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轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源 哲學(xué)，并不空洞， 它是一種思考事物的方式， 它屬于任何人。 哲學(xué)的意義在于，它告訴你， 每一個(gè)胡思亂想都有意義， 每一個(gè)“幼稚”的想法， 都可以得到辯護(hù)， 甚至成為理論。 而這或許正是哲學(xué)的魅力所在， 可以從日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴， 窺見(jiàn)世界的奧秘。 今晚， 一起感受哲學(xué)的“話(huà)療”。 01 你 是自己人生路上唯一的導(dǎo)航燈 每個(gè)人都是一個(gè)整體，本身就是世界。 ——黑格爾 不想淪為蕓蕓眾生的人只需做一件事，便是對(duì)自己不再散漫；他應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從良知的呼喚：“成為你自己！” ——尼采 對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)真理的追求，對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情心，這三種簡(jiǎn)單而又強(qiáng)烈的感情支配了我的一生。 ——羅素 征服你自己，而不要征服全世界。 ——笛卡爾 02 活得通透，自帶光芒 每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。 ——尼采 要么庸俗，要么孤獨(dú)。 ——叔本華 人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存。 ——亞里士多德 真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成，真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收。 ——周?chē)?guó)平 03 用最少的浪費(fèi)面對(duì)現(xiàn)在 用最多的夢(mèng)想面對(duì)未來(lái) 若無(wú)熱情，世界上一切偉大的事業(yè)都不會(huì)成功。 ——黑格爾 對(duì)待生命，你不妨大膽一點(diǎn)，因?yàn)槲覀兪冀K要失去它。 ——尼采 這世界充滿(mǎn)了神奇，只待我們變得更加睿智。 ——羅素 三樣?xùn)|西有助于緩解生命的辛勞：希望，睡眠和微笑。 ——康德 04 把幸福緊緊攥在手中 幸福的獲得，在極大程度上是由于消除了對(duì)自我的過(guò)分關(guān)注。 ——羅素 人們對(duì)痛苦的敏感幾乎是無(wú)限的，但對(duì)享樂(lè)的感覺(jué)則相當(dāng)有限。 ——叔本華 不學(xué)會(huì)幽默和風(fēng)趣，人就太苦了。 ——康德 不能聽(tīng)命于自己者，就要受命于他人。 ——尼采 05 內(nèi)心有詩(shī)和遠(yuǎn)方 行動(dòng)注入山川湖海 其實(shí)人跟樹(shù)是一樣的，越是向往高處的陽(yáng)光，它的根就越要伸向黑暗的地底。 ——尼采 只有那些躺在坑里從不仰望高空的人，才不會(huì)再掉進(jìn)坑里。 ——黑格爾 讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。 ——培根 一切偉大的著作都含有乏味的部分，一切偉大的生活都含有沉悶的努力。 ——羅素 06 尋找彌足珍貴的情感 人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，會(huì)覺(jué)得刺痛；彼此離得太遠(yuǎn)，卻又會(huì)感覺(jué)寒冷。 ——叔本華 如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半的憂(yōu)愁。 ——培根 愛(ài)的最高原則是把自己奉獻(xiàn)給對(duì)方，感到自己只有在對(duì)方的意識(shí)里才能獲得對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。 ——黑格爾 世間最珍貴的不是“得不到”和“已失去”，而是現(xiàn)在能把握的幸福。 ——蘇格拉底 07 激發(fā)內(nèi)心的力量與美德 有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的敬畏就越清晰，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則。 ——康德 謙遜基于力量，高傲基于無(wú)能。 ——尼采 人的行為準(zhǔn)則是，維護(hù)自己的尊嚴(yán)而又不妨礙他人的自由。 ——培根 一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而不魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂(lè)觀(guān)而不盲目。 ——馬克思 本期編輯 | 張迪 資料來(lái)源 | 央視新聞、搜狐網(wǎng)
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