趙樹理（1906—1970），本名趙樹禮，山西沁水人，人民藝術(shù)家，小說家。

1932年開始發(fā)表作品。

1937年抗戰(zhàn)開始，他參加了革命，同年加入中國共產(chǎn)黨。先后擔(dān)任區(qū)長、《黃河日報(bào)》副刊編輯、《中國人》副刊編輯等職。

《小二黑結(jié)婚》（1943）、《李家莊變遷》（1946）的創(chuàng)作和發(fā)表，奠定了他在中國新文學(xué)史上的重要地位。

今天翻看并看完了很久以前買到的趙樹理先生的《小二黑結(jié)婚》。

《小二黑結(jié)婚》這部書集合了《小二黑結(jié)婚》、

《李有才板話》、《李家莊變遷》、《登記》、《田寡婦看瓜》五部短篇小說。

作為一名文學(xué)愛好者，沒有理由不讀著名作家的作品；

作為以“山藥蛋”為愛飲食的文學(xué)愛好者，沒有理由不喜歡“山藥蛋”派創(chuàng)始人的作品；

作為山西晉東南地區(qū)的文學(xué)愛好者，也沒有理由不推薦山西本土著名作家的作品。

相信很多看官都已經(jīng)看過了各種版本的《小二黑》：影視、文字、話劇等形式。這里就不在賣弄“簡介”了，因?yàn)榫W(wǎng)上所有的簡介都寫得很好。

看到標(biāo)題之后，你可能會猜測這只是一部單純描寫農(nóng)村地區(qū)淳樸的愛情以及濃厚的鄉(xiāng)土氣息的一篇小說。

但真正讀過之后才發(fā)現(xiàn)，這篇短篇小說通過描寫青年小二黑和小芹的自由戀愛，爭取婚姻自主的故事，映射了一些更為深刻的東西。

其實(shí)深究一下其《小二黑結(jié)婚》背后真實(shí)的故事（該作品源于一起命案，由于話題過于敏感，請看官自行搜索），就能體會到，趙樹理先生真是太“仁慈”了，不至于令讀者獨(dú)愴然而涕下。

長久以來，貧窮落后的太行山限制了民眾的耳目和思維，使人們變得非常愚昧迷信。

在婚姻上，一直沿襲著一套千年不變的習(xí)俗和觀念：男女結(jié)合必須是父母或媒妁之言，甚至強(qiáng)迫包辦或買賣。盡管那里已經(jīng)是解放區(qū)了，但是婚姻陋習(xí)和舊觀念依舊未變，一切如同死水。

本已抱定用文藝來教育影響大眾思想的趙樹理，覺得在腐朽婚姻制度下發(fā)生的岳冬至（搜索一下就知道他是誰）事件是一個(gè)教育群眾，宣傳新的婚姻觀念和思想的好契機(jī)。

因此，打小就生長在山西這片沃土上，有著厚重生活積淀、濃郁鄉(xiāng)土情愫的趙樹理懷著對這兩個(gè)青年人（岳冬至與智英賢）蒙受冤屈的同情，以及對愚昧思維“哀其不幸，怒其不爭”的痛心，擬定寫一部鞭撻封建殘余意識、傳揚(yáng)婚姻自主的文學(xué)作品。

不單單是《小二黑結(jié)婚》，另外幾部小說也有這樣的感覺。

左起：趙樹理、老舍、楊朔

趙樹理先生的小說讀起來引人入勝的原因是小說生動地展示了一個(gè)我聽過很多遍，但是卻毫無概念的世界——舊社會。

舊社會里窮人不是人，到處是壓迫與剝削

這是教科書上的總結(jié)與描述，但是具體怎么個(gè)不是人，到底有怎樣的壓迫與剝削，毫無概念。

而這些小說，用平淡的語言生動地描繪給我看，讓我大吃一驚，不敢相信，真是于無聲處聽驚雷。