人情世故需要每個人自己親身經歷才能明白透徹，前人們留下來的經驗也只能作為一個參考罷了，對前人的經驗進行總結，靈活變通的使用到自己生活中，對我們是有很大幫助的。那么今天我們就來學習一首詩，出自盛唐一位女詩人，她的這首詩就描寫了冷峻的世情。

最近的是東和西，最遠的也是東和西；最深的是清溪，最淺的也是清溪。

最高的是日月，最明亮的也是日月；最親近的是夫妻，最疏遠的也是夫妻。

一首詩中出現(xiàn)同一字出現(xiàn)了八次，這是文人詩中很少的，因為“至”字一共出現(xiàn)了八次，因而題名為八至。

作者在詩中先是提到了遠近東西，接著深淺清溪，再到高明日月，最后親疏夫妻，訴盡了人生的無奈。雖然只有短短的二十四個字，但是卻將生命的全部道破。

東西是兩個相對的方位，不管是一張桌子，還是一個世界，都有東西走向，所以可以說東西非常近，也能說東西差了一個世界的距離?？梢姈|西說近也近，說遠，也能到無窮，這是常識，卻具有極深刻的辯證思想。

清溪不像是江河湖海那般深沉，清溪一眼就能望到底，因為清溪淺，所以能看到清溪下面的小石子，所以淺是清溪的特征之一。但是有的時候人們又能從它的身上看到“深”的假象，水流緩慢的時候，清溪倒映出天上的飛鳥，浮云，星辰和日月，令人沉迷其中，因而也可以說清溪是深的。如果前面一句提到的是事物的相對性，這一句講的就是現(xiàn)象和本質間的矛盾統(tǒng)一。

日月高不可測，遙不可及，這是科技不發(fā)達之前人們的共識。高取決于星體和地球之間的相對距離，月亮借助太陽的光輝在人們心目中也是明亮的。這個隨口吟出的句子看似膚淺，其實是給讀者一個放松的機會，警句太多反而令人緊張，這一句恰好調節(jié)了整首詩的松緊，接著引出了下一句。

前三句都屬于物理的辯證法，只有末句才是人情，是整首詩的詩穴所在。物理尚且可以通過努力來學習，那么人情世故呢？當然是需要不斷地經歷。

夫妻原本就是沒有任何血緣關系的兩個人，和的時候就是一個人，分開的時候就成了陌生人，更甚者老死不相往來。在雙方有利益和思想感情的需求時，夫妻的確是世界上相互距離最近的，但是世間事情往往很復雜，有人伉儷情深，有人貌合神離、同床異夢。

在過去社會中，父母之命媒妁之言，男女之間不平等的地位也往往會造成婚姻的悲劇。這一句“至親至疏夫妻”是飽經滄桑之后的感嘆，比普通的情詩要深刻許多，沒有經歷的人想說也說不出來，一定是像李冶這樣曾經滄海的人才能看透。

也或許正是看透了世間事，李冶才寧愿放縱情懷，寫下了這樣一首詩篇，歷經千年之后仍能引起人們的共鳴。同樣也說明，不管歷史如何發(fā)展，文明如何進步，人與人之間的感情仍然是復雜的。