前有版權(quán)問題，現(xiàn)在又有高度相似的問題，要是這么說，黑洞就是跳進黃河也洗不清，招誰惹誰了?

可以確定的是，愛因斯坦的廣義相對論與《易經(jīng)》陰陽論（下文簡稱“陰陽論”）之間沒有必然聯(lián)系，而且先有的《易經(jīng)》，后有的廣義相對論，而且愛因斯坦估計還讀不懂《易經(jīng)》。下面我們還是先從廣義相對論和“陰陽論”的定義說起。

廣義相對論是愛因斯坦于1915年并于1916年發(fā)表的關(guān)于描寫物質(zhì)間引力相互作用的理論，其適用領域范圍包括引力場、時間膨脹、引力時間延遲效應等，而黑洞只是根據(jù)相對論推導出來的極端天體，切莫理解為廣義相對論等于“黑洞”。

《易經(jīng)》有“中國第一經(jīng)”之說，被譽為諸經(jīng)之首大道之源，它是中華文化的總源頭，也是諸子百家的開始，它包括了《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書，其內(nèi)容涵蓋了哲學、國學、玄學，其中蘊涵含著樸素深刻的自然法則和和諧辨證思想，是自然科學和社會科學融為一體的哲理性很強的著作，也是中華民族集體智慧的結(jié)晶。

《易經(jīng)》里所謂的“陰陽論”，指的是陰與陽之間之所以能相互轉(zhuǎn)換，其根源就叫“道”，這個“道”就是我們經(jīng)常掛嘴邊的客觀規(guī)律。而陰與陽的關(guān)系，就如同辯證法中講到的矛盾（即對立統(tǒng)一）是事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，而這一陰一陽的變化哲學實際上就是一種人生觀和對生活的態(tài)度。

相比而言，“陰陽論”是我國古代勞動人民創(chuàng)造的樸素的辨證唯物的哲學思想，更側(cè)重的是教會人們?yōu)槿颂幨赖牡览?，而相對論是關(guān)于時空和引力的理論，它是對愛因斯坦對宇宙客觀規(guī)律總結(jié)的產(chǎn)物，因此二者不在一個層面上，至于為何陰陽八卦圖與黑洞照片高度相似，這完全是巧合，或者是古人受“天圓地方”影響的緣故吧！