其實老藏在我心里最想干的事，就是一個人到森林里面去，隨便走走，看看。現(xiàn)在不能去，那就臆想好了，也是快樂的。

一個人獨自漫步于森林之中，最想得到的是什么？實際上也不只是想看看那莽莽蒼蒼、遮天掩地的樹木藤蘿，而是想通過這樣特殊的行為方式，清晰觸摸到平日里心間那縹緲難及的人生之問。我們每個人生來，心里都有這樣一些根深蒂固的疑問吧，總想找個合適的地方敞敞透透地打開心門，抒發(fā)一番，稍稍撫平那些精神上的無名疼痛。屈原的《離騷》、《天問》，何其糾結(jié)，悲傷，也是為了這樣。

當我漫步于森林之間，總希望自己的心里，懷著一種道的情懷，幽然來去于大自然之間，飄然如鶴，身輕心亦輕。我陪伴森林以有形靈動之質(zhì)，森林饋養(yǎng)我以無形浩然之氣。

有時候我想，道，是一件多么古老而神奇的信仰啊，它一定是看穿了世間所有的滄桑和痛苦的，人在道的面前是多么渺小，受它安置，就象孤人置身于浩瀚森林中一樣。它以某種形而上學的意念與力量，包容了世上一切我們可感知和不可感知的事物，內(nèi)理，讓人心生無限向往，古往今來多少高士孜孜不倦以求悟之。我甚至都很好奇，古代那些修道者們在煢煢野生里，對道的理解達到了一個怎樣高深難測至秘不可言的地步，到最后只能感慨不盡地說一句“道可道，非常道”。道，說不出來啊，只能存在于用心體悟中！

所以，我也想以這樣無欲之心漫步于森林之中，體悟我所想追求的東西，觀道之妙，獲得有欲之求。

道，是一種相對于所見事物，你可以感悟到的依附于事物上的無形無質(zhì)的事理，但這種事理，你又永遠無法把它說透、想盡——如果你覺得你說的理就是理，那就已經(jīng)開始錯了，因為你想到它時，它本身就應該是處于不停變動中的，無時無刻不在推究演變之中。如同最簡單的，我們每個人的存在，就是一種道，身體也一直處于從生到死的過程中，永不停歇。身體是道在形質(zhì)上的依附，道包含著身體的從生到死，又化成泥質(zhì)，再生成生物輪回。    

宇宙是一種道，從宏觀宇宙運動的近乎無邊無涯，到微觀粒子運動的近乎無邊無形，具有相通性。

粒子是一種道，實則為形態(tài)為質(zhì)量，虛則為能量為光譜。

生物是一種道。

森林是一種道。

植物也是一種道。

每一種事物存在，即每一種道存在。

一念生，則百念生。百念生，生生不息之間，合而仍為道。

道法自然，道生萬物，萬物仍歸于一道。

當我一路攀山穿林的過程中，我就深深的感受到了這種道的覺念的存在，森林之中的運行變化，相依相離。

生物的進化起源于水中，水是最低的地方，位于腳步之下，道路之下。由于處在進化鏈的始端，極低等的藻類植物幾乎離不開水，我們在上山的過程中，只有遇見山間溪澗，才或見到它們的身影。水屬陰，因此可以說藻類處于植物系的陰極——萬物似乎孕育、出動于陰極。藻類談不上什么普通意義上的的正常的植物結(jié)構(gòu)，但有一個很意想不到的現(xiàn)實是，地球大氣環(huán)境中大部分的氧氣，不是源自于高等綠色植物，而是源自于地球上默默無聞的藻類的貢獻，是它們貢獻我們以“養(yǎng)氣”，養(yǎng)活了我們！低調(diào)而無形。

所以如果有游者恰巧往溪澗邊尋水喝，有人問這地球上給我們貢獻氧氣更多的，是這滿山滿川的綠植，還是水里的縷縷絲藻，這答案真是讓我們驚奇。這就是道之至陰的力量，居大功而不言，只有人類的女性忍不住，老喊著“女人能頂半邊天”——其實何止半邊天，她們太“謙虛”了。

當然，沒有特殊目的的話，游者在上山的過程中是沒有必要離開山道，鬧什么去到溪澗邊尋找藻類。但同樣低等的菌類植物，已經(jīng)開始離開水面向山道旱地上進化了，但還不能完全脫離環(huán)境的水濕，這個是我們直觀就能體驗到的。這幾年，本地百姓每到雨季，就進山到處撿摘食用野菌賣，形成風氣。還有地衣，是菌類的緊鄰，雨后濕地易生，它們也都沒有形成通常意義的植物結(jié)構(gòu)，比如沒有葉，更沒有花，卻構(gòu)成了植物進化鏈中不可缺少的一環(huán)。

經(jīng)過了這幾層墊底式的植物發(fā)展，然后就可以正兒八經(jīng)看到真正的維管植物了，我們稱之為高等植物，它們就象是拿到植物大專或者職高以上畢業(yè)證的，但和低等植物漫長進化史比起來，其實學習進步期限很短。我們中小學及幼兒期的學習期限也是比大學更長，有諸同理。

比菌類看起來更高級一點點的，就是那山道邊到處可見的鋪地苔蘚了。苔蘚開始出現(xiàn)了類似葉，莖和根的結(jié)構(gòu)，細看起來象一棵棵微型小植物的雛形了，這是植物開始向更高級植物進化萌芽的一個外部形態(tài)信號。同樣的，它也是需要一定潮濕才能繁殖的，但是對水的生存依賴性大大降低了，因此生長自由度擴大，范圍更廣，可以一年四季到處漫延而不死，山地上，石頭上，樹皮上，崖壁上……這種植物系的擴展，不正如道的不斷擴展推演嗎？為陸地植物的廣泛出現(xiàn)存在而鋪墊。

苔蘚的擴大版，就進化成了葉如羊齒的蕨類，真正的有了葉、莖、根，維管植物出現(xiàn)了。蕨類可以個頭茂盛，如果苔蘚是終要被踩于游者足下的，蕨類則幾乎擠占了我們攀爬向上的山道，甚至在蕨類中，已經(jīng)出現(xiàn)了桫欏那樣高大的木本植物，美麗翹搖，意若菩提。這是對更高級草木植物生長形態(tài)上的預演，是一種看得見的植物進化上的運動。

再后面的不用細說了，那映入我們眼眶的漫山遍野的植物，茂盛，葳蕤，從鋪地的山麥冬，蜈蚣草，到擋路的白背葉，黃荊條，到攀爬的白英、菝葜藤，再到迎風吟嘯的松、楓，許許多多的植物，各層各次，無邊無際，雖風摧雨侵，亦阻抑不了它們向著太陽盡情伸展。它們的存在，無一不是置身于植物進化的大格局中，每一種植物都有其一席之地，形態(tài)萬千，姿勢各盡，它們的美妙形象與勃勃生機，洗刷盡了游人心中所有塵俗之氣。

當我信步穿行于林間山道上，隨手從身邊雜林中折得一根橫伸過來的花開正茂的枝條，一看，哦，白花檵木，小灌木，籬笆能手，那它在植物系中的位置呢？離我們?nèi)祟悜撌歉恍┌?，正是這些在植物系中相對處于陽極的植物，每天通過太陽進行生生不息的新陳代謝，創(chuàng)造了地球上豐富多彩的實體材質(zhì)，提供了能量，也是可謂豐功至偉。人類雖然自稱偉大，但人的所有行為，又真的能同它們相比嗎？我總覺得人類是最大言不慚的動物。

比高等級植物更進步的，應該就是動物的出現(xiàn)了，這又可以看作是一種道的衍生。動物是一種新的道，但這種新的道，也是在繼續(xù)推演進化，從最簡單的單細胞動物，一直進化到復雜的人類。動物通過對植物的利用，到達死亡之后，又被植物利用。動物和植物緊密聯(lián)系在一起，它們構(gòu)成了地球生物之道，地球生物圈不僅只是無數(shù)分散的個體。

在我的眼里，這滿眼的植物，絕對不是雜亂無章的，而是在作永不停止的有序運動與合理安排，雖然互相競爭傾軋，但也互相包容依存。它們猶如一群梁山好漢，既聒噪爭鬧，又共舉酒碗，大口吃肉，各安其位，生機盎然。它們和人類社會沒有兩樣，都存在著道的巧妙。

當我漫步于森林之間，有時候，我可能會覺察到這樣的一種過程:看森林是森林，看森林不是森林，看森林還是森林，然而一切都在變，沒有哪一種看法是錯誤的，我的眼光在變，我看到的時機在變，森林自己在變。

當我覺得自己心懷一種道的情懷，氣定神閑、柔軟地穿越于森林之中，迎著空曠冷寂的山風呼吸著那清涼透肺的空氣，我覺得自己也有一種內(nèi)外通透、飄飄如仙的感覺?！坝娜俗酝鶃恚~緲孤鴻影”，所謂的仙風道骨，就是因為心中蘊含著一些機辨卓識，從眼里所見就能看透人生迷茫，而從容立足于松蓋之下，天地之間。

當我漫步于森林之間，才更能體會到自已不但如森林之中一枚縹緲的葉子，也是世間的一枚葉子。森林是我的前世，我是森林的今生；森林是我的魂魄，我是森林的眼足，生生世世何曾會冥滅？只是在一條更宏大的道上輪回衍變而已。那些所有的悲歡愛恨，能不變得更從容、更淡定一些嗎？我的一切，本來就和足下、眼中的一切，是融合在一起，密不可分的。

無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼，今竊觀之。