隨著魏晉時(shí)期書法藝術(shù)的繁榮，與之興起的書法評(píng)論也日益興盛。之后，人與人之間、朝代之間，對(duì)書藝高低的比較，從來(lái)也沒有停止過。近日集中學(xué)習(xí)歷代書法批評(píng)著作，頗有所獲所感。

一、書法品評(píng)論方法的變遷

1、以簡(jiǎn)括語(yǔ)句評(píng)其風(fēng)格。南梁袁昂奉勅撰《古今書評(píng)》，對(duì)秦漢三國(guó)兩晉期間25名善書者的書法風(fēng)格首次進(jìn)行品評(píng)。此為書法品評(píng)之發(fā)端。

袁昂的品評(píng)以風(fēng)格為主，采用設(shè)喻比擬的方法評(píng)論名家的書法，將褒貶寓于比擬之中。如以人的風(fēng)姿、氣度為喻：王右軍書如謝家子弟，縱復(fù)不端正者，爽爽有一種風(fēng)氣；王子敬書如河、洛間少年，雖皆充悅，而舉體沓拖，殊不可耐；羊欣書如大家婢為夫人，雖處其位，而舉止羞澀，終不似真；衛(wèi)恒書如插花美女，舞笑鏡臺(tái)。

又如以自然物象設(shè)喻書法：蕭子云書如上林春花，遠(yuǎn)近瞻望，無(wú)處不發(fā)；崔子玉書如危峰阻日，孤松一枝，有絕望之意；韋誕書如龍威虎振，劍拔弩張。還有用音樂的美韻比擬書法，如皇象書如歌聲繞梁，琴人舍徽。

袁昂雖然沒有明確排出名次，但他在結(jié)語(yǔ)中說：“張芝驚奇，鍾繇特絕，逸少鼎能，獻(xiàn)之冠世，四賢共類，洪芳不滅。羊（欣）真孔（琳）草、蕭（思話）行范（曄）篆，各一時(shí)妙絕?！边@也算表明了他的意見，即三百年間最著名的張芝、鍾繇、王羲之、王獻(xiàn)之為“四賢”，居“洪芳不滅”的地位，而羊、孔、蕭、范四位，因一體只呈一時(shí)之妙。

2、九品式品評(píng)

和袁昂彤時(shí)代的庾肩吾，也許看不上袁昂“比況奇巧”的評(píng)書方法，干脆另起爐灶，著《書品》，以“天然”和“功夫”做為標(biāo)準(zhǔn)，以自然物象作為品評(píng)手段，對(duì)漢至梁能書者128人的書藝風(fēng)格、師承進(jìn)行品評(píng)。 把作品分上中下品，每品中又分上中下，合為九品。庾肩吾的《書品》是品第式品評(píng)的開山之作。自此，以品論書，成為書法批評(píng)的模式。

唐代李嗣真的《書品后》，仿庾肩吾的《書品》而作。對(duì)秦至唐82人書作進(jìn)行品評(píng)。每品列書法家姓名，論其書藝的源流、特色，每等后有“評(píng)”和“贊”。且首次提出逸品，他認(rèn)為”瓊絕終古，無(wú)復(fù)繼作”的作品，才能稱為逸品，應(yīng)列為最高等。自李嗣真提出“逸品”后，后人多依此來(lái)評(píng)論書畫作品的優(yōu)劣。

3、三品式品評(píng)。唐張懷瓘的《書斷》歷時(shí)三年完成，是永炳書史的書評(píng)巨著，集大成之作。分上、中、下三卷。上卷記述各種書體特點(diǎn)及發(fā)展源流；中、下卷以“神、妙、能”三品評(píng)論自黃帝到唐86位書法家作品的優(yōu)劣得失 。其中，神品25人（除各體重復(fù)外，得12人），妙品98人（除各體重復(fù)外，得39人），能品107人（除各體重復(fù)外，得35人）。

宋代書法家朱長(zhǎng)文的《續(xù)書斷》，繼續(xù)按神、妙、能“三品”之分，評(píng)述唐宋時(shí)期書家之得失，以補(bǔ)《書斷》之缺。 列神品三人，妙品十六人，能品六十六人，附下九人，共九十四人。

4、五品九等式品評(píng)。清包世臣的《國(guó)朝書品》，提出了“五品九等說”：平和簡(jiǎn)凈，遒麗天成，曰神品。醞釀無(wú)跡，橫直相安，曰妙品。逐跡窮源，思力交至，曰能品。楚調(diào)自歌，不謬風(fēng)雅，曰逸品。墨守跡象，雅有門庭，曰佳品。包世臣把“逸品”排在第四，又增加了“佳品”。

包世臣的品評(píng)對(duì)象是清代書家，這也是第一次單獨(dú)對(duì)一個(gè)朝代書法家進(jìn)行品評(píng)。列神品一人，妙品三人 ，能品三十人，逸品三十一人 ，佳品上三十二人。道光二十年重錄，增能品上一人、能品下三人、佳品上六人。

從《國(guó)朝書品》來(lái)看，包世臣最為推崇的是清代書家鄧石如 ，稱鄧石如“山人古今體書最天下”。此外就是劉墉和姚鼐兩人。

二、感想

1、書評(píng)著作集中出現(xiàn)在晉宋間，這也是書法發(fā)展的高峰期。而元明兩朝近四百年，沒有專門的品評(píng)著作出現(xiàn)，與書壇不振不無(wú)關(guān)系。

2、歷代都是以作品做為品評(píng)對(duì)象，可見書法家必須讓作品說話，與身份關(guān)系不大。

3、不同時(shí)代、不同評(píng)者雖然對(duì)品評(píng)對(duì)象取舍不同，但仍然對(duì)書法的最高典范達(dá)成共識(shí)。梁庾肩吾在《書品》中推出的是：張芝、鍾繇、王羲之；唐李嗣真在《書后品》中推出的是：李斯、張芝、鍾繇、王羲之、王獻(xiàn)之；唐張懷瓘在《書斷》中推出的是：史籀、李斯、蔡邕、鍾繇、張芝、王羲之、王獻(xiàn)之、杜度、崔瑗、索靖、衛(wèi)瓘、皇象等。得票最多的是張芝、鍾繇、王羲之三人?？梢姡A掩不住，自會(huì)放光輝。

4、能成為書法大家的人只是鳳毛麟角。袁昂所評(píng)，三百年評(píng)出了25人，庾肩吾把標(biāo)準(zhǔn)放寬，也就評(píng)了123人。唐李嗣真的《書品后》評(píng)秦至唐82人，唐張懷瓘《書斷》評(píng)86人，宋朱長(zhǎng)文的《續(xù)書斷》，評(píng)唐宋書家94人。歷代書評(píng)皆有重復(fù)，把《書斷》與《續(xù)書斷》所列相加，自黃帝至宋，也就180人。

當(dāng)代自成立書法家協(xié)會(huì)，中書協(xié)的書法家有萬(wàn)人，各級(jí)書法家應(yīng)有數(shù)十萬(wàn)人。人數(shù)眾多，名不副實(shí)。暫且這么叫著吧。

5、書圣只有一個(gè)。人的才情有高低，能力有大小，不管任何時(shí)候，任何方面，都會(huì)分三六九等。對(duì)于書法，愛著，追求著，努力著，享受著，能走多遠(yuǎn)是多遠(yuǎn)。都想坐轎，誰(shuí)來(lái)抬？