[范圍經(jīng)濟]的陵川產融實驗暨號兵文創(chuàng)的[長尾效應]實踐

昵稱52776266 2019-04-22

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范圍經(jīng)濟，在電影文創(chuàng)中的實踐，表現(xiàn)為多種需求由同一文化元素所產生的協(xié)同效應。比如:陵川號兵這一歷史軍事題材，作為縣域紅色文化名片，電影產品，文創(chuàng)民宿，陵川元素的各產業(yè)如小米，連翹，等等的協(xié)同共享。(EconomiesofScope)；

基于一產邏輯和縣域品牌意義的<<陵川號兵>>電影協(xié)同共生

工業(yè)文明的效率改進主要源于?規(guī)模經(jīng)濟″，而互聯(lián)網(wǎng)文明則極大地開發(fā)了?范圍經(jīng)濟”的潛力。

這是長尾，免費，到共享等互聯(lián)網(wǎng)概念歸根到底的最簡單經(jīng)濟學解釋。

范圍經(jīng)濟的底層思維邏輯:[利他]。

長尾市場也稱之為“利基市場”。“利基”一詞是英文“Niche” 的音譯，意譯為“壁龕”，有拾遺補缺或見縫插針的意思。菲利普·科特勒在《營銷管理》中給利基下的定義為：利基是更窄地確定某些群體，這是一個小市場并且它的需要沒有被服務好，或者說“有獲取利益的基礎”。

以陵川號兵電影資金眾籌為例，以電影制景形成的號兵康養(yǎng)地產價值開發(fā)為目標，服務?心中有個桃花源″的那群人。

具有唯一性題材的史詩級電影:英雄，愛情，戰(zhàn)爭

1)英雄史詩。

千名英烈，小兵種英雄群體。

17O0余名號兵，革命成功僅存活十數(shù)名的[犧牲精神]。

2，愛情史詩。

號兵新娘，愛情不朽。

3，戰(zhàn)爭史詩。

號角吹贏戰(zhàn)斗的號兵之戰(zhàn)。

真實，是最打動人心的故事基因。溯源?陵川號兵″歷史文獻，陵川號兵]的三個真實故事:

一，號兵英雄群體故事。

千名號兵出太行，號角吹亮新中國。

170o名青少年，成為戰(zhàn)爭中死亡率最高的兵種，戰(zhàn)爭勝利后，存活僅十來名，而最后一名去世的，即電影主角池連喜，去年剛剛去世，享年9o歲，陵川號兵訓練營里守侯到死的老農民。

二，軍號新娘。

詩史般的愛情故事:號兵娶媳婦，四十名號兵軍號迎新娘。當年的鄰村女孩愛上號兵訓練營里的池連喜，但小號兵家里太窮，不知咋迎親，小戰(zhàn)友們抖出各種機靈勁，出主意，想辦法，最終決定用對他們來說成本最低的軍號迎親。部隊首長特批，小戰(zhàn)友們賣力吹，這一吹，吹出了姑娘一生的榮耀。(池連喜的老伴在世，編導在與她交流中，二十分鐘時間，四次重復講述她是用四十把軍號吹著，做了新娘)

三，一個小號兵，解放一座城。

解放戰(zhàn)爭中流傳著一部撼人的?機靈號兵″的戰(zhàn)斗故事:解放軍幾天幾夜打不下敵人占領的一座城，精疲力盡，敵人也消耗很大，一名陵川號兵，跑了一整晚，從不同方位吹響號角，敵人以為被包圍了，第二天就投降了。

號兵劇情中的陵川農產品元素:

1，當年號兵獎品:小米。太行小米在革命戰(zhàn)爭年代，代貨幣。

2，連翹。連翹是陵川最壯觀的色彩，更是地標性產業(yè)。

《號兵》在中國電影史上具有唯一性，是一部英雄史詩。

用嘹亮的號角闡釋太行精神。太行精神就是犧牲精神。犧牲是信仰最崇高的表現(xiàn)形式。

當下之中國利己主義盛行，最缺的就是犧牲精神。勇于犧牲是共產黨人的精神之鈣。陵川號兵是吹響太行山吹亮新中國的英雄群像。影片充滿濃重的英雄色彩和浪漫的革命情懷。浩然之氣與號角之聲一樣充盈天地。宏大的戰(zhàn)場之景，激越的號角之聲，壯烈的青春之歌。讓這悲壯的號聲喚醒和鼓舞國人，敢于擔當，甘于奉獻，奮力實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

創(chuàng)作大氣，響亮，震撼的時代作品，破解老區(qū)山區(qū)貧困區(qū) 鄉(xiāng)村振興的時代課題。

陵川號兵電影攝制組:組建顧問團隊、策劃團隊、創(chuàng)作團隊、運營團隊，熱烈擁抱有識共志之士共奏時代強音，在太行山頂吹響新時代的號兵！

同步成立:農林文旅康產融試點陵川課題組。

這不是一部電影，而是吹響革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興的號角；