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荻港古鎮(zhèn)，位于湖州市南潯區(qū)西部和孚鎮(zhèn)荻港村，地處杭嘉湖平原，是一個具有千年歷史的水鄉(xiāng)古村落。歷史上的荻港因四面環(huán)水、河道縱橫，水中蘆葦叢生而得名，“倚港結(jié)村落，荻葦滿溪生”，自古就有“苕溪漁隱”之美譽。 我曾經(jīng)說過，我是有強迫癥的人。你敢打水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的名號，我就敢前去一探究竟。2017年底到達(dá)時，荻港景區(qū)已經(jīng)正式開發(fā)，門票50元。實際上網(wǎng)上有關(guān)荻港古鎮(zhèn)的資訊少之又少，我也就是抱著試試看的態(tài)度。實際的結(jié)果是，也許當(dāng)時的荻港還算不上很漂亮，但其人文底蘊之深厚，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我的意料...在我看來，只要好好打理一番，荻港也應(yīng)該是個不錯的選擇。 景區(qū)外圍。   墻上掛的簸箕，知道啥用途嗎？答案是--曬蠶的，湖州可是蠶桑之鄉(xiāng)啊...  “我家苕（tiao）溪上，環(huán)舍清且漣。閑泛釣魚艇，或棹采菱船。”這首來自雍正年間荻港進(jìn)士章有大的五言詩，既是對于荻港水鄉(xiāng)環(huán)境與生活的生動描述和真實寫照，也可算上某種程度的炫耀吧...您要知道，單單是清代，小小的荻港就曾經(jīng)走出了五十多位進(jìn)士！  小巷的盡頭，出現(xiàn)了水鄉(xiāng)最常見的古石橋。劇透一下，荻港古橋不少，有明清古橋23座之多。
這座單跨石平梁橋叫舍西橋。據(jù)湖州府志記載：明朝嘉靖年間，荻港吳氏連年中科榜，在吳家港西邊建吳氏宗祠。為方便舍上吳家與港西吳家宗祠相通，《西游記》作者吳承恩在吳家港上捐建了這座舍西橋。據(jù)我所知，吳承恩可是江蘇淮安人，不知與荻港吳氏有什么淵源？
  
水鄉(xiāng)之魂--古河道與碼頭駁岸。
   很快來到第二座橋--三官橋。  三官橋，建于明代，單孔石平梁橋，全長14.25米，寬2.5米，高3.75米。橋堍各有臺階十一級，兩側(cè)有石欄板，各有望柱4根，前端有云紋抱鼓石。 前行不遠(yuǎn)就是三官廟。三官廟，始建于南朝，后來唐宋明清歷代皆有續(xù)建。占地1800平方米，由三官殿、地藏殿、彌勒殿和三官橋組成，隔水而望還建有戲臺。三官原指堯舜禹，也即天官、地官和水官。按照傳統(tǒng)，每年的農(nóng)歷七月初七，三官廟都要舉行盛大的廟會，祈禱風(fēng)調(diào)雨順、物阜民康。
對面河道拐角處的三官廟古戲臺，看戲的除了在對岸，估計還可以選擇乘船在水中觀賞。除了紹興，這算是頭一次見到。 往前，有一個村民休閑廣場--崇文園，大概取意于荻港歷來重視耕讀傳統(tǒng)吧。 廣場有新修的戲臺。 又見一座石拱橋--長春橋，建于清朝嘉慶年間。石欄桿看來重新翻修過，這邊可以出景區(qū)。 往里繼續(xù)，很快到達(dá)荻港古鎮(zhèn)的精華部分--南苕勝境。 墻壁上的“世界漁桑文化之源”幾個顯眼大字，又彰顯了荻港的深厚漁耕文化底蘊。原來，荻港歷來都將種桑和養(yǎng)魚相輔相成，以魚糞做為桑肥，造就了江南水鄉(xiāng)獨有的、桑地和池塘相連相倚的?；~塘生態(tài)農(nóng)業(yè)景觀。一方面，是減少了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的污染；另一方面，使用天然肥料，可以保持土地肥沃不退化，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。2018年4月19日，在意大利羅馬舉行的全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)國際論壇上，“浙江湖州桑基魚塘系統(tǒng)”正式被聯(lián)合國糧農(nóng)組織授予全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)證書。 南苕勝境前面的荷塘、曲橋與涼亭，環(huán)境優(yōu)美。 南苕勝境大門。據(jù)說以前上面有“南苕勝境”四字，現(xiàn)在變成了上世紀(jì)五六十年代典型的五角星加“荻港人民公社中心小學(xué)”字樣，說明這里曾經(jīng)作為小學(xué)地址。門楣上有一組四枚石雕圖案，十分精致，有牡丹、陰陽魚、云紋，象征儒道佛三教合一。 雕刻精美的石鼓 入門，即可見八角形池子，中間有五跨石架梁橋，感覺有點像孔廟的泮池。 下面，我們就來了解一下南苕勝境的歷史。南苕勝境古建筑群，位于荻港古鎮(zhèn)的東南隅，最早據(jù)說可追溯到元代。相傳元朝有一位龐姓官員龐石舟曾隱居于此，并建造了一座道觀，取名溪隱堂，用以供奉呂純陽像。此事在《云怡志略》中有此記載，這也是關(guān)于荻港南苕勝境歷史變遷由來最早的文字記錄了。后毀于兵火，清乾隆年間重建，主要包括云怡堂、積川書塾等。云怡堂建于乾隆三十四年（1769年），由荻港人朱南屏建于元代龐石舟溪隱堂故址，是道教設(shè)壇的所在地。其后，由章氏第九世章遹翰等人發(fā)起捐地助資進(jìn)行拓建，花費四千多銀元擴建“南苕勝境”。改純陽樓為呂祖殿，新建積川書塾、讀書處、涵養(yǎng)居等，并筑放生池，上架石梁橋，大門懸“南苕勝境”額。
這樣看來，八角放生池應(yīng)該與八卦有些干系。
南苕勝境橋，四墩五跨石質(zhì)梁式橋。橋墩下部是三條石柱并排豎立，上搭石條橫梁，再架石橋板；兩側(cè)有石條欄桿，各有望柱6根。整座橋梁簡潔、實用。 大門右側(cè)有嘉慶帝于嘉慶五年（1800年）“欽賜湖州府歸安縣 涵養(yǎng)居 后面有一個院子，有太湖石假山點綴其中?，F(xiàn)為“荻港積川書畫社”。 這里居然有“鄉(xiāng)賢館”，通常是宗祠里比較常見吧。 正中間就是建于乾隆三十四年的云怡堂。為道教設(shè)壇的所在地，分前后兩進(jìn)，前為文昌閣，后為呂祖殿。 一點心、百倍功，讀書做人的要義啊 文昌閣，供奉有魁星與文昌帝君。 居然還有關(guān)老爺 接著是一個天井，后面為“純陽樓”，兩層樓閣，也就是呂祖殿了。由于尚有道士修行，我就沒進(jìn)去打擾了。 呂祖殿門額“純陽樓”三字，由清代大學(xué)士、水利專家、翰林院掌院學(xué)士嵇璜書于乾隆五十四年（1789年）。 云怡堂的右側(cè)就是著名的積川書塾。 積川書塾，原為荻港章氏私家書塾。荻港章氏乃村里的名門望族，章氏第六世霞桴公嘉猷弟兄三人，有鑒于科舉考試為讀書人躋身仕途的唯一途徑，事關(guān)個人榮華富貴與光耀祖宗，因而重視教育、培植子弟，代代相傳。族中的章咸文曾親自執(zhí)教，將其子乃焯送入仕途，死后因兒子的關(guān)系誥封為朝議大夫。書塾遷入祖師堂后，取荀子名言“土積成山，水積成川”之意，命名為積川書塾，寓意希望培養(yǎng)出更多的人才。 元寶石 月門邊立有石碑一塊，上有一副竹子圖，其中的竹葉組成一首隱藏的詩：“不謝東君意，丹青獨立名，莫嫌孤葉淡，終久不凋零?！睋?jù)傳為關(guān)公所作。有點扯了吧... 過了月門，旁邊有御碑亭，中間所立石碑就是之前所說的嘉慶御書“玉清贊化”碑刻了。 右邊的石臺基為原來的四面廳“聞鶴軒”之基礎(chǔ)。此建筑毀于上世紀(jì)70年代，令人扼腕。 這個八面石雕井圈就十分罕見了，四面相同的獸首應(yīng)該是龍吧，其余四面則雕有鯉魚、鹿等祥獸。 又一個碑亭 原來這是乾隆五十四年申夏，吏部右侍郎朱珪督學(xué)浙江游歷至此，不禁感嘆“于斯治心講學(xué)，可以挹山川之秀左右逢源矣！”游后便撰寫了這篇《積川書塾記》，立碑留念。 四面廳后有假山水池 山石俊秀、溪流淙淙，古人對讀書環(huán)境也是很講究的... 接下來有新建的“荻港名人館”，按乾隆時期的四面廳風(fēng)格建設(shè)，二層磚木結(jié)構(gòu)，四面軒廊，建筑面積達(dá)450平方米。 匾額“荻港名人館”五字由近代著名史學(xué)家、原華中師范大學(xué)校長章開沅先生題寫，楹聯(lián)則是當(dāng)代著名書畫家吳樸墨寶。 里面展出荻港歷代名人生平簡介。荻港的耕讀文化可謂源遠(yuǎn)流長，三大望族章、朱、吳厚儒重文，注重教育，人才輩出。例如近代民族企業(yè)家章榮初，地質(zhì)學(xué)創(chuàng)始人章鴻釗，上海錢業(yè)公會首任會長朱五樓，著名書畫家吳藻雪，著名史學(xué)家、華中師大原校長章開沅等...
朱應(yīng)元，荻港紫陽朱本支人，南宋嘉熙二年（1238年）進(jìn)士，曾任監(jiān)察御史、浙東提刑等職。 沈夢麟，字原昭，少有詩名。元末，以乙科授婺州學(xué)正。遷武康令，解官歸隱。明初，以賢良徵，辭不起。應(yīng)聘入浙閩，校文者三，會試同考者再。太祖稱他“老試官”，知其志不可屈，亦不強以仕。夢麟于七言律體最工，時稱“沈八句”。著有《花溪集》三卷，《四庫總目》傳于世。
吳一儒 吳仕讓，字允恭。嘉靖三十七年（1558年）戊午科進(jìn)士，授安徽靈璧知縣，賑濟(jì)災(zāi)荒、請減賦稅，興修水利、撰修縣法，以勞卒。 下面兩個則是與荻港有關(guān)系的狀元了。 朱昌頤（1791-1862年），字吉求，號正甫，又號朵山，海鹽人，荻港紫陽朱本支人，道光丙戌狀元，也是海鹽歷史上出過的唯一一位狀元，著有《鶴天鯨海焚余稿》。少年時曾在積川書塾學(xué)習(xí)。
陸潤庠（1841-1915年）字鳳石，號云灑、固叟，元和（今江蘇蘇州）人，生于鎮(zhèn)江。同治十三年（1874年）狀元，歷任國子監(jiān)祭酒、山東學(xué)政、國子監(jiān)祭酒。以母疾歸蘇州，總辦蘇州商務(wù)。光緒庚子（1900年）八國聯(lián)軍入侵，慈禧太后西行途中，代言草制。后任工部尚書、吏部尚書，官至太保、東閣大學(xué)士、體仁閣大學(xué)士，乃一品大員。陸潤庠祖籍是荻港陸家，曾經(jīng)擔(dān)任宣統(tǒng)帝的老師，書畫詩文都有相當(dāng)造詣。以前介紹南潯古鎮(zhèn)的時候就曾多次出現(xiàn)其書法作品，如南潯宣統(tǒng)帝御賜嘉業(yè)藏書樓的“欽若嘉業(yè)”牌匾，也是慈禧非常喜歡的一個。 南苕勝境前的蓮花池 旁邊有小山?jīng)鐾ぃぷ用弧胺e善亭”。 荻港新農(nóng)村建設(shè)展示館 旁邊有一座石平梁古橋--樂善橋，兩邊各有三級踏步，石欄桿設(shè)有望柱四根，柱頭雕有座獅。 底梁雙頭雕有蚣蝮 過了牌坊，是另一重要古跡--總管廟。
總管廟，乃荻港望族吳氏首富吳元菊斥資重建于清嘉慶年間，占地二千多平方米，內(nèi)有大殿、戲臺和看樓等。
匾額是“加封 都天安樂王”。 大家注意到廟前這對石獅子了嗎？說起來可是大有來頭。關(guān)于這對宋代廋獅，有一個流傳已久的傳說。相傳，宋朝時荻港市集在上堡，都天安樂王府前的一對石獅非常貪吃，經(jīng)常乘夜里跑去上堡偷吃面條。所謂“上得山多終遇虎”，某一次估計吃得太多了，回府時天已發(fā)亮，竟然被演教寺主持碰見了，一呪言，那對石獅就被定于門前，東面那貪吃的雄獅甚至來不及將面條吞進(jìn)去，面條就永遠(yuǎn)留在了嘴邊...沒錯，就是這貨了 對比一下更清楚 古戲臺總管廟大殿 道家經(jīng)典語錄：人有千算，天只一算。 大殿內(nèi)設(shè)有歇山頂小廟，內(nèi)立三個神像，跟湖州“廟中廟”相似。講的是是宋代金國押糧官賑軍糧救助災(zāi)民、后因善行感動帝王獲加封“都天安樂王”的三位王爺?shù)墓适隆０傩崭衅涠鞯?，于每年正月初四舉行隆重廟會祭拜，每月初一十五則敬香祭恩。這跟西塘古鎮(zhèn)的七老爺?shù)墓适掠质窒嘞?。知恩圖報，也算是中華民族的傳統(tǒng)美德吧...央視《記住鄉(xiāng)愁》第一期48集就以“齊心向善”專題講述了荻港的故事。 緊接著總管廟的是演教寺。 演教寺初名“興福院”，始建于唐晚五代十國（公元955年），宋建隆元年（公元960年）重建，治平兩年（公元1065年）定名“演教寺”。占地面積3000多平方米，建有山門（問津亭）、天王殿和大雄寶殿。原大雄寶殿匾額系嚴(yán)嵩親筆。大殿上塑立“八仙”神像，是宋代全國獨有的“佛道一家”的創(chuàng)舉，荻港佛教活動的中心。 門前豎立著立明崇禎、清康熙時期的兩塊治安禁示碑。 大雄寶殿。 天王殿 這些零散的石構(gòu)件估計是以前留存。 這個石臺下刻有“萬歷己亥”字樣，即萬歷二十七年（1599年），四百多年了。 演教寺院墻 演教寺東邊有“泰山青府”，供奉泰山神，也即東岳大帝的。 演教寺前的水塘，名為“神船渡”，說來還有一個典故。相傳，清朝年間，里人公推荻港成倫堂宅主吳元菊，正月初一到都天安樂王府燒頭香。是年歲底不足，無年三十，吳元菊一時疏忽，直至大年廿九夜晚，還在杭州米市河自己的商鋪里忙乎，猛然想起明天燒頭香的事，可風(fēng)雨之夜，哪有船回荻港??？正焦急萬分之際，拱宸橋邊忽然出現(xiàn)一艘官船模樣的船只，要送他去荻港，正好可趕上正月初一燒頭香。一上船，吳元菊發(fā)現(xiàn)自己的雨傘、吃剩的棗核都在船上...原來這是都天安樂王派來的神船啊，也說明多行善舉自有神靈庇護(hù)。 這就是“神船”了。 演教寺山門，“問津亭”三字出自同治狀元陸潤癢之手筆。 重建問津亭碑記。 出了問津亭，有一座石橋和小碼頭。碼頭邊立有兩個人物雕像，看了說明，原來這是國民黨元老、四大家族之一的陳果夫與夫人朱明珠之雕像。朱明珠就是之前介紹過的，上海錢業(yè)公會首任會長朱五樓之長女。陳果夫則是吳興區(qū)東林鎮(zhèn)人，離荻港也就幾公里之遠(yuǎn)。1947年，陳果夫夫妻曾經(jīng)從這里上岸回荻港探親，并受到鄉(xiāng)親們的熱烈歡迎。陳果夫深受感動之余，留下了一首寄托濃濃鄉(xiāng)情的詩--《故鄉(xiāng)》。想必他早已經(jīng)預(yù)料到自己以后將再也無法回來...
其弟陳立夫于國民政府遷臺后移居美國，1969年方返回臺灣居住。晚年提出“中國文化統(tǒng)一論”，竭力推動海峽兩岸的溝通交流。希望祖國可以早日實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，游子之魂得歸故里。
碼頭邊的三跨石梁橋叫廟前橋，俗稱總管橋，始建于南宋，緊傍著運河，南北走向。話說從前浙人謝諸一行四人在金龍山讀書，北宋亡，以死誓節(jié)，封為河神，里人受命建金龍四大王河神廟祭祀，廟前建橋，故稱廟前橋。清同治年間，里人陸潤癢重建，因其形狀酷似八字，也稱“八字橋”，兩邊有石欄。相傳農(nóng)工士商、讀書當(dāng)官的回來都要在此橋走上一遭，祈求文運財運官運四通八達(dá)、路路暢通。 陳果夫探親之碼頭 石欄板與橋梁板側(cè)面皆雕有花卉，比較少見 梁頭雕刻的這是蚣蝮嗎？怎么感覺像獅子多點... 外面就是東苕溪，大運河西邊的官河，至今仍然船來船往，熱鬧繁忙。 外巷埭，建于明清時期，緊依京杭大運河之西線官河?xùn)|苕溪，沿河而建廊下街，南北走向，全長五百余米，進(jìn)深十五米左右。在當(dāng)年水路交通興盛之時，各類店鋪、商行皆聚于此，有彩云樓，今夜月、泰源堂、百樂堂、正泰店，絲行、魚行、米行等和輪船碼頭等。 這些廊棚十分牢固密實，沿河設(shè)有美人靠可供休憩。 水道支流，有廊橋可通過，名東安橋。 這是網(wǎng)上找來的東安橋全景，錯落有致。 轉(zhuǎn)往里邊也就是西邊走，這一帶叫里巷埭，建于明清時期，全長600多米，依里巷埭市河而建，有鈔田弄、沈介弄、牛弄等巷弄貫穿南北。荻港望族章、朱、吳等家族大多聚居于此。 荻港給我印象最深的就是古河道、河埠頭與古橋保存得很好，原汁原味，稍加修整應(yīng)該會相當(dāng)出彩的。 著名的“一元茶館”。 一元茶館，歷史上是荻港古村的百年茶館“聚華園”，創(chuàng)建于清代。主人潘平福夫婦傳承水鄉(xiāng)茶館特色，開設(shè)早茶（凌晨3點開始）、飯茶，茶水費只收一元錢。湖州著名書法家王似鋒受之感動，題“一元茶館”匾贊之。傳統(tǒng)的茶館，本土的水鄉(xiāng)風(fēng)味，也可算是荻港古村的一個文化遺產(chǎn)了。 王似鋒所題“一元茶館”匾，落款是“荻溪漁隱 石風(fēng)”。 此處古宅寫著“羅伯特.章故居”，其實就是其祖父章祖申之故居。
章祖申，字苣生，號無可，荻港人，1904年甲辰進(jìn)士，歷任俄國、荷蘭、比利時、瑞典和挪威公使。其祖居原名“鴻儀堂”，后為避宣統(tǒng)帝溥儀之名諱，陸潤癢將其改名為“鴻遇堂”，寓意此居可鴻運當(dāng)頭。
駁岸邊的拴船孔和排水口。 積善橋，單孔石平梁橋，橫跨里巷埭市河，建于清乾隆1735年，兩岸商店集市林立，曾留下“買魚買肉上石橋”之說。 沿里巷埭市河繼續(xù)前行，巷子里有荻港三十六堂之一的鴻遠(yuǎn)堂。 鴻遠(yuǎn)堂，建于清光緒六年（1880年），主人朱芳淦（音gan），字五樓，也就是之前介紹過的國民黨元老陳果夫的岳父。朱五樓出生貧寒，早年從赤腳挑擔(dān)子到上海經(jīng)商起家，后來發(fā)達(dá)了成為上海錢業(yè)公會首任會長。他一共有過四任妻子，前三位皆無子嗣，直到第四位妻子才為他生下了二子二女。長女就是后來嫁給陳果夫的朱明珠，而其次子朱學(xué)良則娶了榮毅仁之女為妻。這朋友圈... 門廳里還擺放了一頂?shù)窆ぞ碌霓I子。門廳也稱轎廳。 門廳后的磚雕門樓，門額刻“鹿洞家聲”。這個比較容易理解了，南宋大儒朱熹曾經(jīng)長期于江西白鹿洞書院和鵝湖書院講學(xué)，故其后裔紫陽朱本支的祠堂常以“鵝湖世澤，鹿洞家聲”為聯(lián)。 中廳為客廳，乃主人接待貴賓之所。堂匾“鴻遠(yuǎn)堂”三字，出自著名書畫家曾熙之手。 曾熙（1861-1930），衡永郴桂道衡州府（今衡陽市）人，字季子，又字嗣元，更字子緝，號俟園，晚年自號農(nóng)髯，清光緒二十九年（1903年）進(jìn)士，中國杰出的書法家、畫家、教育家，海派書畫領(lǐng)軍人物。 堂聯(lián)為“遠(yuǎn)水振家聲，文山傳書胄”，出自朱孝臧之手。 朱孝臧（1861-1930年），后名朱祖謀，字藿生，一字古微，一作古薇，號漚尹，又號強村，浙江吳興人，光緒九年（1883年）進(jìn)士，官至禮部右侍郎。工倚聲，為晚清四大詞家之一，著作豐富。書法合顏、柳于一爐，寫人物、梅花多饒逸趣。著有《強村詞》。 后有天井，三面二層走馬樓圍繞。應(yīng)該是主人家內(nèi)室居所。 邊上的小天井有石桌石凳 這邊的天井則有石花壇一座 大禮堂，應(yīng)該是上世紀(jì)六十年代產(chǎn)物。
若從大禮堂繼續(xù)北行，還可見荻港的另一座古橋--余慶橋，三孔石梁橋。（網(wǎng)絡(luò)圖片）
繼續(xù)往西，前面出現(xiàn)一座形態(tài)優(yōu)美的石拱橋--秀水橋。 在秀水橋堍，有另一家荻港望族吳氏的大宅--禮耕堂。 禮耕堂，由荻港吳氏吳元晉建于清乾隆年間，磚木結(jié)構(gòu)，由轎廳、大廳、樓廳和偏房組成，大門朝南，占地近二千平方米，是典型的江南水鄉(xiāng)建筑群。文革中遭破壞，現(xiàn)重新修復(fù)，做荻港吳氏家族發(fā)展和鄉(xiāng)賢名人的展示場所。 “進(jìn)士第”門匾，阮元題。 阮元（1764-1849年），字伯元，號蕓臺、雷塘庵主，晚號怡性老人，江蘇儀征人，乾隆五十四年（1789年）進(jìn)士，歷任禮部、兵部、戶部、工部侍郎，山東、浙江學(xué)政，浙江、江西、河南巡撫及漕運總督、湖廣總督、兩廣總督、云貴總督等職。歷乾隆、嘉慶、道光三朝，體仁閣大學(xué)士，太傅，謚號文達(dá)。他是著作家、刊刻家、思想家，在經(jīng)史、數(shù)學(xué)、天算、輿地、編纂、金石、校勘等方面都有著非常高的造詣，被尊為“三朝閣老、九省疆臣，一代文宗?！?/span> 天井后是大廳--禮耕堂。 前有拱形軒廊 這只鶴展翅欲飛、目光炯炯、意態(tài)翩然 后面兩進(jìn)是樓廳，作展示用途。 荻港吳姓名人最早是唐代詩人吳馮。 “積善長春”，看來吳氏歷來崇尚行善積德之家風(fēng)。 秀水橋，始建于康熙年間，單孔石拱橋，全長11.8米，寬3米，頂寬2.2米，高3.25米；拱矢高 2.70米，寬5米。 橋額鐫刻“秀水橋”三字，石欄有望柱八根，中間四根柱頭雕坐獅，相面而對，其余鐫覆蓮紋。欄板前端做抱鼓石。 拱肩部間壁石頭部雕成龍頭狀，紋飾十分細(xì)膩。 望柱石獅形態(tài)生動，栩栩如生 過秀水橋往對面南行，有荻港三十六堂中保存最好的一座--章氏三瑞堂，也就是中國地質(zhì)學(xué)創(chuàng)始人章鴻釗故居。可能是指示牌不夠清晰，我居然漏了...漏了... 接著往西，又看到一座八字形三跨石梁橋--隆興橋。隆興橋位于龍溪港支流西家匯，始建于清康熙年間。 此橋最大的特色在于其橋墩為石塊堆砌的梯形，從下而上，其截面四邊都是逐漸縮小的。 別了，荻港... |
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