近幾年的中考語文出現(xiàn)了一個(gè)很明顯的變革趨勢,以一道古詩詞鑒賞試題為例,請(qǐng)學(xué)生結(jié)合自身的詩詞閱讀經(jīng)驗(yàn),任選角度,談?wù)剬?duì)蘇軾《定風(fēng)波》的理解。學(xué)生作答案如下:
從學(xué)生作答情況來看,學(xué)生的思維水平存在較為明顯的差異。 學(xué)生1: 僅涉及某一個(gè)與問題相關(guān)的信息,直接得到結(jié)論,從而導(dǎo)致信息與結(jié)論的對(duì)應(yīng)性較差; 學(xué)生2 :屬于錯(cuò)誤的理解問題,不了解相關(guān)知識(shí),邏輯混亂,沒有論據(jù)支撐; 學(xué)生3 :能夠?qū)λo問題的全部相關(guān)信息進(jìn)行綜合,形成一個(gè)相對(duì)合理且邏輯自洽的結(jié)論或者概括; 學(xué)生4 :能夠使用所給文本提供的多元信息,但是未能把這些內(nèi)容有機(jī)地整合起來; 學(xué)生5 :對(duì)各種相互影響系統(tǒng)地綜合使用,以形成一個(gè)對(duì)問題的回應(yīng),同時(shí)能在關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上,聯(lián)系與問題相關(guān)的所有影響因素,甚至是文本沒有涉及的信息。 顯然,學(xué)生1、2、4所表現(xiàn)出的解決問題的思維水平要比學(xué)生3、5弱,而前三類學(xué)生分別屬于單點(diǎn)結(jié)構(gòu)、前結(jié)構(gòu)與多點(diǎn)結(jié)構(gòu),而后兩類學(xué)生則表現(xiàn)出了關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)與抽象擴(kuò)展結(jié)構(gòu)的水平特征。 這種分類評(píng)分方式是根據(jù)學(xué)生的作答內(nèi)容推理學(xué)生的思維發(fā)展水平。在此過程中,可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維發(fā)展過程中的問題,從根本上擺脫了正答主義對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的消極影響。 這顯示出語文考試的一個(gè)變化趨勢,語文課程與教學(xué)的根本目標(biāo)并非培養(yǎng)知識(shí)爛熟于心的學(xué)習(xí)者,而是能夠根據(jù)特定目的、特殊情境,懂得如何獲得知識(shí),并且能夠快速進(jìn)入新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域,懂得如何運(yùn)用自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)解決問題的創(chuàng)新者。 而語文考試內(nèi)容與評(píng)價(jià)方式的變革,正是幫助學(xué)生明確知識(shí)的價(jià)值在于遷移應(yīng)用,能夠讓他們發(fā)現(xiàn)知識(shí)的價(jià)值,以及在此過程中體會(huì)到自主性的重要價(jià)值,同時(shí)對(duì)培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)內(nèi)部動(dòng)機(jī)有重要意義。 (以上來源北京師范大學(xué)中國基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測協(xié)同創(chuàng)新中心 李 倩 《語文學(xué)習(xí)》2019年第3期) 知識(shí)的價(jià)值在于應(yīng)用,語文考試的目標(biāo)不是培養(yǎng)死記硬背的復(fù)刻者,而是培養(yǎng)靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的創(chuàng)新者。正如曾刷屏的高考語文148分獲得者孫婧妍所說的:語文學(xué)習(xí)無關(guān)應(yīng)試,只關(guān)素養(yǎng)。 現(xiàn)在看來,她的語文學(xué)習(xí)方法頗具前瞻性,而這應(yīng)該就是語文教和學(xué)的精髓所在,今天學(xué)習(xí)哥將她的學(xué)習(xí)方法做了提煉和整理,方便孩子們借鑒學(xué)習(xí)。 在現(xiàn)在的教育模式下,其實(shí)一個(gè)學(xué)生有沒有語文素養(yǎng)是很難看出來的。試卷有著固定的標(biāo)準(zhǔn)答案,一個(gè)憑死記硬背做出題的學(xué)生和憑自己發(fā)揮做出題的學(xué)生,是截然不同的。那么,什么樣的學(xué)生我會(huì)覺得他是有語文素養(yǎng)呢?一個(gè)有素養(yǎng)的學(xué)生,應(yīng)該是會(huì)讀書、會(huì)寫作的學(xué)生。 1.所有學(xué)生都是讀書的,而語文素養(yǎng)的區(qū)分,在于讀什么、怎么讀、能不能堅(jiān)持。一個(gè)有素養(yǎng)的學(xué)生能夠區(qū)分出一本書的時(shí)效。一本言情小說、一本參考書、一本名著,都是人類智力與體力的凝結(jié),去讀他們也都可以稱為讀書。 一個(gè)有素養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該能夠區(qū)分出三者的區(qū)別:言情小說或許能夠給人一時(shí)的愉悅,看過以后卻什么都不會(huì)留在記憶里;參考書對(duì)升學(xué)固然有用,然而高考后也會(huì)迅速地被忘諸腦后;經(jīng)典名著給人的教育則是永恒的、無法磨滅的,通過閱讀名著得來的思考與精神洗禮,很可能將會(huì)伴隨人的一生。如果能夠清楚地分辨這些書籍的時(shí)效,那么我相信,每個(gè)人都能夠做出選擇。 2.在選擇了正確的書后,閱讀方法就成為了素養(yǎng)的又一標(biāo)志。 至少就我的閱讀體驗(yàn)來看,一本好書至少值得閱讀兩到三遍:第一遍略讀以滿足自己的閱讀興趣并了解書的內(nèi)容與結(jié)構(gòu),第二遍精讀以摘抄、把握整本書的布局以及其中一些巧妙的鋪墊與伏筆,如果還能再讀一遍,我就會(huì)抽時(shí)間寫一些類似專題研究的心得,比如對(duì)整本書思想的一個(gè)探討,或者對(duì)書中某種表達(dá)的質(zhì)疑。我認(rèn)為,只有當(dāng)你抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)去品味、去研究、去思考甚至去質(zhì)疑書本時(shí),它于你才算得上有意義。 3.除了閱讀方法外,讀書應(yīng)當(dāng)是一件精細(xì)而持續(xù)的事情。 與填鴨般在假日里一天讀十本書相比,培養(yǎng)細(xì)水長流的讀書習(xí)慣無疑更為重要。讀書的目的不在快、不在多,而在于從書中汲取營養(yǎng),在于通過整個(gè)閱讀過程修養(yǎng)一顆寧靜而富有感知力的心靈。我從在小學(xué)學(xué)會(huì)選擇正確的書開始,閱讀的動(dòng)作在十年里從來沒有一天間斷過,我讀名著、讀國學(xué)經(jīng)典、讀詩歌、讀歷史、讀哲學(xué)文學(xué)的理論、讀時(shí)事。 4.閱讀實(shí)在是一個(gè)太有益的習(xí)慣,即使是抱著功利的目的,如果能因此潛下心去讀書,也是大大的好事情。 讀書多了,就會(huì)培養(yǎng)出語感。語感一種玄之又玄的東西,你叫一個(gè)有語感的人去做卷子,他或許并不能清楚地告訴你那些字詞的正確讀音與寫法,也沒法給你講出來閱讀題的答案為什么該是這個(gè),因?yàn)樗鲱}目憑借的不是系統(tǒng)的訓(xùn)練與大量題目的積累,他沒有那種足以歸納成經(jīng)驗(yàn)的東西。但是,他一定能做出最正確的答案。 1.我寫作的一個(gè)特點(diǎn)是引用多。 一篇作文里同樣是大量引用,有的人的作文會(huì)被評(píng)價(jià)為“豐富”,有的人則是“雜亂”、“堆砌”。為什么?我覺得這是對(duì)作文中所引用的內(nèi)容理解程度的差異造成的。同樣的東西,有的人是在閱讀中看來、研究并思考過的,有的人是從類似《高中生議論文論點(diǎn)論據(jù)大全》中看來的;前者是深入理解,后者則只得了個(gè)皮毛。 2.閱讀對(duì)于寫作而言還有一個(gè)好處,那就是提供模仿的條件。 我最早開始寫東西,正是始于閱讀中的模仿,不管是何種作家,只要我覺得好,我就會(huì)按他的風(fēng)格仿寫。在模仿這些個(gè)性鮮明的作家的過程中,我慢慢開始有了自己的風(fēng)格,從模仿走向創(chuàng)作。 3.寫東西寫得好,與其說是天賦,倒不如說是熟能生巧,就像做飯、洗衣服、開車一樣。 我現(xiàn)在寫文章很少構(gòu)思或查證,筆到文來,半小時(shí)之內(nèi)在電腦上完成千來字的短文對(duì)今天的我來說根本不叫事。但這背后呢,是我從初中起每天不間斷的練筆。初一是每天當(dāng)作業(yè)似的逼出三五百字,到后來越來越喜歡,課間也寫、午休也寫、回宿舍也寫、上課都趁老師不注意偷偷寫,每天能寫一兩千字,假期還能翻好幾倍。 4.對(duì)于作文而言,要學(xué)會(huì)自我分析。 我不會(huì)寫那種標(biāo)準(zhǔn)的議論文,但高考作文寫議論文會(huì)比較穩(wěn)妥,怎么辦?我分析自己寫東西的習(xí)慣,我不擅長說理,結(jié)構(gòu)不夠簡明,但我的文筆好,同時(shí)有著豐富的閱讀積累。最后我找到一條適合自己的路,就是文言議論文或者議論性散文。文體里沒有這兩個(gè)分類,我是自己創(chuàng)造了這兩個(gè)詞。這兩類文章都有一個(gè)特點(diǎn),就是我可以用我的語文功底去掩蓋我理性思維的不足。 作文是很靈活的東西,當(dāng)判卷人看到你能用文言文不出錯(cuò)地寫一千多字、或者你的語言像詩歌和散文一樣漂亮?xí)r,他對(duì)議論本身的標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)有所放松。作文考的歸根結(jié)底是文學(xué)水平而不是議論水平,換言之只要你能體現(xiàn)出你的水平高,實(shí)在不必太拘泥于文體與所謂的標(biāo)準(zhǔn)。 語言對(duì)于任何人來說,都應(yīng)該是工具而不是目的。我們學(xué)習(xí)語言是為了什么?為了在考試中拿好看的分?jǐn)?shù)?為了考各種各樣的語言能力認(rèn)定證書?為了自豪地告訴別人這個(gè)字我認(rèn)得? 如果對(duì)于上面的問題一個(gè)人的答案是“是”,那么,他已經(jīng)忘記了語言這種東西產(chǎn)生的初衷。 語言,是為了表達(dá),是為了表達(dá)精神,是為了為這個(gè)世界表達(dá)愛、表達(dá)美、表達(dá)動(dòng)力、表達(dá)希望。讀那些經(jīng)典的文學(xué)作品,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)無論國家、無論時(shí)代,那些作品所擁有的打動(dòng)人的力量絕不是因?yàn)樗奈淖钟卸嗝慈A麗、布局有多么復(fù)雜、詞語有多么精準(zhǔn),而是由于它其中蘊(yùn)含著人類最為高貴的、永不過時(shí)的某種精神。 我最自豪的絕不是我是2013年北京市的語文狀元,而是我能夠如我所愿地運(yùn)用文字—— 這才是學(xué)習(xí)語文真正帶給我的、令我感激的禮物。 這才是我為什么熱愛語文。 來源:網(wǎng)絡(luò)。本文版權(quán)歸原創(chuàng)作者所有。若侵聯(lián)刪。
|
|