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      “望郡吉安”里的那些青銅器|生活篇

       睫毛上的風塵 2019-04-19

      今天,遠眺吉安市的“北大門”——新干縣大洋洲鎮(zhèn),水草豐美、土地連綿,似乎一切都是安靜的。時光推移到1989年的9月,這里發(fā)現(xiàn)了可與中原殷商文明媲美的高度發(fā)達的青銅文明,“新干大洋洲”從此載入了教科書。

      走進“望郡吉安”展廳

      首先映入眼簾的展品就是

      青銅器

      造型各樣,品類繁多

      透露著古人生活中的點點滴滴

      仔細觀察,你會發(fā)現(xiàn)

      他們的生活和現(xiàn)代人一樣豐富

       

      古人也有偶像崇拜



      如今,愛豆、粉絲、追星……等等詞語時常出現(xiàn)在我們的視野中,很多人都有自己的偶像。但是,大家知道嗎?古人也追星,他們也有自己崇拜的偶像。

      商代,新干大洋洲的人們

      可能把雙面神人青銅頭像

      當做神靈崇拜的偶像或“神器”用于祭祀

      認為它是人與神溝通的媒介

      雙面神人青銅頭像▲

      商(前16世紀-前11世紀中期)

      江西省博物館藏

      此頭像半人半神的形象可能與商代通行于人神之間的巫師身份符合。上部圓管可插羽毛等配件,下部方銎(qióng)能固定木柄,該造型設(shè)計有可能與古人天圓地方理念相合,寓意著神人貫通天地的功能。 

      在商代的新干大洋洲

      可能有一個

      視“”為崇拜對象的大家族

      該虎有雙尾,且背部臥有一只小鳥

      伏鳥雙尾銅臥虎▲

      商(前16世紀-前11世紀中期)

      江西省博物館藏

      這是目前所見青銅虎體量最大者。有學者推測,虎可能是墓主人家族的崇拜對象或與其家族歷史及傳說有一定的關(guān)系。也有學者認為虎與當?shù)氐拿褡?、文化傳統(tǒng)和宗教信仰有關(guān)。此虎的雙尾造型前所未見。此器可能是標志吳城方國的“國器”。

      古人也是吃貨

      在當今以瘦為美而又美食眾多的時代,減肥與美食已經(jīng)刷爆了朋友圈,“吃貨”一詞也流行開來。其實,早在殷商時期,雖說沒有“吃貨”一詞,但從豐富多樣的飲食器具中就可以看出,吃貨大軍已經(jīng)確確實實的存在。

      (yǎn)是古代蒸煮器

      分上下兩部分

      下半部是鬲,用于煮水

      上半部是甑(zèng)

      兩者之間有鏤空的箅

      用來放置食物

      使用時甗底燒火,蒸制食物

      獸面紋鹿耳四足青銅甗▲

      商(前16世紀-前11世紀中期)

      江西省博物館藏

      此甗重達78.5千克,是現(xiàn)存已知最大的青銅“甗王”,為罕見的四足甗。雙耳上各立一鹿,一雄一雌,回首瞭望,除此之外,其余都是整器一次渾鑄成形,說明當?shù)卦谏檀鸵颜莆樟烁叱那嚆~范鑄工藝。

      是古代炊具

      用于烹煮和盛貯肉類食物

      把肉類放進鼎中

      鼎有足且下部中空

      下部可架火直接燒

      有時也會加蔬菜或水果同煮

      獸面紋雙層底銅方鼎▲

      商(前16世紀-前11世紀中期)

      江西省博物館藏

      此鼎一側(cè)寬面橫開一口??谇爸瞄T,門有細軸,固定于口上兩側(cè)插銷眼之中,門可上下轉(zhuǎn)動啟合。腹腔設(shè)有夾層,可在其內(nèi)放置炭火,保持鼎內(nèi)食物常溫不冷。

      最初是古代炊具

      煮飯

      形狀形似鼎

      但三足中空

      便于炊煮加熱

      折肩銅鬲(lì)▲

      商(前16世紀-前11世紀中期)

      江西省博物館藏

      有學者認為,該鬲上部形制和紋飾與吳城文化的小口折肩陶罐相同,下部與吳城文化陶鬲相近;其折肩風格和肩、足上的連珠紋、燕尾紋在吳城文化陶器中很流行,因此這件鬲應(yīng)當是模仿吳城文化陶器制造的,是土著式青銅器的典型代表之一。

      是古代盛食器

      既可盛肉食、蔬菜,也可盛糧食

      后來演變?yōu)閷iT

      盛放腌菜、肉醬等調(diào)味品的器物

      常被用于祭祀、宴飲等場合

      獸面紋假腹銅豆▲

      商(前16世紀-前11世紀中期)

      江西省博物館藏

      青銅豆仿自陶豆,形似今天之高足盤,始見于殷墟時代,盛行于春秋戰(zhàn)國。此件青銅豆應(yīng)晚于殷墟的同類器物。

      古人也喝美酒

      人生在世,唯有美食與美酒不可辜負。酒是一種文化、也是一種藝術(shù)。我國是酒的故鄉(xiāng),是酒文化的發(fā)源地,也是世界上釀酒最早的國家之一。早在二千多年前,我國就發(fā)明了釀酒技術(shù),也有了相應(yīng)的酒具。

      是古代盛酒或盛水的器物

      容量較大

      多用于重大的祭祀和宴饗場合

      獸面紋銅罍▲

      商(前16世紀-前11世紀中期)

      江西省博物館藏

      此件銅罍融合了商代前期與殷墟時期中原銅罍的特點,只是形體更高大,腹更淺,有學者推測其鑄造時代應(yīng)在殷墟中晚期。

      是古代盛酒器

      有些卣足部中空或有夾層

      也可用于溫酒

      三足提梁銅卣(yǒu)▲

      商(前16世紀-前11世紀中期)

      江西省博物館藏

      此卣三足中空,卣外底有煙炱痕跡,表明曾在其下生火溫酒。鑄造披縫極細,最細處寬不足0.5毫米。

      獸面紋提梁方腹青銅卣(yǒu)▲

      商(前16世紀-前11世紀中期)

      江西省博物館藏

      此卣方腹中央的“十”字形透空槽穴,使器腹外形成上下雙層底,器腹內(nèi)形成有通向四壁的十字形管道,既可用炭火在雙層底之間加溫,又可浸入沸水中燙酒。

      是先秦時期的挹(yì)酒勺子

      可與青銅罍配合使用

      銅瓚(zàn)▲

      商(前16世紀-前11世紀中期)

      江西省博物館藏

      每當盛大的祭祀須行祼禮,君主用瓚從罍等大型貯酒器中挹取鬯(chàng)酒,然后緩緩地將酒注于地上,以祭享自己的祖先。

      古人也聽音樂

      現(xiàn)代社會中,音樂有多火,大家都有目共睹。各種音樂類節(jié)目層出不窮,各大重要晚會音樂必不可少,著名歌手演唱會備受追捧,幾乎每個人都有常聽曲目……其實,從古至今,音樂都很火,樂器種類也很多。

      是古代打擊樂器

      頂正中的環(huán)鈕用來懸掛

      敲擊镈口部的中間與兩側(cè)發(fā)音

      聲音渾厚悠遠

      起到指揮定音的作用

      牛角獸面紋銅镈(bó)▲

      商(前16世紀-前11世紀中期)

      江西省博物館藏

      镈是從中原地區(qū)的銅鈴發(fā)展而來。此镈器身所裝飾的燕尾紋是興安青銅器的特色標志,鳥形的扉棱是贛江流域青銅器的一大特色。此件镈是已知此類器物時代最早的考古發(fā)掘品,它的出現(xiàn)為確立镈起源于南方的說法提供了依據(jù)。

      是我國最早使用的

      青銅打擊樂器之一

      不僅用于軍旅

      也可用于祭祀和宴樂

      合瓦形腔銅鐃(náo)▲

      商(前16世紀-前11世紀中期)

      江西省博物館藏

      整個器物渾鑄成形,出土時器表有涂過朱紅色的痕跡。有學者推測,該器物可能既無軍事用途,也非用于祭祖,可能象征了來自不同地方的氏族或部落,顯示了墓主人的影響范圍,象征其權(quán)威。

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      展覽名稱

      望郡吉安

      展覽時間

      2019年3月3日—6月23日

      展覽地點

      首博三層D展廳

      預約看展

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