學(xué)習(xí)佛法需要一個(gè)過(guò)程，就像從小學(xué)念到初中、高中再念到大學(xué)一樣。在接觸佛法的初期，大家的根器還不夠，所以佛陀要“方便說(shuō)”，就是按照我們智慧能理解的高度去講，要將就一下我們，不能直接給一年級(jí)的同學(xué)上六年級(jí)的課。

所以很多時(shí)候，開(kāi)始，佛陀會(huì)告訴我們“有”這個(gè)東西。但隨著學(xué)習(xí)的深入，智慧的提高，我們的理解能力上去了，到了高年級(jí)的課程，佛陀再告訴我們，這個(gè)東西實(shí)際上并沒(méi)有。而“無(wú)明”就是最典型的例子。

無(wú)無(wú)明亦無(wú)無(wú)明盡，這句偈出自于心經(jīng)。心經(jīng)雖然很短，但他是高級(jí)課程。所以，他開(kāi)篇就說(shuō)明了，我們先前學(xué)習(xí)的佛法里面，有很多東西實(shí)際上是不存在的：無(wú)無(wú)明亦無(wú)無(wú)明盡，乃至無(wú)老死亦無(wú)老死盡，無(wú)苦集滅道，無(wú)智亦無(wú)得......

心經(jīng)告訴我們：無(wú)明和破除無(wú)明、生老病死和跳出輪回、苦、智慧與收獲......這些其實(shí)都是不存在的。

無(wú)明，是佛教的最基本知識(shí)，不了解無(wú)明，跟佛教就屬于不認(rèn)識(shí)。

無(wú)明是我們來(lái)到這個(gè)世界上的根本原因。

佛家的世界觀是這樣的：我們本來(lái)都是明的，光明的，都是佛，我們不生不滅、不垢不凈、不增不減。我們都是以永恒和無(wú)限的狀態(tài)存在。但是，我們心動(dòng)了，就起了妄念。這個(gè)妄念像煙霧一樣，遮住了我們的“明”，我們變昏暗了，就是“無(wú)明”。正是無(wú)明起了，我們就墮入到了“六道輪回”，變成了眾生，變成了人。

我們?yōu)槭裁匆扌心?？為什么要信佛呢？因?yàn)椤氨娚钥唷?，就是苦集滅道的苦?？嗉瘻绲朗撬氖ブB，是佛最開(kāi)始講的法。而四圣諦中又把苦排在了第一位。可以說(shuō)佛講的第一個(gè)字就是苦。我身體不好，總有病。渾身沒(méi)好受時(shí)候，所以要我信佛非常容易。我甚至不用讓佛給我講眾生皆苦，我早就這么認(rèn)為了。佛說(shuō)眾生皆苦，我就得連連點(diǎn)頭：苦苦苦，太苦了。不用費(fèi)心做思想工作，一尋思醫(yī)院的藥水味，苦的就不行了。

墮入輪回，為人，有種種的苦。修行就是為了跳出輪回，不再受苦?？刹粊?lái)了，煩死了。想跳出輪回，那就要破除無(wú)明，讓我們重新回到明的狀態(tài)。就像很多佛菩薩的畫(huà)像，頭頂都有個(gè)光圈，那就是光明，比喻。不是佛菩薩頭上真有個(gè)日輪。

破除了無(wú)明，我們就能回到明的狀態(tài)，不再受輪回之苦。

所以，信佛修行，很長(zhǎng)的時(shí)間里，大家會(huì)追求怎樣去破除無(wú)明。但是，到了心經(jīng)，佛、觀世音菩薩告訴大家：無(wú)明這個(gè)東西，實(shí)際上是不存在的。就是無(wú)無(wú)明。既然無(wú)無(wú)明，那也就沒(méi)有一個(gè)無(wú)明要大家去破除，就是亦無(wú)無(wú)明盡。

無(wú)明是什么呢？就是你拿拳頭照自己的眼睛打幾下，打的自己眼冒金星。眼前的那個(gè)金星就是無(wú)明。那個(gè)金星存在不存在？不存在。但你還看見(jiàn)它了。金星是不存在的，只是你眼睛壞了，產(chǎn)生的幻覺(jué)。無(wú)明也是不存在的，只是你那個(gè)明的真心看到的假相。

我前面說(shuō)了，有了無(wú)明，我們才來(lái)到這個(gè)世界。有了無(wú)明，才有我，才有你和他，才有生老病死，才有六道輪回，才有山河大地，才有苦......

那么無(wú)無(wú)明呢？無(wú)明是幻覺(jué)呢？無(wú)明是假相呢？那你我他，生老病死，六道輪回，苦集滅道，宇宙人生......也自然都是幻覺(jué)，不存在的。無(wú)明是假的，我也就是假的，我身體不好，苦，也就是假的，就是：無(wú)我，無(wú)苦集滅道。

無(wú)明就是做夢(mèng)，你在夢(mèng)里掙了座金山，醒來(lái)也是了無(wú)所得。你在夢(mèng)里拜佛燒香，修行求道，醒了也是了無(wú)所得。修行，你什么也得不到，因?yàn)槟銐焊褪裁炊紱](méi)丟過(guò)。修行，升起來(lái)的般若智慧，本來(lái)就是你的，這就是：無(wú)智亦無(wú)得。

有了無(wú)明，就有了出生和死亡。而無(wú)無(wú)明，就是說(shuō)我們壓根就沒(méi)出生過(guò)，自然不會(huì)有病、老和死亡。就是：乃至無(wú)老死。生老病死，只是我們看到的假相，也就談不上修行、了生脫死、跳出輪回去享福了，就是：亦無(wú)老死盡。生老病死是假相、無(wú)明是眼花，都是壓根不存在的東西，也就談不上去破除無(wú)明了，就是：亦無(wú)無(wú)明盡。

無(wú)明就是妄見(jiàn)生滅，這個(gè)世界上的一切，加在一起，總稱就是無(wú)明。你眼睛壞了，看見(jiàn)天上有第二個(gè)月亮。這第二個(gè)月亮就是無(wú)明。第二個(gè)月亮是不存在的，只不過(guò)是眼睛壞了，以為那里有第二個(gè)月亮。

這個(gè)世界上的一切，并不是真的“有”，而是你“以為有”。意識(shí)創(chuàng)造世界！

我們看著假相，無(wú)明，以為那個(gè)無(wú)明、假相就是我們自己，忘了在旁邊看熱鬧的那個(gè)才是真正的自己。所以，要想不再受苦，跳出輪回，只要一扭頭，找到真正的自己?？嗪o(wú)邊回頭是岸！

就是：咦，錢塘江上潮信來(lái)，今日方知我是我！