前在此地已經(jīng)確定了上林湖越窯遺址，此次的發(fā)現(xiàn)可能會帶來重大收獲。

果然，這位專家領(lǐng)人來到了現(xiàn)場，經(jīng)過考察，確定黑窟窿是一個盜洞，盜洞下的陵墓，已經(jīng)成了一個空墓，但可喜的是，這座空墓的四周，就是一個古代的墓葬群，經(jīng)過保護性發(fā)掘，最終確定這是一片家族式的墓地，可是出土的隨葬器物數(shù)量不多，除了金石玉器之外，就是以幾十個瓷罐子，專家小心翼翼的將其放入保護箱中，全部運到了文物局倉庫中。

這片陵墓的保護性發(fā)掘工作完成后，專家們就開始了對這批文物的鑒定，他們仔細研究過器物風(fēng)格后，初步確定修建墓葬的時代應(yīng)該為唐代，不過從出土文物的等級不高，很難以確定墓主人的生前信息。

就在專家們心氣低落的時候，一件“非同一般”的文物，被發(fā)現(xiàn)了。

一位專家們手里拿著軟毛刷，他將其中的一個瓷罐仔細清理后，居然在罐外的泥垢之下看到了密密麻麻的文字，這讓專家們異常興奮。

這件瓷罐口徑為9.7厘米，高19.4厘米，通體上下施青黃釉，釉面勻凈光滑泛出光澤，是典型的越窯罐型。 專家們斷定，有字的瓷罐可能就是一尊墓志銘。其制法也相對比較復(fù)雜，先拉坯胎，之后在素胎瓷罐刻墓志銘，施加青釉后燒制完成再為墓主人隨葬。

經(jīng)過一番保護性清洗后，接下來的破解文字工作就變得相當(dāng)順利，文字的內(nèi)容證明了該罐為墓志銘的推論，其中內(nèi)容大致為墓主一生的概括，以及家庭成員的介紹，而最讓專家們重視的一句話為“光啟三年，歲在丁未二月五日殯于當(dāng)保貢窯之北山”，意思就是說，在唐代光啟三年的時候，墓主人在貢窯北山被下葬。

在該段墓志銘文記載的內(nèi)容中，有兩點價值值得肯定，其一是關(guān)于貢窯的發(fā)現(xiàn)，其二是關(guān)于貢窯的具體位置，下面我們來一一說明。

第一，根據(jù)上面所提到的“光啟三年，歲在丁未二月五日殯于當(dāng)保貢窯之北山”，確定了在唐光啟三年，上林湖地區(qū)已經(jīng)有了所謂的貢窯，這讓專家們在研究陶瓷的歷史上，對貢窯出現(xiàn)的時間有了準(zhǔn)確的時間節(jié)點，從而為貢窯存在的歷史，提供了相當(dāng)有說服力的證據(jù)。

第二，墓志中對貢窯的位置進行了詳細的闡述，在人們的印象中，貢窯所指的一般是五代時期的吳越國，這在《宋史》與《宋會要輯稿》中都有所記載，認(rèn)為貢窯所進貢的瓷器，多為貴族使用，而庶民是無權(quán)使用的。該瓷罐的出土，恰恰糾正了這一點錯誤，不僅證明了上林湖附近的確有過貢窯的存在，還并為日后對陶器的研究產(chǎn)生了深遠的影響。

瓷器歷來有著“美觀儒雅”“千年不朽”之稱，用瓷器來制作墓志銘，無疑是一種新奇的想法，當(dāng)然，這也間接的說明了古人燒制陶瓷的高超技巧，也正是因為墓志銘被刻在了這尊陶罐之上，這些已逾千年的文字才能永垂不朽，為我們后世人所敬仰與膜拜。