山水冊

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山水冊·局部

清 

蕭云從 
現(xiàn)藏上海博物館

縱 27.9 cm，橫 20.9 cm

明末清初，我國畫壇上出現(xiàn)了一個奇峰獨秀的畫派，這就是以太平府署所在地姑孰(今當(dāng)涂)為名的'姑孰畫派'。

山水冊之一

山水冊·局部

蕭云從特別注重用筆，他在贈友人方兆曾《深山溪流圖》款識中說：“第世人畫山水務(wù)墨氣而不知筆氣，余見大癡全以三寸弱翰為千古擅揚，雖復(fù)格纖皴以蒙茸雜亂，而力古勢健，流覽而莫盡者筆為之也?！?/p>

他要求用筆“力古勢健”，如此方可“瀏覽而莫盡”。

山水冊之一

蕭云從山水畫面較少有墨色變化，大都用濃墨勾勒山石樹木，用淡墨皴染物體幾何，墨調(diào)過度變化較少。

他卻喜用疏密不同的濃墨苔在山石上點綴。

山水冊之一

山水冊·局部

蕭云從的山水畫由于早年受北宋人傳統(tǒng)的影響，因此他的構(gòu)圖繁景較多。

他的畫面景物雖多，卻不作繁密細(xì)碎的描繪，他善于以多變的丘壑，蘊藉的云煙，參差的林樹，飛流的泉溪作大塊面組合，使得本該繁稠的畫面，狹小的天地，出現(xiàn)滿紙清快之感，創(chuàng)造出構(gòu)圖繁而有序，多而不滿的妙境。

山水冊之一

山水冊·局部

蕭云從的構(gòu)圖有繁和簡兩種，其變化多元，顯示出蕭云從求新求變、不墨守成規(guī)的創(chuàng)作思想。

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“在大的章法上，蕭云從喜歡用“S”形定其大勢，這種構(gòu)圖法實際有利于表現(xiàn)傳統(tǒng)章法中的“起、承、轉(zhuǎn)、合”。

起手處他喜用樹木之一，其中松樹尤多，然后以樹梢“承接”中景。中景為畫面主體，較多變化，所以“轉(zhuǎn)”字在中景最見功夫，可以說在他的精品中，每“轉(zhuǎn)”處皆可見其匠心。

蕭云從在運用這一手法時特別巧妙，以至于不作細(xì)心分析頗難會意。

山水冊之一

“境界”原出于漢代“正其境界，修其分理”，指疆界之意。

在畫論中最早出現(xiàn)是在宋代郭熙及其子合著的《林泉高致》一書。他明確地提出了“境界”這一概念，并具體描繪為“詩是有形畫，畫是無形詩”，直接把詩情畫意聯(lián)系在一起。

郭熙認(rèn)為“山水有可行這者，有可望者，有可游者，有可居者，畫凡至此，皆入妙品”?？梢娝?strong>“可行”、“可望”、“可游”、“可居”做為品評山水畫的重要標(biāo)準(zhǔn)，并提出“畫者當(dāng)以此意造，而鑒者又當(dāng)以此意窮之”。

山水冊之一

中國山水畫的境界可分為形式境界、時空境界和精神境界。

精神境界就是通過形式境界和時空境界的共同作用，使得畫面?zhèn)鬟_(dá)出某種撼人心靈的意境。也是中國畫的最高境界。

山水冊·局部

蕭云從的山水畫就是通過形式境界和時空境界的疊合追求，最后達(dá)到捕獲最高精神境界的。

山水冊之一

蕭云從的山水畫多以皖南尤其是姑孰周圍山水入畫。

山水冊·局部

由于皖南為丘陵地帶，出現(xiàn)在蕭云從山水畫中的空間景象也多低山矮崗，連綿起伏。這在空間表現(xiàn)上給蕭云從帶來了麻煩，因為低矮的山岡無法表現(xiàn)山水的氣勢。

蕭云從為此靈機一動，為了表現(xiàn)山水氣勢，他大膽地創(chuàng)新，利用長幛飛瀑來處理畫面的低矮缺陷，拓展了山水畫的空間表現(xiàn)。

在時空境界表現(xiàn)上他廣泛地吸取宋人、元人遺韻，但更多地是自己對真實山水的切身體會和感受。

蕭從云

蕭云從 ，字尺木、默思，又號于湖漁人、無悶道人、東海蕭生、鐘山老人等。

安徽蕪湖人，明末清初時安徽著名畫家，姑孰畫派創(chuàng)始人。

他幼而好學(xué)，“篤志繪事，寒暑不廢”。

少年科考不利，直到44歲才考中崇禎貢生。

入清后，拒不做官，長期閉門讀書，或漫游長江兩岸，或駐足名山大川，從事詩文、書畫的創(chuàng)作活動。

他的畫初學(xué)倪云林、黃公望，晚年放筆，遂成'清疏韶華、筆墨爽利'而獨樹一幟的姑孰畫派。

其作品詩中有畫，畫中有詩，配上俊逸瀟灑的書法，達(dá)到詩書畫三者統(tǒng)一和諧的境界，被譽為“神品”。

為后世留下了一筆珍貴的文化遺產(chǎn)。