日本副首相兼財(cái)務(wù)大臣麻生太郎近日宣布，日本將于令和六年，（2024年）發(fā)行融入尖端防偽技術(shù)的新版1萬(wàn)日元、5000日元和1000日元紙幣。

這是日本2004年以來(lái)首次重新設(shè)計(jì)紙幣。麻生太郎說(shuō)，紙幣設(shè)計(jì)一直是每20年改動(dòng)一次，目的是“防范偽鈔”。按照他的說(shuō)法，發(fā)行新版紙幣需要耗時(shí)5年,政府因而選擇這一時(shí)間點(diǎn)宣布重新設(shè)計(jì)事宜。

對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，最值得關(guān)注的是紙幣上印刷的人物也發(fā)生了變化。

共同社報(bào)道，新版1萬(wàn)日元紙幣正面將出現(xiàn)“日本資本主義之父”澀澤榮一的形象，背面圖案是東京站標(biāo)志性紅磚建筑。澀澤榮一創(chuàng)辦日本首家現(xiàn)代銀行“第一國(guó)民銀行”，是日本三大銀行之一瑞穗銀行的前身。

5000日元正面將印有日本首位女留學(xué)生，女性教育先驅(qū)，津田梅子，背面是紫藤花圖案。津田梅子創(chuàng)辦了位于東京的津田塾大學(xué)。

1000日元紙幣正面是醫(yī)生兼細(xì)菌學(xué)家北里柴三郎的形象，背面是浮世繪畫師葛飾北齋畫作《富岳三十六景》之“神奈川沖浪里”。北里柴三郎發(fā)現(xiàn)預(yù)防破傷風(fēng)和白喉的方法。

世界各國(guó)紙幣都印有人像，通常為對(duì)本國(guó)影響深遠(yuǎn)的政治家，日元紙幣早年也遵循此例。最早發(fā)行的紙幣印有神宮皇后肖像，圣德太子也多次出現(xiàn)在紙幣上，戰(zhàn)后還曾發(fā)行過(guò)印有伊藤博文的紙幣。

日本紙幣首位人物相神功皇后（沈詩(shī)偉/圖）

1963年，印有伊藤博文肖像的1000日元紙幣（沈詩(shī)偉/圖）

1984年，日本更換了全新的紙幣，同時(shí)確立了選擇紙幣印刷人物的原則：“不是從軍人和政治家，而是從明治以后的文化人中甄選”。因?yàn)檫@一原則，戰(zhàn)后“雄踞”1萬(wàn)日元肖像位三十余年的圣德太子被換成了啟蒙思想家，“日本近代教育之父”福澤諭吉，5000日元?jiǎng)t是明治時(shí)期教育家東京女子大學(xué)第一任校長(zhǎng)新渡戶稻造，1000日元為大眾熟知的日本著名作家夏目漱石。

1984-2024，福澤諭吉在1萬(wàn)日元上待了40年

1984-2004年發(fā)行的1000日元紙幣印有日本“國(guó)民大作家”夏目漱石

從1984年開始，日本選擇推動(dòng)本國(guó)近現(xiàn)代化進(jìn)程的科學(xué)家、教育家、學(xué)者印刷在紙幣上。目前流行的紙幣發(fā)行于2004年，除1萬(wàn)日元依然為福澤諭吉之外，1000日元上人物為細(xì)菌學(xué)家野口英世；5000日元為女性小說(shuō)家樋口一葉。

印有野口英世的1000元日元紙幣

野口英世（1876-1928）對(duì)細(xì)菌學(xué)有深入的研究，并為了研究黃熱病而前往西非的英屬黃金海岸（今加納共和國(guó)）生活，最后更染黃熱病而離世，享年51歲。

印有樋口一葉的5000日元紙幣

樋口一葉（1872－1896），生于東京，是日本明治初期主要的女性小說(shuō)家。樋口一葉是日本平安時(shí)代一千余年后出現(xiàn)的第一位女作家。因肺結(jié)核病逝，年僅24歲。在極為短暫的文學(xué)巔峰上，為日本文壇留下諸多深刻反映明治時(shí)期社會(huì)下層人民悲慘生活的作品。

2004年，樋口一葉的肖像登上5000元日元紙幣，成為日本戰(zhàn)后首位印刷在日元上的女性非政治人物。

平安時(shí)代女作家紫式部及其作品出現(xiàn)在2000日元紙幣上，但因流通過(guò)低于2003年停止發(fā)行

而在這次新公布的日元人物肖像中，同樣也有一位女性，也就是津田梅子。這也是一位具有傳奇色彩的女性。

津田梅子生于1864年，父親是舊江戶幕府幕臣。1871年（明治4年），日本政府派遣使團(tuán)出使西方，希望能夠就改正不平等條約問(wèn)題向外國(guó)進(jìn)行交涉，并視察歐美諸國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展。這就是明治維新早年外交歷程中，最大規(guī)模的派遣出使運(yùn)動(dòng)—巖倉(cāng)使團(tuán)。木戶孝允、大久保利通、伊藤博文等都是使團(tuán)成員。

隨使團(tuán)出行的還有50多名留學(xué)生，當(dāng)時(shí)年僅7歲的津田梅子在父親的安排下，也成為了隨行留學(xué)生的一員，是五名女團(tuán)員中最年輕的一位。同年11月使團(tuán)于橫濱出發(fā)，橫越太平洋后在加利福尼亞登陸，并于在同年12月抵達(dá)美國(guó)首都華盛頓。

描繪津田梅子一行使團(tuán)的屏風(fēng)繪畫

津田梅子從此開始了長(zhǎng)達(dá)11年的留學(xué)生涯，她寄居在美國(guó)東部喬治鎮(zhèn)（華盛頓哥倫比亞特區(qū)）的查爾斯·蘭曼夫婦家。在當(dāng)?shù)貙W(xué)校進(jìn)修英語(yǔ)及鋼琴，1878年，在喬治鎮(zhèn)學(xué)院畢業(yè)以后，她進(jìn)入了私立女校繼續(xù)進(jìn)修拉丁語(yǔ)及法語(yǔ)、英語(yǔ)文學(xué)、自然科學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)，并進(jìn)行了去美國(guó)各地的旅行，1882年畢業(yè)后歸國(guó)。

回國(guó)后的梅子幾乎忘記了如何說(shuō)日本語(yǔ)，而且她面對(duì)著很大的適應(yīng)問(wèn)題，她感受到西方和日本之間在對(duì)待女性地位的落差，即使面對(duì)她相較已算是西化的父親，仍感覺(jué)到強(qiáng)烈的傳統(tǒng)男尊女卑的思想。

由于這種沖突，梅子到伊藤博文家中客居半年，同時(shí)擔(dān)任伊藤博文孩子的老師，1885年又經(jīng)伊藤博文介紹在一間專門給予華族女兒就讀的學(xué)?！獙W(xué)習(xí)院女學(xué)部工作，擔(dān)當(dāng)英語(yǔ)教師。

在三年多時(shí)間的華族教育生涯中，她不認(rèn)同華族女子學(xué)校的教學(xué)風(fēng)氣及學(xué)校政策，因?yàn)閷W(xué)校并非要求學(xué)生以學(xué)習(xí)知識(shí)充實(shí)自己作目標(biāo)，而是希望學(xué)生成為一個(gè)順?lè)馁t妻良母。津田梅子又再次產(chǎn)生赴美的念頭。

在1889年7月津田梅子再度赴美。因?yàn)楫?dāng)時(shí)熱衷研究達(dá)爾文的進(jìn)化論，于是她在賓夕凡尼亞州的布林茅爾學(xué)院（Bryn Mawr College）專攻生物學(xué)，她亦有攻讀教育課程。同時(shí)她開展了協(xié)助其他日本女性出國(guó)留學(xué)的念頭，她發(fā)表公開言論，以及提供八千元，作為女性出國(guó)留學(xué)的資助。

1889年津田梅子再度赴美

回國(guó)以后，她開始致力于推動(dòng)女子教學(xué)，1889年的女子教育法確保了一個(gè)府縣必須要有一間女子高中，不過(guò)，這些女子高中的質(zhì)素始終因政府政策的干預(yù)而不及男子高中。

1900年，在親人及友人的共同幫助下，津田梅子1900年在東京的麹町創(chuàng)立女子英學(xué)塾，向女性提供公平的教育機(jī)會(huì)。當(dāng)時(shí)資金短缺，津田梅子需要多番奔走籌措經(jīng)費(fèi)。1903年女子英學(xué)塾終取得官方支持。

津田梅子（左一）及協(xié)力創(chuàng)辦女子英學(xué)塾的友人合影

津田梅子在學(xué)校工作付出太多心力，身體日漸衰弱。在1919年，她回到鐮倉(cāng)的別莊休養(yǎng)，1929年8月16日病逝，享壽六十四歲。在她死后，女子英學(xué)塾1933年易名作津田英學(xué)塾，在1943年，又名作津田塾專門學(xué)校，終在1948年，升格作大學(xué)，名為津田塾大學(xué)。她葬于東京都小平市的津田塾大學(xué)校園內(nèi)。

津田梅子終生未婚，將其全副心力奉獻(xiàn)于女子高等教育，為日本社會(huì)女子地位的變革做出了杰出貢獻(xiàn)。而此次新版日元的發(fā)行正是對(duì)她這一功績(jī)的再次肯定，也是最好的紀(jì)念。