一般認(rèn)為，濕氣比較難除。千寒易去，一濕難除。為什么這么難呢？因?yàn)槿梭w內(nèi)的水，比較多，占全身總量的70%左右。一旦水的利用出現(xiàn)障礙，濕氣就會(huì)形成。這么多的水，每時(shí)每刻都在循環(huán)，所以濕氣不容易去。

傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，濕氣的形成，是因?yàn)槠⑻?，也確實(shí)可以找到很多線索，顯示濕氣重的人，脾真的是虛。很多人因此，想著去健脾。通常效果并不好。為什么呢？因?yàn)闈駳庵辽儆袃煞N：寒濕和濕熱。濕熱的情況，當(dāng)然應(yīng)該健脾。但是寒濕，首先應(yīng)該強(qiáng)心。下面說說原因。

觀察大自然，濕熱多半是在夏天，太陽很大，空氣中水氣很多，所以是濕熱。濕熱的氣候，一般出現(xiàn)在江河湖海比較多的地方。含水量較少的地方，在太陽底下，只會(huì)熱不會(huì)濕。之所以出現(xiàn)濕熱，是因?yàn)樗喽辽?，然后太陽很盛。在人體內(nèi)，脾屬土，土克水，土多而水少，濕熱之象，自然消失。所以，濕熱要健脾。

寒濕多半出現(xiàn)在，陰冷潮濕的地方。這種地方，太陽光線少，要驅(qū)散這寒濕，必須借助太陽之熱。陽光一進(jìn)來，寒濕就會(huì)減少。在人體內(nèi)，心屬火屬陽。所以寒濕，要強(qiáng)心。

上面分析的，是從自然界中取象類比，正不正確呢？濕熱要健脾，寒濕要強(qiáng)心，看上去很有道理。事實(shí)上未必如此。道理很簡(jiǎn)單，人體的五臟六腑，是協(xié)同作用的，其工作的水平，會(huì)保持一個(gè)大致的平衡。如果一個(gè)差了，只要時(shí)間稍微長一點(diǎn)，其他臟器的工作效率，也會(huì)跟著下降。

舉個(gè)例子，脾虛之人，其肺氣必虛。有些人口水多，胃口不好，容易假飽，這都是脾虛濕氣重。但是這些人，往往還容易眼淚多，容易疲勞，肺活量比較小，容易有皮膚問題，這些都是肺氣虛。既然是脾虛，顯然要健脾。但這種濕氣，一看就是寒濕。上面說到濕熱才需要健脾。這就是矛盾。

實(shí)際上呢，這個(gè)脾虛，是心火下降造成的。要健脾沒有錯(cuò)，但首先應(yīng)該強(qiáng)心。心火下降在前，脾虛在后?；鹕粒幕鸸δ芟陆?，脾自然就虛了，所以要強(qiáng)心?？纯催@個(gè)過程，肺氣不足，心火不足，脾土也不足，其實(shí)肝也是不足的，這類人容易情志抑郁，這是肝的問題。腎當(dāng)然也會(huì)有一些問題。這就是牽一發(fā)而動(dòng)全身。

此時(shí)如果僅僅去健脾，效果一定不會(huì)好。應(yīng)該怎么做呢？人體一身之陽熱，來源于心臟。不管是哪里虛，最后一定會(huì)連累到心臟?？偸锹犝f要養(yǎng)肝、養(yǎng)肺、養(yǎng)腎、健脾什么的，養(yǎng)心很少有人提及。認(rèn)為夏天睡個(gè)午覺，就是養(yǎng)心了。養(yǎng)心，有兩層含義，一層是心理的，一層是生理的。心理的說了不少，只說說生理的。

醫(yī)學(xué)上，有一種病癥，叫做心包積液，也叫心包積水。上面說濕氣，什么是濕呢，積液為濕。，心包積液之所以是病癥，是因?yàn)樗鼑?yán)重，嚴(yán)重到必須治療。但是，這種積液，不是一天形成的，有一個(gè)積累的過程。為什么能積累，從心臟功能下降開始。而這個(gè)下降，是非常慢的。

如果要問，積液首先出現(xiàn)在哪里的話，那一定是心腎。記住這句話：積食在肝脾，積液在心腎，積氣在玄關(guān)。濕氣之所以慢慢積累，是因?yàn)樾呐K功能在緩慢下降?，F(xiàn)在人不愛運(yùn)動(dòng)，也不注重呼吸，所以心肺功能，有一個(gè)長期的下降趨勢(shì)。這是身體的水循環(huán)利用出現(xiàn)障礙，濕氣開始形成的內(nèi)在原因。

如果濕氣不嚴(yán)重，你多走走路，走的多了，你可能會(huì)感覺，手指有些腫脹，這就是心包積液出來了，隨著心肺功能的增強(qiáng)，來到了手上。心包經(jīng)和肺經(jīng)都在手上。如果問題相對(duì)嚴(yán)重，那么你除了走路之外，可以靜坐意守自己的心窩處，這會(huì)增強(qiáng)你的心肺功能。如果心窩沉重，也不必恐慌，引氣下行至丹田就就行了。時(shí)間久一點(diǎn)，濕氣之癥，就會(huì)消除。運(yùn)動(dòng)也是一法，只是需要堅(jiān)持，而且不能出大汗，更不能喝太多的水。

寫這種辨證的文章，不太好寫，因?yàn)榕麓蠹铱雌饋碣M(fèi)勁，但是不管怎么優(yōu)化表達(dá)，看起來仍然是費(fèi)勁的。這里說一個(gè)觀點(diǎn)，治病是需要辨證的，但養(yǎng)生卻是不需要的，養(yǎng)生養(yǎng)的不是局部，而是神形兼養(yǎng)，要的是系統(tǒng)解決方案。既是全面系統(tǒng)的方案，那就不存在辨證的問題。

（原創(chuàng)：身體自愈研究者，百家號(hào)或微信內(nèi)搜索“身體自我修復(fù)研究者”可關(guān)注）