（作者張立華）

一談起廬山瀑布，人們就會(huì)很自然地聯(lián)想到李白的絕句《望廬山瀑布》：

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

在描寫廬山瀑布，乃至其他所有瀑布的古今詩篇中，此詩絕對(duì)是影響最大的。宋代大文豪蘇軾更認(rèn)為這是無可比擬、首屈一指的杰作：“帝遣銀河一派垂，古來惟有謫仙詞?！焙笕藢?duì)此詩的效法借鑒之多，也充分證明了這一點(diǎn)。元代趙孟頫《廬山》（一作揭傒斯詩）詩云：

廬山峰色紫生煙，一入京華路杳然。

云碓秋閑舂藥水，雨犁春臥種芝田。

書憑海鶴來時(shí)寄，劍自潭蛟去后懸。

忽報(bào)歸期驚倦客。獨(dú)淹微祿負(fù)中年。

詩中首句“廬山峰色紫生煙”就是“日照香爐生紫煙”的隱括化用。

宋代石延年《瀑布》詩云：

飛勢(shì)掛岳頂，何時(shí)向此傾？

玉虹垂地色，銀漢落天聲。

萬丈寒云濕，千巖暑氣清。

滄浪不足羨，就此濯塵纓。

其中，“銀漢落天”與“銀河落九天”幾乎完全一樣，“銀漢”就是“銀河”。

明代費(fèi)元祿《廬山》詩云：

匡君故宅鎖莓苔，百里盤根九派回。

瀑布秋高銀漢倒，香爐日落紫煙開。

鳥銜巖雪空中去，僧踏秋云谷底來。

記得虎溪曾送客，蓮花流出石橋隈。

詩中“香爐日落紫煙開”與“日照香爐生紫煙”，簡直就是一個(gè)模子鑄出來的；而“瀑布秋高銀漢倒”與“疑是銀河落九天”，更是驚人地相似。

現(xiàn)代詩人郭沫若《題冰壺洞》詩云：

銀河倒瀉入冰壺，道是龍宮信是誣。

滿壁珠璣飛作雨，一天星斗化為無。

瞬看新月輪輪飽，長有驚雷陣陣呼。

壓倒雙龍何足異，欽崎此景域中孤。

這首七律詩，是1964年5月郭沫若在游覽浙江省金華市北山上的冰壺洞后所作，堪稱郭沫若寫景律詩中的杰作。首句“銀河倒瀉入冰壺”，同樣也是化用了“疑是銀河落九天”的意象。

不過李白的這首瀑布詩，雖然很著名，對(duì)后世的影響也確實(shí)很大，但如果嚴(yán)苛一點(diǎn)地說，還談不上真正的“首發(fā)原創(chuàng)”，因?yàn)橹辽僭娭械囊庀笄叭俗髌分幸呀?jīng)有過了：

“日照香爐生紫煙”——“香爐吐云以像煙”（晉支曇諦《廬山賦》）；

“東南有香爐山……氤氳若香煙”（晉釋慧遠(yuǎn)《廬山記》）；

“遙看瀑布掛前川”——“瀑布掛中天”（南朝陳劉珊《登廬山》）；

“疑似銀河落九天” ——“旋淵抱星漢”（南朝宋鮑照《從登香爐峰》）。

借鑒前人的創(chuàng)新成果當(dāng)然不是抄襲，而且是文學(xué)創(chuàng)作所允許的，有時(shí)候也是必要的，只不過是“并驅(qū)已落第二層”（清代趙翼《連日翻閱前人詩，戲作效子才體 》），沒什么創(chuàng)新而已。但如果是雷同，那性質(zhì)就變了。我們不妨來看另一首寫廬山瀑布的詩：

西登香爐峰，南見瀑布水。

掛流三百丈，噴壑?jǐn)?shù)十里。

歘如飛電來，隱若白虹起。

初驚河漢落，半灑云天里。

仰觀勢(shì)轉(zhuǎn)雄，壯哉造化功。

海風(fēng)吹不斷，江月照還空。

空中亂潀射，左右洗青壁。

飛珠散輕霞，流沫沸穹石。

而我樂名山，對(duì)之心益閑。

無論漱瓊液，還得洗塵顏。

且諧宿所好，永愿辭人間。

前八句與《望廬山瀑布》七絕雷同：“三千尺”換成“三百丈”，一點(diǎn)不差；“銀河”換成“河漢”，“九天”換成“云天”，同義詞轉(zhuǎn)換，還是一點(diǎn)不差。“香爐”還是那個(gè)“香爐”，“瀑布”還是那個(gè)“瀑布”，“落”還是那個(gè)“落”，“掛”還是那個(gè)“掛”，這恐怕就有抄襲之嫌了吧？

且慢，如果是這首五言詩在前，七言詩在后呢？那涉嫌抄襲的就是七言詩了——也就是說，李白的七絕《望廬山瀑布》“涉嫌抄襲”？不過，這首五言詩也是李白所作，這兩首詩題為《望廬山瀑布水二首》，那李白就等于“自己抄襲自己”了。后人有詩評(píng)云：

前首掛流三百丈，后首飛流三千尺。

李白堪稱算博士，前算后算不差尺。

初驚瀑布河漢落，如同半灑云天里。

后疑銀河落九天，詩仙抄襲抄自己。

李白“抄襲”自己不止這一處，后來寫的幾首與瀑布相關(guān)的詩，有好幾處也都有“抄襲”這兩首詩的地方：“銀河倒掛三石梁”（《廬山謠，寄盧侍御虛舟》）；“香爐紫煙滅，瀑布落太清”（《留別金陵諸公》）；“瀑布掛北斗”（送王屋山人魏萬還王屋》）；“天河從中來”（《題舒州司空山瀑布》）；“但見瀑泉落，如潈?cè)茲h來”（《求崔山人百丈崖瀑布圖》）。

由此可見，文學(xué)的創(chuàng)新殊非易事，就連詩仙李白也常常要借鑒他人，甚至借鑒自己——拾“己”牙慧。