編譯 ： Phimos

來(lái)源：京師心理大學(xué)堂（ID:bnupsychology）

“因?yàn)槭澜珉m然這樣，我還是相信人在內(nèi)心里其實(shí)是善良的?！?/p>

——安妮·弗蘭克（《安妮日記》作者）

“世界上少了一個(gè)人，又怎樣呢？”

——泰德·邦迪（美國(guó)連環(huán)殺人狂）

潛伏暗影之人

如果你看過(guò)《沉默的羔羊》，或許你也會(huì)被吃人的漢尼拔醫(yī)生吸引：冷靜，英俊，高智商，神秘莫測(cè)，唇角一抹盡在掌握中的微笑，縱使知道他的危險(xiǎn)、卻依然讓人沉醉。這種陰影里的角色，不僅會(huì)引來(lái)迷妹的尖叫，這種暗黑人格，也能“撩”到心理學(xué)家的敏感點(diǎn)。

這個(gè)概念最早在2002年由Delroy Paulhus和Kevin Wililiams提出，共有三種特質(zhì)，分別指的是自戀（自我中心、自以為是），馬基雅維利主義（冷酷無(wú)情、陰謀欺騙），精神病態(tài)（尋求刺激、缺乏共情）。

這三種黑暗的特質(zhì)，被統(tǒng)稱為“暗黑三角”。之前對(duì)這些特質(zhì)的研究往往集中在犯罪者和精神病患者身上，而Paulhus和Wililiams提出，實(shí)際上我們每個(gè)人身上或多或少都有這些特質(zhì)——我們都至少有一點(diǎn)兒自戀、馬基雅維利主義和精神病態(tài)：比如，心甘情愿地接受美顏?zhàn)耘牡钠垓_，日常耍的一點(diǎn)兒不太純良的手段，偶爾冒出頭的幸災(zāi)樂(lè)禍和憤世嫉俗……都是我們身上難以抹消的一面，不過(guò)是程度不同罷了。

這個(gè)大膽的想法吸引了越來(lái)越多研究者的興趣，這些年來(lái)，三種暗黑人格的特征以及彼此之間的關(guān)聯(lián)，都得到了充分的探討，甚至發(fā)現(xiàn)這些“社會(huì)所厭惡”的特質(zhì)間存在著很大的重疊，以至于Paulhus認(rèn)為三種特質(zhì)的研究者應(yīng)當(dāng)聯(lián)合起來(lái)——可能在這三角之間，存在人格的某種“暗黑核心”。

但是，正人君子真的都只是表面工夫嗎？背地里的我們，真的只是道貌岸然的面具下、魔鬼般的靈魂嗎？

我們也有，生命之光

與社會(huì)格格不入的暗黑人物的確存在，但你身邊有沒(méi)有“生命之光”那樣的存在呢？這不僅僅是說(shuō)那些獲得大量表彰的“感動(dòng)中國(guó)”、“當(dāng)代雷鋒”，更指的是向身邊人輻射著溫暖和光芒的那些人。這樣的人不會(huì)謀算著自己的付出，而是自然而然、自發(fā)地奉獻(xiàn)無(wú)條件的愛——因?yàn)樗麄兊男闹斜揪蛢A向于如此。

研究者圍繞這些人，找到了和暗黑三角相對(duì)的光明三角，但光明三角不是簡(jiǎn)單反轉(zhuǎn)了黑暗三角，而是混合了原諒、信任、誠(chéng)實(shí)、關(guān)懷、接納的一個(gè)大雜燴。他們總是從好的角度看待他人，并且從與人交往中獲得內(nèi)心深處的喜悅，而非僅僅把他人當(dāng)作達(dá)成自身目的的工具。

最終，這三個(gè)特質(zhì)從研究中浮現(xiàn)：康德主義（遵循康德提出的“人是目的，而非手段”），人文主義（看重個(gè)體的價(jià)值和尊嚴(yán)），對(duì)人性的信心（相信人性中存在善良和美德）。在對(duì)這些因素的反復(fù)雕琢和精確的數(shù)據(jù)分析后，研究者給出了測(cè)試光明和暗黑特質(zhì)平衡的量表。

對(duì)上千名不同年齡、性別、種族、信仰的人施用光明三角量表后，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：光明三角并不完全是暗黑三角的反面，兩者僅存在一定程度的負(fù)相關(guān)關(guān)系。這在某種程度上說(shuō)明了“有光的人，或許也有影”，光明和黑暗或許在大多數(shù)人心中并存。暗黑三角水平高的人也并非是人群中的異種（畢竟，連月亮都有見不得光的一面，有陰暗面才是人類啊），而是將我們每個(gè)人潛在的一面放大、并釋放。

由此看來(lái)，人的內(nèi)心，或許都是光明三角和暗黑三角的平衡。研究者將每個(gè)人身上光明三角和暗黑三角的程度進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)在我們思維、行為和情緒里，比起黑暗還是要更多一點(diǎn)光明。從下面的分布圖可以看出，極端惡意的惡魔其實(shí)在人群里是比較少的。

（點(diǎn)越靠左上表示光明三角水平高，暗黑三角水平低，越靠右下則表示暗黑三角水平高，光明三角水平低）

給光明之子和黑暗之子畫個(gè)像

所以，光明三角高的人和暗黑三角高的人都是什么樣呢？

伏地魔一般的黑暗之子

研究者發(fā)現(xiàn)，暗黑三角高的人更可能是年輕的男性，且看重性、權(quán)力、成就、隸屬關(guān)系（而非親密關(guān)系），采取自我成就、而非人際超越的價(jià)值取向，將自己的想法或一味的虔信視作其自身超越死亡的途徑——就像《V字仇殺隊(duì)》里孤膽的叛逆者V，神秘強(qiáng)大，將自己的正義建構(gòu)在他人的生命上。從行為上看，他們自私，喜歡炫耀性消費(fèi)，面對(duì)生活中的不快，也往往采用不成熟的防御機(jī)制。此外，他們的生活滿意度和責(zé)任心、宜人性以及同情心、共情能力都很低，缺少寧?kù)o的自我，也不相信人性可以是本善的。

暗黑三角也和一系列個(gè)人動(dòng)機(jī)性目標(biāo)相關(guān)因素有關(guān)，比如功利主義的道德判斷，也可能是創(chuàng)意、勇氣、領(lǐng)導(dǎo)力、自信心的強(qiáng)度。這或許增添了他們的魅力，比如黑夜里以暴制暴的蝙蝠俠，實(shí)力強(qiáng)大卻沒(méi)有紀(jì)律的鋼鐵俠等等。出乎意料的是，暗黑三角也和好奇心相關(guān)，主要體現(xiàn)在欣然接受種種未知（比如他們會(huì)說(shuō)：“我喜歡做有一點(diǎn)兒嚇人的事”、“我更喜歡讓人興奮、難以預(yù)料的工作”）和缺失感（“發(fā)現(xiàn)自己不理解一種解法讓我很難受”“不知道一個(gè)詞會(huì)讓我很煩”）等成分上。

那光明之子就是溫暖的春日陽(yáng)光

對(duì)“光明之子”的描摹則勾勒出了一幅完全相反的圖景：更可能是年老、女性，及較少的突發(fā)事件。

人格方面，他們對(duì)經(jīng)驗(yàn)更開放、責(zé)任心高，擁有積極的熱情和寧?kù)o的自我。

精神方面，他們往往宗教信仰程度高，生活滿意度和對(duì)他人的接納度高，同情心和共情能力高，相信他人并對(duì)自己、世界和未來(lái)更加樂(lè)觀，相信人在肉體消亡后也能通過(guò)生物傳承和社會(huì)自然得以永存。

在群體中，光明三角量表得分更高的個(gè)體對(duì)他們的人際關(guān)系、能力、自主性更滿意，在關(guān)系中有著更安全的依戀模式。光明三角受到親密關(guān)系和自我超越價(jià)值取向的影響，并與明察事理、熱情、愛、友好、團(tuán)隊(duì)合作、寬恕和感謝等特質(zhì)有關(guān)。

在個(gè)人上，光明三角高的人會(huì)采取更成熟的防御機(jī)制，如幽默、升華、期望和利他主義。他們有著更高的自尊，展現(xiàn)真實(shí)的自我，對(duì)自我也有更強(qiáng)大的看法。光明三角高的人也有著很強(qiáng)的好奇心，但不像暗黑人格相關(guān)的是接受未知與缺失感，和光明人格相關(guān)的成分主要是延展性，比如他們會(huì)說(shuō)：“在新情境里，我積極尋求盡可能多的信息”、“我將挑戰(zhàn)性情境視作成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)”。

總體來(lái)說(shuō)，光明三角并不和一些明顯的缺點(diǎn)相關(guān)，除了少部分隨環(huán)境變化而產(chǎn)生不同影響的例外。

比如說(shuō)，光明三角高的人雖有高創(chuàng)造力和能力，但無(wú)自我成就和自我提高的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，像自信和勇敢等、有助于達(dá)成挑戰(zhàn)性目標(biāo)和自我實(shí)現(xiàn)的重要品質(zhì)，也和光明三角沒(méi)有顯著關(guān)聯(lián)。再有，他們甚至人際內(nèi)疚感更強(qiáng)，包括幸存感（“我有時(shí)覺(jué)得我并不值得我獲得的快樂(lè)”）、分離感（“離家太久使我焦慮”）、責(zé)任包攬感（“即使我愛的人過(guò)得很好，我也很擔(dān)心他們”）等形式。體驗(yàn)這些內(nèi)疚感，有助于修復(fù)沖突和改善關(guān)系，然而當(dāng)身邊人都不甚成功時(shí)，也可能阻礙個(gè)人的野心、使他們害怕成功。

最后，光明三角還可能標(biāo)志著更強(qiáng)的感受倒置，比如對(duì)親密的人更兇，或是更可能認(rèn)為可恨之人必有可憐之處。這被認(rèn)為是成熟利他主義的同時(shí)，也有心理學(xué)家認(rèn)為是一種神經(jīng)系統(tǒng)的防御機(jī)制，他們會(huì)認(rèn)為“如果某人搶劫了我、拿走了我的錢，我更希望他得到幫助而非懲罰?！?、“我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)我對(duì)那些我本該生氣的人非常好。”盡管以德報(bào)怨有助于人的身心健康，但這種態(tài)度，配上更強(qiáng)的人際內(nèi)疚感，會(huì)使得高光明三角水平的人，比高暗黑三角者，更容易接受自己被利用和情緒上被操縱。

那么，你也可以是微光

對(duì)光明三角和暗黑三角的研究，其實(shí)展示了心理、人格中相互平衡的力量。生活中的確存在暗影之人，可是，生命之光也切切實(shí)實(shí)地存在我們身邊，值得我們?nèi)リP(guān)注、去發(fā)現(xiàn)，意識(shí)到好人不僅存在于這個(gè)世界上，更留在我們每個(gè)人的心底。

從人性來(lái)說(shuō)，或許我們都站在自己的陰影里，可這正是因?yàn)椤饷髡找覀兊那吧怼Ｄ敲矗拖癜材取ぢ芬姿埂に固乩侍岬降?，“與其咒罵黑暗，不如燃起一支明燭?！?/p>

原文鏈接

https://blogs./beautiful-minds/the-light-triad-vs-dark-triad-of-personality/

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