公元1178年，也就是南宋淳熙五年，是福鼎文化教育史值得記住的一個(gè)年份。這一年，瀲村人楊楫考中進(jìn)士，此后他成為理學(xué)家、朱熹的高足、頗有影響的朱門(mén)“三楊”之一；這一年，磻溪又有一個(gè)孩子呱呱墜地，這個(gè)孩子33年后中了南宋武狀元。

這個(gè)孩子名汝浹，字伯深，出生于磻溪林家（時(shí)為長(zhǎng)溪縣勸儒鄉(xiāng)望海里九都花門(mén)頭村）。

早在宋太平興國(guó)元年（976年），濟(jì)南郡林氏祖宗即由浙江昆陽(yáng)渡水越山，披荊斬棘遷徙于此。時(shí)逢戰(zhàn)亂，民不聊生，惟該地因僻處閩荒，獨(dú)呈磐石之安，得享隱居之樂(lè)。那時(shí)，林氏之始祖齊公常以商周時(shí)期垂釣渭水仍不忘社稷之姜太公自況，故名其地曰“磻溪”。越一百八十余載，稼豐廩足，市鎮(zhèn)繁榮，人口日增，啟蒙設(shè)館應(yīng)運(yùn)而生。磻溪林家到了七世林光祖于宋隆興元年（1163年）中進(jìn)士后，始創(chuàng)大洞庵，課讀兒孫。

沿襲林家尚武崇文的良好傳統(tǒng)，林汝浹幼時(shí)一邊在大洞庵讀書(shū)，跟一個(gè)秀才出身的老僧習(xí)儒業(yè)，同時(shí)跟隨父親習(xí)武，強(qiáng)身健體。

由于刻苦磨練，他練就一身好武技；由于勤奮好學(xué)，加上天性聰慧，幾年間，學(xué)問(wèn)大進(jìn)，舉凡四書(shū)五經(jīng)、百家諸子無(wú)所不通，無(wú)所不曉。課暇吟詩(shī)作賦，往往出口成章。

相傳有一日，他向鄰居王鐵匠購(gòu)買(mǎi)剪刀，這鐵匠亦頗風(fēng)雅，偏要考他一番，命以剪刀為題，即興賦詩(shī)，如作的出，情愿賠本送他，作不成那就不賣(mài)。林汝浹略加思索后，開(kāi)口吟唱道：“一雙蒲劍兩邊天，幾向紅爐煉出來(lái)。寄語(yǔ)嫦娥須展手，藍(lán)袍急急為君裁?！?/span>（其一）“因緣一合一番開(kāi)，用盡機(jī)關(guān)磨就來(lái)。全賴(lài)中間腰用力，羅衣長(zhǎng)短任君裁?！?/span>（其二）王鐵匠聽(tīng)畢，拍案叫絕，隨之掏出一把鋒快的剪刀相奉贈(zèng)。

又一日，林汝浹到村頭一位遠(yuǎn)房族伯家賀壽，這伯父也是讀書(shū)人，廳堂擺設(shè)講究，壁間書(shū)畫(huà)琳瑯滿目，他見(jiàn)汝浹文質(zhì)彬彬，十分歡喜，遂以壁上一副《松竹梅邊鹿鶴圖》為題，命賦詩(shī)一首，汝浹脫口吟道：“鹿鶴昂昂梅竹前，松青竹翠鶴千年。莫教一日風(fēng)雷發(fā)，松竹成林鶴上天?！?/span>

這深刻的寓意，非凡的志趣，使林老伯大為驚嘆折服，從此愛(ài)惜不已，視同已出，幫助汝浹順利完成學(xué)業(yè)。

林汝浹于南宋嘉定四年（1211年）考中右榜狀元，那年，他34歲。

在我國(guó)古代，稱(chēng)考取武進(jìn)士為“跳龍門(mén)”，李白曾說(shuō)過(guò)：“一登龍門(mén)，則聲價(jià)十倍?！?/span> (《上韓荊州書(shū)》)而通過(guò)殿試作為全國(guó)第一的武狀元，則被世人叫做“獨(dú)占鰲頭”，實(shí)屬不易。宋代殿試武舉，始于仁宗。先試騎射，然后試策，“以策為去留，弓馬為高下”（《宋史·選舉志》）?？梢?jiàn)，中武狀元，光武藝高超還不行，還得有出眾的文才和軍事理論素養(yǎng)，要求文武兼?zhèn)洹?/span>《三山志》載林汝浹：“武舉，正奏狀元，任閤門(mén)舍人?！闭嗉礊檎。褪墙痂幍钌蠎{自己過(guò)硬的本事考取來(lái)的功名。

考中武狀元后，林汝浹最初的職位是閤門(mén)舍人，負(fù)責(zé)執(zhí)掌皇帝朝會(huì)、宴享時(shí)贊相禮儀，看來(lái)這位新科狀元頗得皇帝的青睞。有一年中秋，寧宗皇帝趙擴(kuò)與群臣登宴萬(wàn)花樓，令群臣詠新月詩(shī)以助興，林則庵即席奉呈一律：“高壓群星出海涯，清光不許亂云遮。上懸碧落三千界，下?tīng)T紅塵百萬(wàn)家。陶徑柳疏金影現(xiàn)，謝庭簾卷玉鉤斜。嫦娥特地通消息，報(bào)道君家有桂花?！?/span>宋寧宗閱罷，十分稱(chēng)贊，即賞給黃絹五匹，白綢十丈。

林汝浹后官武功大夫，若干年后外放地方，先后任瓊州、郴州安撫使，辰州明道等職。雖官職不大，他清廉自守，節(jié)儉自處，節(jié)操無(wú)虧。

林汝浹所處的時(shí)代，神州板蕩，就在他中武狀元的1211年，稱(chēng)大汗已六年的成吉思汗南伐金朝，此后北邊烽火不斷，但南宋朝廷偏安南邊，空有一身文韜武略的武狀元亦無(wú)用武之地。宋寶慶元年（1225年），林汝浹告老回鄉(xiāng)，理宗皇帝感念這位勤勤懇懇又默默無(wú)聞的武狀元，傳旨褒功，賜白銀萬(wàn)兩，派人在其故鄉(xiāng)磻溪建蓋狀元坊和狀元府。但林公生平不好鋪張浪費(fèi)，經(jīng)再三請(qǐng)求，同意營(yíng)建從簡(jiǎn)，宏偉壯觀的狀元府并未建成，只在林氏宗祠外建了一座石坊，僅花了五百兩銀子。余下九千五百兩，一則在故居前開(kāi)了一條九曲通道，九曲通道旁繞圍墻貫穿整個(gè)村落，便利行人往來(lái)，因而此地就名“九曲里”；二則用來(lái)重修大洞庵。據(jù)磻溪林氏族人介紹，擴(kuò)建后的大洞庵有單層五溜，四室一廳，后署名為雙魁書(shū)院，兩旁鑿月池稱(chēng)鳳鸞池，喻培養(yǎng)后人，造就人才。林汝浹和其子林健翁親任書(shū)院山長(zhǎng)，廣收學(xué)子，延聘名師教育子孫，籌集公租（香燈田）三百擔(dān)以供膏火束修之用。書(shū)院舊址在今鎮(zhèn)政府對(duì)面山坳，現(xiàn)年代久遠(yuǎn)，頹廢無(wú)存，僅留碑碣。

雙魁書(shū)院作為林氏子孫受教之地，英才層出不窮，如有一位九代孫（名字待查）在此受啟蒙教育，成年時(shí)文武超群、累建戰(zhàn)功，被敕封為“山東上將、英烈侯王”；林桂發(fā)于南宋淳祐七年中進(jìn)士。元、明、清三朝后書(shū)院不斷發(fā)展?jié)u趨完善，培養(yǎng)出不少英才。

磻溪地處偏僻山區(qū)，但景致優(yōu)美，峰巒疊翠之中曲水縈回，平疇交錯(cuò)，宛如畫(huà)中仙境，而文教事業(yè)就如這自成單元的山中風(fēng)景，令人矚目，究其原因，與雙魁書(shū)院的長(zhǎng)期潤(rùn)澤教化不無(wú)關(guān)系。

                   （標(biāo)題書(shū)法：余仁鳳）