李炳（1729-1805），又名李鈞，字振聲，號(hào)西垣，儀征人。因常往于邵伯，故晚年亦居邵伯。清一代名醫(yī)。

李炳乃布衣出身。與大多數(shù)儒醫(yī)因舉業(yè)不成而習(xí)醫(yī)不同，他幼習(xí)三世之書(shū)，自小就拜師學(xué)醫(yī)。早年學(xué)醫(yī)并不順利，由于文化素養(yǎng)不高，苦不能得其奧。于是，他復(fù)轉(zhuǎn)而苦苦鉆研儒學(xué)經(jīng)典，乃學(xué)“易”，十年而有得。在經(jīng)歷了也算是十年寒窗的苦讀以后，這才觸類旁通得其精髓，頓悟陽(yáng)長(zhǎng)陰消，遂通“靈”、“素”之旨。

有一次，一位傷寒病人經(jīng)李炳的先生多次診治無(wú)效，而他從旁通過(guò)傾聽(tīng)、觀察、分析，有了自己的治療方案，就跑到病人家中悄悄治好了患者的病，一時(shí)傳為美談。他的老師很開(kāi)明，得知真相后，也為自己的弟子高興，特地治酒慶賀，并詢問(wèn)緣由：“子何所見(jiàn)而若此？”當(dāng)聽(tīng)完李炳的陳述后，老師曰：“子悟出在我上，何可在弟子列？急趨之掛牌”。自此，李炳開(kāi)始了自己的行醫(yī)生涯。（頭條號(hào)：江都史話 原創(chuàng)作品 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處）

李炳深得岐黃之術(shù)，洞察陰陽(yáng)之道，醫(yī)術(shù)相當(dāng)高明。

乾隆四十二年（1779）夏，揚(yáng)州學(xué)派代表人物之一焦循的父親臂痛，多方醫(yī)治無(wú)效，醫(yī)者都認(rèn)為或?qū)⒊善?。焦循?jīng)同學(xué)的祖父介紹，結(jié)識(shí)了李炳，請(qǐng)他為父診治。李炳用黑豆半升、蠶砂二兩為末讓患者服之，服未盡而痛失。乾隆五十五年（1790）焦循本人嘔血，李炳也是藥到病除。嘉慶元年（1796）焦循兒子生病，焦從浙江返揚(yáng)州延請(qǐng)李炳診視。其兒被治愈后，焦稱之為“神妙之事”。第二年，焦妻懷孕，忽嘔逆不已，每嘔必厥，日十?dāng)?shù)度，李不畏物議，獨(dú)抒己見(jiàn)，雖幾經(jīng)波折，亦成功將其治愈。《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》作者李斗腹痛，他醫(yī)醫(yī)以濕邪，幾瀕于死。李炳診后，令服防風(fēng)粥，痛減，隨之大便，色如白銀，繼而病愈。后李斗名其屋為“防風(fēng)館”。

李炳醫(yī)名大噪，當(dāng)時(shí)人們對(duì)他的評(píng)價(jià)是：“可與清初名醫(yī)汪機(jī)比肩”，“醫(yī)似之，壽似之，翁固山石之后一人。所惜翁之后不知何年始有如翁者出耳”?！按宋汤虾螅豢蓮?fù)得，惜世人無(wú)知之者”。（頭條號(hào)：江都史話 原創(chuàng)作品 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處）

這樣一位名醫(yī)，為何是“世人無(wú)知之者”呢？

原來(lái)，李炳不大為中上流社會(huì)階層所接受與信任。其緣故不在他的醫(yī)術(shù)，而在他的性格與行醫(yī)方式。

據(jù)書(shū)載：李炳“胸有定見(jiàn)，不喜隨眾浮沉，病已則戒勿藥，不屑以調(diào)理為名奔走射利。或制一方，令服百劑、數(shù)十劑不更，增損均與世俗相反，而識(shí)者遂稀”，可見(jiàn)其卓犖寡合；“至于生死呼吸之際，人攻君補(bǔ)，人塞君通，人寒君熱，以口舌爭(zhēng)之而不足，以身名性命誓而決之，”可見(jiàn)其敢任不阿。李炳既是一位缺乏心機(jī)、敢于負(fù)責(zé)的性情中人，又是一位冷峻孤傲、不善逢迎的耿直之人。為了實(shí)施自己的治療方案，常常是獨(dú)排眾議，堅(jiān)持己見(jiàn)，甚至不惜冒險(xiǎn)，缺乏自我保護(hù)意識(shí)，難怪時(shí)人稱其為“李大膽”。

在為揚(yáng)州大鹽商江春族人江心培治病時(shí)，江患傷寒，時(shí)醫(yī)治以寒劑，延月余不效。李炳見(jiàn)其中寒而外熱，獨(dú)自主張用溫中之法。先用附子一兩，病人服后益劇欲絕，李又加至二兩，眾醫(yī)難之。李謂諸醫(yī)曰：“諸君敢包醫(yī)否？”眾曰不能。李曰：“吾能之，吾從此居此不去，果死，治以庸醫(yī)殺人罪，何如？”諸醫(yī)唯唯而退，李力迫病人服之，次日霍然而愈。

這樣的行醫(yī)方式，治愈便罷，如果發(fā)生萬(wàn)一又怎么辦？因而難以得到富貴之家、上層人士與主流社會(huì)的認(rèn)可。

既然得不到主流社會(huì)人士的接納，李炳便常往來(lái)于江淮，而往邵伯鎮(zhèn)者為多，晚年多居邵伯鎮(zhèn)。

在邵伯，李炳“為貧賤士治疾，必竭盡心力，寒暑暮夜，聞?wù)偌葱小保踔痢笆终{(diào)其藥，而坐驗(yàn)其啜，不效不已”，“及其愈也，所報(bào)或無(wú)一錢(qián)，君反以為快”，真可謂仁心深切，得到了平民百姓的信賴。

乾隆五十六年（1791）冬，市井貧民之子得喉病，喘促將死。當(dāng)李炳得知病人是這家的獨(dú)生兒子后，頓生惻隱之心，反復(fù)求之，最終得以獲救。乾隆六十年（1795）書(shū)生周金聲患頭痛病，久治不愈，痛苦異常，經(jīng)過(guò)李炳精心治療痊愈，他便隨其習(xí)醫(yī)，10年后以醫(yī)噪于市。李炳只要一到邵伯，沿湖之人邀以小舟，相接如蟻。

李炳財(cái)利所在，讓之他人，拙手術(shù)富，巧手濟(jì)貧，一生縱有高明醫(yī)術(shù)，卻依然窮困潦倒。他本人直至嘉慶九年（1804）76歲時(shí)才喜得貴子，可惜第二年就去世了。卒之日，湖中農(nóng)人有泣于路者。他去世后，邵伯人集其十?dāng)?shù)年來(lái)所用藥方，各依脈案，分門(mén)別類，展之成簿。有疾則設(shè)位禱于翁，撿簿中方案相合者服之，頓愈。愈則謝以紙錢(qián)，可見(jiàn)邵伯民眾對(duì)其頂禮膜拜的程度。

李炳作為一代名醫(yī)，勤于臨證，外感內(nèi)傷皆所擅長(zhǎng)。他治病多用經(jīng)方，用藥精煉，大道至簡(jiǎn)，且有神效。他苦《金匱》無(wú)善注，乃撰《金匱要略注》32卷；見(jiàn)吳又阿《瘟疫論》之惑人，乃作《辨瑣言》一卷以糾之，后被收入《珍本醫(yī)書(shū)集成》；錄生平治驗(yàn)之案為《西垣珍籍》2卷，以獨(dú)特見(jiàn)解，啟示后學(xué)。書(shū)中，他對(duì)疫病的病因、病機(jī)、治療、預(yù)防等方面都有深刻見(jiàn)解，不僅豐富了疫病學(xué)理論，而且對(duì)當(dāng)今傳染性疾病的治療具有重要的指導(dǎo)意義與臨床價(jià)值，從而在中國(guó)醫(yī)學(xué)尤其是治病學(xué)史上占有一席之地。 朱毓麒（海流 漉淇）