早些年Uber正火的時候，有朋聽信坊間傳言Uber司機都是帥哥，遂果斷一試，結果來者不帥，一怒之下給了差評。她家男友從旁看得膽顫心寒，驚呼現(xiàn)在真是個拼顏值的時代，玉宴小伙伴聽罷哈哈大笑：何止現(xiàn)在，人類歷史從來都是拼顏值的時代！

以玉為證：

君不見，史前人類經(jīng)過幾十萬年摸索出玉石有別，區(qū)別的關鍵正是顏值。

距今六七千年前，伴隨磨制技術的成熟，人們發(fā)現(xiàn)原來石頭中有些品種經(jīng)過打磨后的光澤遠勝其他，猶如春陽般美好，于是便把此類石頭視為珍寶，不再與生產(chǎn)工具混同，而留用作佩飾、禮器、賞玩器，專供權威與神靈。這便是后來漢儒用“石之美者”定義的“玉”。

——玉能上位，首因顏值。

君不見，當今古董市場上，雖然高談闊論投資價值的人數(shù)大大超過談論顏值，但愿意花真金白銀買古玉的人，九成九都是因為被“色誘”了。

此事玉宴小伙伴最有體會，往來眾客官很多都是從買愛馬仕、寶格麗轉向買古董珠玉的，且專盯洪掌柜設計搭配好的整體串飾，原因只有一個字：美！而同類貨品這個為什么比那個貴？答案往往是：漂亮！

——古玉消費，首重顏值。

君不見，在地球村的今天，世界人民真正能夠跨語言、跨種族無障礙溝通的并非思想，而是顏值。

國際知名中國文物藝術品大收藏家，一定也是審美大家，像前段時間極為熱門的美國安思遠，還有舉世矚目的英國大維德。博大精深的中國傳統(tǒng)文化面對國際舞臺，存在嚴重“語言”障礙：怎么用別人能理解的方式把自己表達清楚？

尤其玉文化，又是所有中國傳統(tǒng)文化里面最難用簡單幾句話解釋清楚的。老外可能一下子理解不了“溫潤”是種怎樣的理想人格，“君子”是種怎樣的價值取向，但他能理解：精美，漂亮！

——文化輸出，首論顏值。

所以，各位看官，繞開“好色”談古玉，等于回避了中華玉文化的核心價值觀。其實又何止玉文化，中國人的生活原是藝術的生活，處處由美出發(fā)，由美升華。

試問天地間還有什么比“好看”更靠譜兒的理由？用美學思維發(fā)現(xiàn)中華之美，用美學手法解讀中華之美，必為大勢所趨。

“懂嗎？”“不懂。”

“美嗎？”“美。”

這是古今中外應用于多種場合的經(jīng)典對話。愛美之心，人皆有之。不懂意大利語和德語一樣可以欣賞歌劇，不懂構圖、色彩和藝術史一樣可以欣賞繪畫，不懂包漿、微痕和五霸七雄一樣可以欣賞高古珠玉——因為，P～耀亮！

配圖為洪掌柜藏戰(zhàn)國絞絲環(huán)，紅沁、精工、高顏值！