滌生先生元帥大人麾下：

甲寅三月，敝郡湖上，倉卒分張，恨事不可復思。當時敏樹逃死，急走入山，深菁叢薄中，日躑躅咄咄，忽探頭見人，而湘潭之捷有見告者，此天之終授先生以事也。其秋，先生驅賊敝郡，遂復武漢，軍勢甚盛，大功垂就。而潯城少北，梗塞至今，聞堵道路，先生之忠勇悲憤，幾不顧一世厭覆之憂矣。伏惟兵事反復多端，國之無人，民之無恃，非先生孰匡此大難者？

竊以從來盜賊之禍，皆以非常饑饉為驅合，天之所助，非人與謀。而數年以來，賊雖未除，而風雨時調，年谷乃更豐賤。民之樂禍者，有悔于其心，而脅從者多自出，其從義之鄉(xiāng)，爭愿奮于行間，見死而不畏沮，此豈非天之所為耶？然則雖軍餉絀竭，萬計艱難，而時之必平，賊之必滅，其可知也。

先生道義文章，高絕今世，而前日立朝之風，天下人所仰望而欣喜者，固足以樹立于千秋矣。又遂驅氛掃逆赫然成此中興之功，釋甲解鞍還歸廟堂，究時俗之患源，振海內之昏敝，其為鴻名巨烈，豈三代下人常常睹見者哉！

敏樹材薄質衰，不敢圖附青云，猶冀以寬閑無虞之日月，盡意文字間，紀述歌謠，稍盡見聞悲喜之實。蓋時之方昌，雖一二小儒文墨之氣，必不污雜淫厲而益有振興隆上之風，漢唐中興之時是也，愿以此自效，且以仰慰于先生，先生軍書之暇，亦希有以教之，因便附書，敬請崇安，不宣。

（此文似椏子厚，蓋無知之者。樂生翁記。）

                      今譯　

滌生先生元帥大人麾下：

甲寅（1854）三月，在我們岳陽洞庭湖上，倉卒分離，感到遺憾的事不可以再想。當時敏樹為了逃生，急忙奔走進入平江山洞，深菁叢生的草木之中，天天徘徊不前感慨萬千，忽然探頭見人，而湘潭之捷有告訴我的，這是老天最終授于先生您以剿賊大事。這年秋天，先生您驅賊來到我老家岳陽，于是收復武漢，軍勢很強盛，大功將要成功。然而九江打了些敗仗，壅塞不通到現在，聞堵道路，先生您的忠勇悲憤，幾乎不顧一世車翻人壓的憂慮。伏在地上想兵事反復多端，國家沒有大將，人民就沒有依靠，不是先生您誰來匡救這大難？

就是從來的盜賊的禍害，都因為非常饑饉作為驅使驟合的原因，那是老天的幫助，不是人的謀劃。然而數年以來，賊寇雖沒有斬除，然而老天使風調雨順，年谷就更加豐收更加賤價。老百姓中那些喜歡惹禍的，有些人在內心懺悔，而脅從的人大多自愿出來，那些趨就正義的地方，爭著愿去奮戰(zhàn)于行伍間，見死而不畏怯沮喪，這難道不是老天所為嗎？既然這樣，那么雖然軍餉不足，萬計艱難，而到時一定會剿平賊寇，賊寇一定滅亡，這些也是可知的。

先生您的道義文章，高超卓絕于當今世界，然而前日的在朝為官的風氣，天下人所仰望而欣喜的，本來足可以樹立于千秋萬世。又于是驅氛掃逆盛大地成就這中興之功，釋甲解鞍還歸朝廷，探究時下習俗的禍患來源，振興國內政治黑暗腐敗，這是鴻名巨烈，難道是三代以下的人常?？匆姷氖虑椋?/p>

敏樹材質微薄身體衰弱，不敢去攀附青云，還希望過寬閑沒有憂患的日子，盡意地揮灑于文字之間，記載敘述詩歌，稍微寫盡見聞悲喜的事實。這時正興盛，雖然是一二個小讀書人的寫文章的氣勢，一定不卑污混雜禍害而更會有振興興盛向上的風氣，漢唐中興的時代就是這樣，愿意拿這個來為國家貢獻自己的力量，并且用來敬仰先生，使您安心，先生您在閱覽軍中名冊的閑暇，也希有言教我，順便附信，敬請崇安，不一一細說。