“修身、齊家、治國、平天下”出自儒家的《禮記·大學(xué)》，是八目的一部分，前四目為格物、致知、誠意、正心。

原文：

古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。

八目既是八個修行步驟、方法，也是八個階段性的愿景、目標(biāo)，蘊含了內(nèi)圣外王之道。

內(nèi)在的自我成長，是修心，外在的修為作為，是做事。

作為八目之一，“修身”是很重要的承啟部分，既是內(nèi)在成長的升華，又有外在作為的基礎(chǔ)。

修心，有什么樣的心，發(fā)什么樣的愿，心是開關(guān)。

在日常生活中，嫉妒心、厭惡心太多，只會徒增煩惱，不是不放過別人，是不放過自己。多一些寬容心、感恩心，幸福感會提升很多，人也會快樂許多。日常生活、工作中，無論和家人、朋友，還是和單位同事，難免會有摩擦；針鋒相對，只會兩敗俱輸，退一步，不是軟弱，是智慧。退一步海闊天空嘛。

修言，好話一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

語言是溝通的主要方式，語言是有魔力的，出口傷過的人，可能很久都會記得。

修言不僅僅是說話，網(wǎng)絡(luò)的聊天、發(fā)表觀點也一樣，你的語言觀點，發(fā)的內(nèi)容就是你的名片。如果，把現(xiàn)實生活中的不愉快，轉(zhuǎn)化成“網(wǎng)絡(luò)暴力”，亂噴、惡噴，一時的愉悅絕對不是真正的快樂。

積口德，不是為別人，是為自己。

修行，知行合一，光說不做假把式。

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，還是要回歸到做什么？怎么做？是踏實的做，還是唬弄的做，是小聰明的做，還是大智慧的做。做事既要堅持，又要講究方式方法，懂得總結(jié)，不斷精進(jìn)。不能光低頭拉車，也要抬頭看天，知道環(huán)境什么樣，需求什么樣。

當(dāng)然，修身也要修強健的體魄，身體是革命的本錢，修品德，修智慧，修格局，修技能。不是完全獨立的，而是在日常的生活、工作、為人處事中自然而然的成長。