一、兩種人

課堂上，老師提問：世界上有兩種人，是哪兩種？

張三說：男人和女人。

李四說：窮人和富人。

王五說：好人和壞人。

賈六說：活人和死人。

……

眾說紛紜揭示了一個(gè)真理：觀察事物的角度不同，就會(huì)得出不同的結(jié)論；一個(gè)問題可以有多種答案，而且這些答案并不矛盾。

當(dāng)然，并非所有的答案都是對(duì)的，上例中，賈六的答案就不對(duì)，原因在于：人是一種生物，而死人不是生物，所以死人不是人。

對(duì)于老師提出的這個(gè)問題，我有一個(gè)另類的答案：人類是由陽春白人（注：喜歡《陽春白雪》的人）和下里巴人組成的。陽春白人是極少數(shù)，大多數(shù)人是下里巴人，也包括我。

二、陽春白人的特征

什么樣的人是陽春白人呢？舉例說明：

下圖是畢加索的油畫《阿爾及爾的女人》。陽春白人能夠看懂并欣賞這幅畫，甚至愿意花1.79億美元把它買下來（前提是，Ta的確買得起）。下里巴人看不出這幅畫有什么好，即使買得起，我們也舍不得花那么多錢。1.79億美元，能買多少好吃的呀！

當(dāng)然，一些富有的下里巴人也愿意斥巨資購買這類藝術(shù)品，但他們的目的不是出于對(duì)藝術(shù)品本身的喜愛和欣賞，而是為了投資或是附庸風(fēng)雅，所以，他們依然是下里巴人。

陽春白人不一定都是有錢人，但他們有一個(gè)共同點(diǎn)：他們懂得一些下里巴人弄不懂的東西。

三、下里巴人的世界觀

在許多問題上，下里巴人與陽春白人持不同觀點(diǎn)，以下是幾個(gè)典型的例子：

1、陽春白人懂得四維時(shí)空，他們認(rèn)為：時(shí)間和空間是一體的，就像一個(gè)大蹦床，一個(gè)物體（比如星球）放在蹦床上就會(huì)使蹦床彎曲，這就叫“時(shí)空彎曲”，……。

這種說法我們下里巴人無法理解，我們認(rèn)為，時(shí)間和空間是兩碼事。

空間就像一個(gè)容納物體的容器，而宇宙是一個(gè)無限大的空間。任何物體，大至恒星小至基本粒子，都會(huì)占據(jù)一定空間。物體占據(jù)空間的大小可以用長(zhǎng)、寬、高三維來表示。

時(shí)間則是衡量物體運(yùn)動(dòng)和變化的尺度，比如：地球自轉(zhuǎn)一周為24小時(shí)；地球圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)一周約為365天。假如宇宙中所有物體的運(yùn)動(dòng)變化都停止了，當(dāng)宇宙不再膨脹，星球不再運(yùn)轉(zhuǎn)，氣體液體不再流動(dòng)，生物不再生長(zhǎng)，電子不再圍繞原子核運(yùn)轉(zhuǎn)，一切都處于靜止不變的狀態(tài)，時(shí)間也就停止了。

2、陽春白人能夠區(qū)分迷信和宗教信仰，他們認(rèn)為：信神是宗教信仰，而信鬼則是迷信。

這種說法是不公正的。下里巴人認(rèn)為：鬼和神屬于同一類別，都是陰間的生靈，所不同的是，神是助人的，而鬼是害人的。在陽間，人類有好人壞人之分，同樣，在陰間，神就是好鬼，而鬼就是壞神。

陽春白人還認(rèn)為：如果你相信“打雷是老天爺在懲罰壞人”，那就叫迷信；如果你相信“宇宙大爆炸是上帝為了創(chuàng)造人類而引發(fā)的”，那就叫宗教信仰。

我們下里巴人對(duì)這種解釋難以接受，我們的觀點(diǎn)如下：

宇宙中的物體可以分為兩類：生物和非生物。無論是生物還是非生物，都處于不斷的運(yùn)動(dòng)變化之中。所不同的是，生物的運(yùn)動(dòng)變化是有目的的，稱為“行為”（其中一些行為是無意識(shí)的，受本能控制），而非生物的運(yùn)動(dòng)變化是無目的的，稱為“現(xiàn)象”。

宇宙大爆炸和電閃雷鳴一樣，都是自然現(xiàn)象，是沒有目的的。過去人類不了解雷電的起因，便猜想這是老天爺發(fā)怒時(shí)的行為。后來人們弄清了雷電的起因，才明白“老天爺發(fā)怒”的說法是迷信?，F(xiàn)在我們還不知道宇宙大爆炸的起因，于是有些人就提出，宇宙大爆炸是上帝的行為。當(dāng)我們研究出宇宙大爆炸的起因之后，這種說法同樣會(huì)成為迷信。

3、陽春白人懂得量子糾纏，他們通過量子糾纏的原理推導(dǎo)出：人的靈魂可以存在于遠(yuǎn)離人體的地方。

他們的理論大體如下：量子是微觀世界的一種基本粒子；兩個(gè)量子在特定條件下會(huì)發(fā)生“糾纏”；相互糾纏的量子，即使相距遙遠(yuǎn)，也可以互相影響（改變其中一個(gè)的狀態(tài)，另一個(gè)也隨之改變）；人的意識(shí)是一種量子力學(xué)現(xiàn)象；人類大腦中的量子可能和宇宙中其他量子發(fā)生糾纏，這意味著，人的意識(shí)不僅存在于大腦之中，也存在于宇宙中的其他地方，于是，就形成了遠(yuǎn)離人體的靈魂。

我們下里巴人可受不了量子的“糾纏”，關(guān)于靈魂，我們有自己的看法。

我們通常認(rèn)為：人是有意識(shí)的，人死了以后意識(shí)就消失了，所以，不存在什么靈魂。退一萬步說，假使真的有靈魂，那么它的形態(tài)一定類似于氣體。眾所周知，有些氣體具有特定的功效，比如天然氣可以燃燒，芥子氣能引起中毒，笑氣能使人發(fā)笑……。形似氣體的意識(shí)也有其功能，包括感受、反應(yīng)、記憶、思考，等等。

氣體的特點(diǎn)是不穩(wěn)定，氣體分子之間存在較大的間隙，當(dāng)一種氣體和其他氣體接觸時(shí)，其間隙很容易被其他氣體的分子侵入，使該氣體稀釋淡化，或與其他氣體融合，從而喪失該氣體原有的功能。因此，要保持一種氣體的功能，通常要將其封閉在容器中，使其與其他氣體隔絕。意識(shí)也是如此，只有當(dāng)它處于人體這個(gè)容器中才能發(fā)揮其功能。

人死了以后，意識(shí)就離開了人體，或者消失或者成為靈魂。形似氣體的靈魂一旦進(jìn)入空氣中，便迅速稀釋淡化并逐漸飄散，從而喪失其功能。因此，即使某些人的靈魂能夠升入天堂，這些靈魂也不是以完整的個(gè)體形式存在，而是許多靈魂與其他氣體的混合物。換言之，天堂里的靈魂不是像一鍋元宵，而是像一鍋糨糊，個(gè)體的概念和功能完全喪失了。

人死了以后，其尸體或者腐爛或者變成骨灰，其靈魂也將飄散而失去功能。所以，靈魂即便進(jìn)了天堂，也和下地獄一樣，毫無意義。作為一種會(huì)思考的生物，你應(yīng)當(dāng)思考的是現(xiàn)世如何生存、如何生活，而不是當(dāng)你變成非生物以后將會(huì)怎樣。那時(shí)，一切都將與你無關(guān)！

四、如何成為陽春白人

要成為陽春白人不但需要先天的稟賦，還需要后天的悟性，一般人很難做到。不過也有個(gè)別幸運(yùn)兒，他們成為陽春白人完全是機(jī)緣巧合。比如，有個(gè)叫薛定諤的人，就因?yàn)轲B(yǎng)了一只半死不活的貓，使他成功躋身陽春白人的行列。

事情的經(jīng)過是這樣的：有一次，薛定諤將他的貓放在一個(gè)含有少量放射性物質(zhì)的盒子里，這種放射性物質(zhì)有50%的概率會(huì)發(fā)生衰變，并釋放毒氣將貓殺死；另外50%的概率是，這些物質(zhì)沒有發(fā)生衰變，他的貓將會(huì)活下來。

問題的關(guān)鍵在于：如果不打開盒子，薛定諤就觀察不到他的貓是死還是活，而在無人觀察的條件下，這只貓也無法選擇是死還是活。因此，在盒子打開之前，這只貓只能處于半死不活（既非死，亦非活）的狀態(tài)，薛定諤稱此狀態(tài)為“生死疊加”。

對(duì)于這件事，下里巴人十分不解。我們認(rèn)為：在盒子打開之前，這只貓或者已經(jīng)死了，或者仍然活著，二者必居其一，不存在什么“生死疊加”的狀態(tài)。因此，我們更傾向于相信下面這則新聞：“8月22日上午10點(diǎn)，安徽蕪湖市一小區(qū)，物業(yè)發(fā)現(xiàn)住在14樓的獨(dú)居老人死在家中。根據(jù)尸體狀況判斷，老人死了已有數(shù)天時(shí)間……?！?/p>

這條新聞?wù)f明：這位獨(dú)居老人在無人觀察的條件下（幾天前），毫不猶豫地死去了，而不是處于什么“生死疊加”狀態(tài)，直到物業(yè)打開房門時(shí)才突然死去。

正是因?yàn)橄吕锇腿藷o法理解薛定諤那只半死不活的貓，才使得薛定諤榮幸地獲得了陽春白人俱樂部的入場(chǎng)券。

五、做個(gè)腳踏實(shí)地的下里巴人

陽春白人的確很聰明，不過他們的那些高深理論，對(duì)我們來說用處不大。相反，我們認(rèn)為十分重要且亟待解決的問題，他們反而不去研究，例如：為什么現(xiàn)在的小孩兒越來越聰明，而大人越來越傻？

如果你想知道現(xiàn)在的小孩兒有多聰明，你可以看看《挑戰(zhàn)不可能》和《最強(qiáng)大腦》這類電視節(jié)目：三歲的小孩兒認(rèn)識(shí)200多個(gè)國(guó)家的國(guó)旗；五歲的小朋友能背幾百首古詩；十幾歲的學(xué)生心算之快令人匪夷所思……。

至于成年人犯傻的事例，更是不勝枚舉：有些人拿出一生的積蓄買了一屋子毫無用處的保健品；有些人借了還不清的高利貸交給騙子去“投資理財(cái)”；有些人沉迷于網(wǎng)戀，被對(duì)方騙財(cái)騙色……。類似的案例之多使人們發(fā)出了“傻子太多騙子不夠用”的感慨。

成年人干的傻事遠(yuǎn)不止上當(dāng)受騙，簡(jiǎn)直是五花八門：有人將鮮果汁注射到自己的靜脈里，險(xiǎn)些喪命；有人走路看手機(jī)，掉到河里淹死；有人醉酒駕車，釀成慘劇；有人在高樓頂上做引體向上，失手摔死……。這些事件催生了一句網(wǎng)絡(luò)流行語——“不作不死”。

像以上這種與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的問題，只能靠我們下里巴人來研究對(duì)策。陽春白人對(duì)此似乎不屑一顧，他們熱衷于追求的大多是那些遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的空中樓閣。

毫無疑問，陽春白人有一種天然的優(yōu)越感，他們總是令人仰視。然而，我卻并不渴望加入他們的行列，我覺得做一個(gè)腳踏實(shí)地的下里巴人挺好。