子日：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”

    “弟子”，一般有兩種意義，一是年紀(jì)較小為弟和為人子的人，二是指學(xué)生。表示對學(xué)生即要像對待弟弟一樣，有朋友之間的友誼，又要象對待孩子一樣關(guān)心愛護(hù)。所以學(xué)生都稱為弟子，再傳則稱門人。

“入”，古代時父子分別住在不同的居處，學(xué)習(xí)則在外舍?！抖Y記·內(nèi)則》：“由命士以上，父子皆異宮”。命士是古代稱受有爵命的士，父子要分開居住，“入”就是指進(jìn)到父親住處，也表示“在家”的意思。 

“出”，與“入”相對而言，指外出拜師學(xué)習(xí)。出則弟，就是說要用敬重兄長的態(tài)度對待師長，也可泛指對待年長于自己的人。

“謹(jǐn)”，朱熹注曰：“謹(jǐn)者，行之有常也。”，應(yīng)該是謹(jǐn)慎，不冒險的意思，也有一種解釋說寡言少語稱之為謹(jǐn)。

“仁”在這里是指有仁德的人。

“行有余力”，就是指有閑暇時間、有剩余的精力。

“文”在這里指詩、書、禮、樂等知識，朱熹注曰“文，謂詩書六藝之文。”

這一章的譯文是，孔子說：“弟子們在家，就要孝順父母；出門在外，要尊重師長，言行要謹(jǐn)慎，對人要誠實可信，要有博愛的胸懷，要多去親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后，還有閑暇時間、有剩余的精力的話，就要用來學(xué)習(xí)文化知識。”

這里說明了一個道理，孔子的教育是以道德教育為中心，重在培養(yǎng)學(xué)生的德行修養(yǎng)，而對于書本知識的學(xué)習(xí)，則擺在第二位?！皩W(xué)文”的前提是做人。對于我們這些現(xiàn)代人也一樣，到學(xué)校學(xué)習(xí)文化知識是一方面，為人處事的知識一樣要學(xué)，“孝悌也者，其為仁之本與”，孝敬父母，尊重師長在任何時候都不過時。