想要一夜暴富嗎？除了中彩票、拆遷，就是繼承遺產(chǎn)啦。

但是說實(shí)話，這個(gè)邏輯在現(xiàn)實(shí)生活中不大成立。

因?yàn)槿绻愕牡谝豁樜缓偷诙樜焕^承人都不在時(shí)，你的侄子侄女外甥外甥女等親戚，不能直接繼承遺產(chǎn)。

最近，深圳（樓盤）就發(fā)生這樣的事情而就上了熱搜：

判決結(jié)果引發(fā)了很多網(wǎng)友對此抱不平，甚至有戲言之為“打劫”。

但是根據(jù)繼承法：

《中華人民共和國繼承法》規(guī)定的法定繼承人是“配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母”，侄兒侄女不在其列。

這么判也沒毛病。

誰都沒錯(cuò)，那這個(gè)問題到底出在哪了呢？

爭議的點(diǎn)就在于：這套房子為什么不能全部歸他侄女？國家有沒有權(quán)力收回“無主”部分？

在法理上，蔡老既無法定繼承人，又無遺囑繼承人，法院這樣宣判確實(shí)沒錯(cuò)，100%的產(chǎn)權(quán)應(yīng)歸國家所有。

之所以判給其侄女30%的產(chǎn)權(quán)，是因?yàn)榉ㄔ耗罴安汤现杜诓汤先松淖詈蟾冻隽瞬簧佟?/p>

而《繼承法》第十四條也有規(guī)定，“繼承人以外的對被繼承人扶養(yǎng)較多的人，可以分給他們適當(dāng)?shù)倪z產(chǎn)”，只不過“適當(dāng)”的比例沒有細(xì)化。

所以判給侄女的30%這個(gè)比例，是怎么來的？怎么不是29%或31%？國家沒有盡半點(diǎn)義務(wù)，卻拿走了70%，就算合法，卻不合理。

相信很多人都認(rèn)為這套房子不該被國家收回，應(yīng)該讓其侄女全部繼承。

這么多人之所以為此打抱不平，也是因?yàn)橄氲搅俗约旱奈磥怼?/p>

多少人一輩子就為了買套房而活著，最后辛辛苦苦供完房，最后國家說收走就收走。

想想現(xiàn)在的我們，為了買房，為了供房貸，不惜壓上了全部的身家，不敢亂花錢，不敢去旅行，不敢吃好吃的……

一輩子被房子所累，我們的憧憬，我們的向往，我們的夢想，都被房子牽絆住了。 因?yàn)?，買不起房才結(jié)不起婚，等結(jié)婚時(shí)可能年紀(jì)大得不敢生了，生一個(gè)要換大房子，生兩個(gè)要換更大的房子。

到了年老時(shí)，膝下無子女，國家也沒派人給養(yǎng)老，最后孝順的親戚幫忙養(yǎng)老善終，因?yàn)樽约簺]有立遺囑，國家直接拿走房子的70%產(chǎn)權(quán)。

這讓這些正在為房子而奮斗的我們，作何感想？

這則新聞，雖然看似是簡單的繼承財(cái)產(chǎn)的判決，但最終結(jié)果導(dǎo)致的影響不可小覷。

從法律角度來說，侄女等親戚對無兒無女的叔伯姑舅沒有贍養(yǎng)、扶助的法定義務(wù)。

而按照我們傳統(tǒng)的觀念，有條件的晚輩必須贍養(yǎng)、扶助無兒無女的叔伯姑舅，否則會被人們視為不孝，要遭到道德譴責(zé)。

而此次事件之后，或許會有不少侄子、侄女、外甥要么拒絕贍養(yǎng)無兒無女的叔伯姑舅，要么要求無兒無女的叔伯姑舅先立遺囑、遺贈后才對他們贍養(yǎng)，這會讓簡單的老人贍養(yǎng)問題就變味了。

就比如我身邊有不少朋友，現(xiàn)在都覺得沒必要結(jié)婚，甚至沒必要生孩子。

要是沒有呢？你家里的侄子、侄女、外甥等等親戚，要能提前給他們立遺囑，養(yǎng)老問題說不定能解決。 這是每個(gè)人的生活方式，無可厚非，可是等到老了之后，要有自己的底氣和資本來養(yǎng)老啊！

尤其是隨著計(jì)劃生育政策實(shí)施和大眾觀念的轉(zhuǎn)變，家庭成員越來越少，甚至出現(xiàn)了“丁克”等情況，因而老人贍養(yǎng)的人越來越少，繼承遺產(chǎn)的法定人也越來越少，遺產(chǎn)歸國家所有的可能性越來越大。

就像，皮凱蒂在《21世紀(jì)資本論》中文版序言中指出：

在一個(gè)每對夫婦生十個(gè)孩子的社會里，人們不會對遺產(chǎn)抱太大希望，而需要靠自己攢錢積蓄。反過來，如果每對夫婦只有一個(gè)孩子，假設(shè)父母名下都有財(cái)產(chǎn)的話，這個(gè)孩子會繼承兩邊的財(cái)產(chǎn)。

因此，未來數(shù)十年里中國人的遺產(chǎn)繼承會越來越多?！独^承法》不妨與時(shí)俱進(jìn)做出修訂，在血親繼承人中適當(dāng)擴(kuò)大受遺產(chǎn)人的范圍，更有利于解決老人的養(yǎng)老問題。

除了法律上能根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行調(diào)整之外，大家也要開始有立遺囑的意識。

立遺囑可以說是一個(gè)人對人生做的最后一個(gè)承諾，金銀財(cái)產(chǎn)帶不走，需要學(xué)會如何更好地留下。 如今立遺囑、遺贈的老人越來越多，但絕大多數(shù)中國老人仍然沒有養(yǎng)成立遺囑、遺贈的習(xí)慣。