前面提到，我國(guó)古代建筑城池大多以周王城圖為藍(lán)本，對(duì)于城池的選址也是如此，但也并非全部以此作為標(biāo)準(zhǔn)，古代建筑城池考慮最多的還是山和水，古人崇尚自然，對(duì)自然有敬畏之心。

古代筑城，涉及的知識(shí)是非常廣的，首先是方位學(xué)、水運(yùn)學(xué)、地理學(xué)，其次是規(guī)劃學(xué)、氣候?qū)W、風(fēng)向?qū)W，最后還涉及經(jīng)濟(jì)政治學(xué)、軍事學(xué)，在所有城池建筑相關(guān)的知識(shí)領(lǐng)域，對(duì)于地理學(xué)的運(yùn)用是極致的，古人非常注重城池選址時(shí)于山之間的關(guān)系。

古人建筑城池，“依山傍水”是一大原則，倘若周邊沒(méi)有崇山峻嶺，城池似乎是沒(méi)有靈魂的，即使是平原地區(qū)，也要盡可能的運(yùn)用到遠(yuǎn)方的山，這便是規(guī)劃學(xué)。

靠山筑城的優(yōu)勢(shì)

可加強(qiáng)軍事防御

聰慧的古人在城池建筑時(shí)，有意識(shí)的將城池選入山中，甚至是被山包圍，這樣便可以隨時(shí)隨地觀察外面的情況，所以說(shuō)，軍事防御自然是靠山筑城的一大因素，當(dāng)敵人進(jìn)攻時(shí)，城內(nèi)有山，可以在制高點(diǎn)射擊敵軍，攻城戰(zhàn)中，靠山筑城的城池優(yōu)勢(shì)尤為明顯。

有的城池選址是沒(méi)有山，但是他們會(huì)建立一座望火樓，城內(nèi)城外的百姓居住區(qū)或者是寺廟高塔一旦著火，便可在第一時(shí)間知曉?？可街窃谶@一點(diǎn)上的優(yōu)勢(shì)又被體現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)然，靠山筑城同樣要設(shè)立望火樓，而且更高，大多設(shè)在山的頂端，其中最為著名的就是南宋時(shí)期的靜江府城，此城的望火樓便是設(shè)立在山上。

建筑手法也是因地制宜，有的建在山中，有的建在山底，還有的將山包圍，以便于據(jù)守山頭，保護(hù)城池，其中定遠(yuǎn)營(yíng)城一大半城池是在山上。山麓建城的也有，用山充當(dāng)依靠和背景，泰山下的安城、華山下的華陰城、衡山下的衡東城都是如此。

更讓人嘆為觀止的是將城池建在山頂，可謂是十足的“山城”，安全性極強(qiáng)，漢朝時(shí)期的滎陽(yáng)縣廣武山漢楚二王城便是如此，此外還有吉林龍?zhí)渡?、奉?jié)縣白帝山的白帝城，這些歷史名城一直保留至今。

靠山筑城如何布局？

古代城池選址本來(lái)就是要極佳之地，和建筑房屋一樣，向陽(yáng)是必備要求，所以即使是在有山的地方筑城，同樣是要向陽(yáng)的，有山依山，倘若山距離城池較遠(yuǎn)，便可將城池選在山的東或者南面，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是依山向陽(yáng)。

城池的北部以及西北部有山是最好的，這樣?xùn)|南方向比較開(kāi)闊，位置極佳，現(xiàn)如今大型宅院的建造方法也是如此，算是“吉利平安的如意之地”，前有朝陽(yáng)、后有靠山，至于山與城池間的距離，在十里左右最好。

這樣的距離看似雖遠(yuǎn)，但是古人會(huì)將城池內(nèi)的一些建筑移至山間，比如寺院、廟宇，甚至可以將這些建在山中，增加山與城池之間的聯(lián)系，北宋東京城似乎就是這樣。

如果山與城池距離比較近，則可以將望樓、炮臺(tái)、寺院廟宇等全部設(shè)置在山上，這也叫“靠山城”。其中象山縣城的建筑就是如此，它的東西北三面群山環(huán)繞，南面還有河流，可做護(hù)城河，引水入城，解決城內(nèi)用水問(wèn)題。城門(mén)外地勢(shì)開(kāi)闊，這算是建筑城池的極佳之地，城內(nèi)同樣將寺院廟宇設(shè)置在山上，同時(shí)設(shè)立炮臺(tái)，可以說(shuō)是典型的靠山筑城了。

另外還有山西西北部的岢嵐縣城，這座城池的選址也是依山筑城，城池西面緊貼山，山與城池之間還有河流，這座城池布局比較特殊，但是也算是典型的依山傍水。岢嵐縣城四周建立城墻，因?yàn)樵谏缴希猿菈︼@得特別高，安全感十足。

山頂筑城的目的是什么？

前面提到了山頂筑城，著實(shí)令人驚訝，可是古人就有這樣高超的技藝，山頂筑城固然不可思議，但在封建時(shí)期也比較普遍，古人在山頂比較平坦的地方筑城，一般能將城池選址在山頂，多半就是為了軍事防衛(wèi)的，這樣最容易控制全城，無(wú)論敵人從哪個(gè)方向進(jìn)攻，他們都可以了如指掌，他們占據(jù)高山為的就是能夠保護(hù)城池居民的安全。

記得曾看過(guò)一篇報(bào)道，大致說(shuō)的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，有一處村莊就是在山頂，直到日軍宣布投降也沒(méi)能將這座村莊拿下，可見(jiàn)在山上的優(yōu)勢(shì)還是很明顯的。

最開(kāi)始在山頂筑城是在南北朝時(shí)期，現(xiàn)如今遺留下來(lái)的山頂城池也比較多，有通化地區(qū)山城子山城、集安地區(qū)的高句麗山城、吉林地區(qū)東團(tuán)山子山城、鳳凰山山城。

其中最有名的應(yīng)該是河南的平頂山城，地處城北五六千米處，平頂山上有平地，城池就建在此處，西邊是落鳧（fu）山美景，四周更是群山環(huán)繞、形勢(shì)險(xiǎn)峻的高山，在這里建筑一座石頭城，工程浩大，整座城池氣魄宏偉壯觀！

城墻全部是用亂石砌成，高8米，城墻堅(jiān)固無(wú)比，整座城池呈現(xiàn)“丁”字型，東西長(zhǎng)兩千五百米，南北長(zhǎng)三千米，在這里建城本就是一處天然屏障，雄踞在山頂，控制南北山川，再設(shè)立一處軍事要塞，攻守兼?zhèn)洹?/p>

到了光緒年間，還在城東修建了一座祖師廟，現(xiàn)如今尚存的只有五間正殿，南城還增設(shè)數(shù)十個(gè)水池，這些水多為軍事用水，只是如今這些水池早已干枯。

慈溪縣城

“依山選址”是僅次于“沿江河湖海選址”的原則，畢竟古人建筑城池的初衷就是為了聚居，所以選址時(shí)無(wú)論是大小城池，周邊必須要有河流，也就是“臨水”作為最主要的原則，縱觀所有遺留下來(lái)的城池，沒(méi)有哪一個(gè)不是臨水筑城的。

之后便是依山筑城，古人利用自己的智慧以及精湛高超的技藝，對(duì)山的處理和運(yùn)用都十分巧妙，古人善于利用地形地勢(shì)，尤其是考慮到具體選址，還要方便之后的規(guī)劃，城池建成后，還要利用城內(nèi)城外的山，根據(jù)山與城池之間的距離以及高低，進(jìn)行具體規(guī)劃。

當(dāng)然規(guī)劃的方式各不相同，都是根據(jù)具體情況具體分析而處理。

以慈溪縣城為例，慈溪城在浙江省余姚，地處余姚的東北、杭州灣的南面，是明朝時(shí)期重要的海防城池，慈溪縣城平面圖為梯形，4個(gè)城角屬于弧圓，有7個(gè)城門(mén)。

城墻四周都有護(hù)城河圍繞，尤其是南城，有兩條護(hù)城河，這樣看來(lái)，城池選址中，水的問(wèn)題是解決了，之后就是依山筑城，慈溪縣城東郊和西郊有南北方向的山，連綿不斷的山，山與山之間有平坦地區(qū)，而慈溪縣城就是建在這個(gè)平坦的地方。

慈溪縣城可謂是有山有水好風(fēng)景，古人還蓄湖存水，城外的護(hù)城河河水又被引流到城內(nèi)。此外慈溪縣城的內(nèi)外部規(guī)劃也是十分少見(jiàn)的，城內(nèi)的建筑有東廟、關(guān)帝廟、城隍廟、還有三座大橋，其他的則是百姓居住場(chǎng)所。

城外的建筑同樣有幾座橋，也有寺觀和廟宇，高塔以及書(shū)院也在其中。

除了慈溪縣城城池，很多著名城池都是依山建筑，他們將城池與山完美的連結(jié)在一起，比如北京城、濟(jì)南城、洛陽(yáng)城、西安城、蘭州城、南京城等大型城池。

總結(jié)語(yǔ)

古代城池與山之間的關(guān)系其實(shí)是僅次于水的，古代建筑城池和現(xiàn)在不同，古代依山筑城主要考慮的就是軍事防御，通過(guò)對(duì)山的運(yùn)用，可以加強(qiáng)防御，而如今城市可能并不會(huì)這樣做，但是很多房地產(chǎn)在建樓房時(shí)和古人的想法是相同的，他們也希望依山傍水，這樣風(fēng)景極佳，出售自然不成問(wèn)題。

古人依山筑城除了利用大自然本身的優(yōu)勢(shì)，他們還可以在城池規(guī)劃時(shí)，通過(guò)自己的智慧，使得整座城池看上去更加氣派，雄偉壯闊，古人在城池建筑完成后都會(huì)有陪襯建筑，比如宮殿、陵寢、廟宇、高塔、牌樓等，他們會(huì)以全城選出中軸線，中軸線面對(duì)山，這樣會(huì)構(gòu)成一組對(duì)景，這樣看起來(lái)，城池就會(huì)顯得格外雄壯。

當(dāng)然，有山的地方風(fēng)景自然是不差的，人們時(shí)常登高望遠(yuǎn)，可以看盡周邊風(fēng)光，對(duì)于居民來(lái)講是再好不過(guò)了。

參考資料

《中國(guó)城池史》張馭寰著

光緒《寧波府治》卷之一