真絲刺繡24節(jié)氣香囊（允華設(shè)計(jì)）

【1】

刺繡在中國(guó)至少有好幾千年的歷史。到明代更是刺繡的大發(fā)展時(shí)期，上至宮廷，下至普通農(nóng)村，女士們無(wú)不在閑暇、工作之余進(jìn)行刺繡。

這個(gè)時(shí)候，人們生活起居的日用紡織品，幾乎樣樣離不開刺繡。

明清時(shí)期的刺繡，留到今天，我們最常見(jiàn)到的，除了衣服，就是香囊和荷包了。因?yàn)檫@是男女老幼，無(wú)論貴賤，人人需要的物品。

清 咸豐時(shí)期《玫貴妃春貴人行樂(lè)圖》，故宮博物院藏。描繪了清代咸豐皇帝的玫貴妃、春貴人（亮點(diǎn)是二位美人腋下都佩戴著香囊）在御花園休閑游玩的場(chǎng)景。

香囊跟荷包其實(shí)差不多，因?yàn)橛猛静煌Q不同。

荷包里一般放些隨身細(xì)軟，香囊里自然是放香了。所以過(guò)去也把這兩樣統(tǒng)稱為：“佩囊”。

【2】

中國(guó)人至少在幾千年前就很重視用香了。

屈原的《離騷》里香草簡(jiǎn)直無(wú)處不在，巧妙地用香草來(lái)表明了自己的處世態(tài)度與理想。

傳統(tǒng)中藥里以香入藥的品種也不少，自古便有許多佩香的名方傳世。

佩香是佩戴在身上或掛在起居之處，當(dāng)然還需要一個(gè)承載之物。

在我看來(lái)，香囊特別有趣，是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和藝術(shù)的完美結(jié)合體。

明清時(shí)期的香囊主要采用真絲制作，再加以精湛的刺繡。

別看香囊不大，工藝十分繁復(fù)。我們今天看到的明清時(shí)期的繡香囊，無(wú)不精美異常，古時(shí)候的女子似乎希望把自己所有的手藝都展現(xiàn)到香囊上。

也難怪，要知道，香囊自古有幾大作用：祈福、辟邪、傳情。

漢樂(lè)府名篇《孔雀東南飛》里便有：“紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊。” 

想想有多妙，輕軟的紅羅做成雙層覆斗形的輕紗小帳，四角垂墜搖曳著精美香囊，香氣微微的送到帳中……

【3】

自古香囊便是贈(zèng)給意中人的信物。

東漢末年到三國(guó)時(shí)期，曾任曹操主簿的繁欽，寫過(guò)一首《定情詩(shī)》，詩(shī)中云：“何以致叩叩，香囊系肘后。 ”  

寫的是女子路遇男子而一見(jiàn)鐘情，便解下自己的香囊，送給男子。

前文《玫貴妃春貴人行樂(lè)圖》中二位美人香囊的系掛方式，便是自古“香囊系肘后”的傳統(tǒng)演變而來(lái)。

紅樓夢(mèng)里描寫過(guò)黛玉為寶玉繡制香囊：“雖尚未完，卻十分精巧，費(fèi)了許多工夫。”

過(guò)去男士佩戴香囊，多是佩在腰間。

藏行服帶，故宮博物院藏。清代佩戴香囊，多佩于腰間，且是成對(duì)佩戴。

【4】

古人不僅把香囊贈(zèng)給意中人表達(dá)愛(ài)意，也用于贈(zèng)給親人表達(dá)情誼。特別是母親為孩子縫制香囊，那一針一線里，滿滿都是對(duì)孩子的期望和祝福。

把小小囊兒佩戴在身上，聞香之余，時(shí)時(shí)把玩，更可以睹物思人，叫人怎生不對(duì)香囊心生歡喜。

真絲刺繡24節(jié)氣香囊（允華設(shè)計(jì)）

【5】

設(shè)計(jì)這個(gè)香囊時(shí)，我心心念念想著要把“方勝紋”和“壽字紋“表現(xiàn)上去。

因?yàn)樵时蠼o這套節(jié)氣香囊研制的24種節(jié)氣養(yǎng)生香藥配方，其功效就是在每日聞香中水滴石穿地怡養(yǎng)身體，助力身體平安長(zhǎng)壽。

“方勝”是漢民族傳統(tǒng)吉祥圖案，自漢代起便作為祥符使用，寓意平安吉祥。

兩個(gè)連接在一起的菱形，又被稱為“同心方勝”，古人常將信紙疊成方勝形狀來(lái)向愛(ài)人表達(dá)情意：“書寄朝云，疊為方勝，也似素羅香軟。” 

壽字紋是過(guò)去人們制作香囊時(shí)最常采用的圖案之一，寓意福壽綿長(zhǎng)。

無(wú)論是送給戀人還是送給親人，又抑或是送給自己，希望這都能體現(xiàn)前文所說(shuō)的香囊自古以來(lái)的幾個(gè)主要作用：祈福、辟邪、傳情。