【編者按】

據(jù)國家統(tǒng)計局和民政部的數(shù)據(jù)，2018年全國結婚率為7.2‰，創(chuàng)下2013年以來最低水平。從2013年的9.9‰到2018年的7.2‰，全國結婚率在過去5年時間里連續(xù)下降。把時間放長遠，1978年中國結婚率高達16‰以上——四十年時間，中國就已邁入“不婚時代”。

在結婚率連年走低的同時，離婚率則不斷攀升。2018年中國離婚登記人數(shù)為380.1萬對，離結比（離婚對數(shù)與結婚對數(shù)之比）高達38%。也就是說，100對夫妻登記結婚就有38對夫妻登記離婚。中國離婚率之高，已經(jīng)達到發(fā)達國家的水平。

經(jīng)濟學家談中國的婚姻和人口話題，大多從宏觀角度分析。最近，著名的經(jīng)濟學家、中國首席經(jīng)濟學家論壇理事林采宜在原子智庫發(fā)表獨家文章，談中國離婚問題。林采宜作為女經(jīng)濟學家，放下日常經(jīng)濟分析的工具和數(shù)據(jù)，從情感和經(jīng)濟博弈的角度分析，談中國離婚率高企的原因。

和原子智庫以往的文章風格不同，本文溫和細膩，娓娓而談，值得閱讀。全文一共2500字，需要閱讀3分鐘。

大部分婚姻被看作是情感的契約，維持婚姻是為了給自己的情感找一個歸宿。為情感而結合的兩人在相處之中應當選擇善意，而不是對錯，更不是得失——現(xiàn)實生活中，很多夫妻的相處模式卻往往不是這樣。

一些獨生女從戀愛開始就接受媽媽這樣的教誨：“女人是用來寵的，要嫁就得嫁一個疼你愛你寵著你的男人.......”這種家教下成長起來的女生對婚姻期望值過高，以為嫁出之后丈夫會像戀愛時那樣，永遠滿懷激情把愛滿滿奉上，公公婆婆會像爸媽那樣無微不至寵著自己。

一句“女人是用來寵”讓女孩的公主夢從娘家做到婆家——悲催的是她所遇的丈夫往往也是獨生子，他們同樣需要別人的寵和伺候。他們不知在油鹽醬醋中伺候別人是何滋味。懷著公主夢的獨生女遇上從小當王子的獨生子，一個家庭容不下兩個中心，怎么辦？離婚！

情感索取是獨生子女婚姻走向滑鐵盧的重要因素。數(shù)據(jù)顯示，東北三?。ㄟ|寧、吉林、黑龍江）婚齡人口中獨生子女比例較高。與此對應的是，東北的離婚率也是全國最高。2018年，黑龍江、吉林和遼寧的離結率分別為63%、62%和54%。離婚導火索可能是一件小事，從根本上看，獨生子女在婚姻生活中對得失計較多過對感情的珍惜。

婚姻情感基礎易碎

“已婚的愛情已經(jīng)死了”

愛情是一種天真的情感，在所有人類情感中最激烈也最為忘我。當代年輕人的婚姻鮮有不談愛情，甚至可以說愛情不可或缺。一旦新鮮感失去，愛情如被曬干水分的花，開時燦爛謝時不堪。因愛結合的婚姻會在愛情萎謝之后格外虛空。此時如不能調整心態(tài)，外面的風景就變得誘人?；閮瘸鲕墶⑿∪衔贿@類“新愛情”就會取而代之。

在情感需求上，人心是不會被填滿的瓶子，往往愛得越多，索要越多。網(wǎng)絡平臺和手機社交給互聯(lián)網(wǎng)原住民們提供了豐富的異性接觸機會，以及更低的性獲取成本。據(jù)黑龍江省婦女研究所公布的離婚問題調查數(shù)據(jù)，引發(fā)婚姻危機的原因中，婚外情以78.5%高居首位。

以情感為基礎的婚姻在不同程度上會遇到兩大挑戰(zhàn)：

1、誰愿妥協(xié)放棄自我，成為家庭關系附屬？

2、婚外愛情是否會導致婚姻推陳出新？

統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，離婚家庭中有四分之一婚姻是兩年之內解體。四分之一在五年內解體。短期婚姻解體的原因大多是情感危機。

婚姻利益聯(lián)盟瓦解

“條件變好了，自己有錢也能過”

在當代社會，為穿衣吃飯而嫁人的婚姻越來越少。因消費主義和偶像人設營銷而起的生活方式越來越盛行，這些生活方式既為年輕人所向往，事實上卻超出他們財力負擔能力。在這些動因下，婚姻依然是改善財務狀況、滿足“品質”生活的重要方式。

還有一些夫妻是因房子、車子和經(jīng)濟收入等因素而結合。貿然分開導致生活成本劇升、品質降低。由此，把家庭經(jīng)營成無限責任合伙人企業(yè)，維持婚姻與否，主要考慮成本和收益。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，夫妻經(jīng)濟能力全都顯著提升，城市拆遷和分房政策實施（不少動遷戶一夜暴富），婚姻作為抵御經(jīng)濟風險的盾牌，其功能大大降低。很多人會考慮放棄“合伙式婚姻”，轉為“經(jīng)濟自主、自負其責”，婚姻“吐故納新”也就屢見不鮮。

“槽糠之妻不下堂”是妻妾同堂時代的美譽。而眼下嚴格的一夫一妻制，不“吐故”就無以“納新”，富貴而易妻已經(jīng)是常態(tài)。在這方面，互聯(lián)網(wǎng)提供了更多社交機會同時，也使兩性之間信息更加對稱。婚戀作為人生選擇，從“作文題”變成了“數(shù)學題”。男女雙方更多按照自己價值需求和利益偏好選擇結婚對象。

人生是動態(tài)的，未來是變化的。隨著經(jīng)濟和社會地位變化，強勢一方的價值偏好經(jīng)常出現(xiàn)調整，從而導致原有婚姻分裂重組?，F(xiàn)實生活中，社會工作流動（包括農(nóng)民工進城）造成兩地分居也是此種婚變的重要因素。這一類婚姻既然是利益聯(lián)盟，只要雙方自愿，不損害公共利益，結婚、離婚和注冊公司、注銷公司本質上也沒什么太大區(qū)別。

婚姻粘合劑瓦解

“孩子長大離巢，我們也散伙吧?！?/strong>

黑格爾說：“婚姻本質上是一種倫理關系?！被橐龅姆梢饬x與其說是保障性行為合法性，不如理解成是對后代的撫養(yǎng)責任。原生家庭是每個兒童成長的搖籃，父母關系直接影響后代的生活質量和心理健康。為了孩子，一些夫妻雖然失去“情人”的溝通興趣，但在孩子面前至少還維持著“親人”場景。當愛情在歲月里蒸發(fā)殆盡，親情和責任撐起了婚姻大梁。

當孩子長大離家后，以孩子為中心的婚姻一下失去其存在的核心價值。空巢家庭回歸到兩人世界，四目相對時很多伴侶發(fā)現(xiàn)，失去孩子作為紐帶，他們之間與其維持勉強的“互相陪伴”，還不如一別兩寬。

對于自我價值和個人幸福的追求，現(xiàn)代社會持有更為包容的態(tài)度。傳統(tǒng)婚姻家庭中的隱忍，已然不再有那么強韌的生命力。人的情感和溝通需求在網(wǎng)絡中也能得到不同程度滿足，跟另一半溝通和互動顯得不再那么重要。手機社交平臺在某種意義上也“貢獻”了不低的離婚率。

結語

隨著社會經(jīng)濟結構改變，女性對男性在經(jīng)濟上的依賴度降低，人們文化觀念的改變，離婚不再是一件丟人或可恥的事情。婚姻之維系，更多取決于雙方自身感受和自主利害權衡，被迫維持的婚姻越來越少，離婚率自然越來越高。作為生活方式選項，獨身或婚姻本無優(yōu)劣之分。

有的人活得像一束光，無論走到哪里，都有能力讓自己幸福。將來或許有更多人選擇不婚或離婚，而不是將就——對社會文明而言，這實際是一種進步。