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王躍慶，1959年生于杭州。號(hào)亙堂、仁和居士。

中國(guó)書協(xié)會(huì)員、西泠印社社員、深圳市寶鷹美術(shù)館館長(zhǎng)。

工小楷，精篆刻，通古文字，擅鑒賞題跋。

論王福庵

文/王躍慶

夫無(wú)飽學(xué)之士，無(wú)以明事，無(wú)深養(yǎng)之功，無(wú)以成道。印學(xué)篆刻之要，適在學(xué)士參領(lǐng)。西泠印社自立社四子、首任社長(zhǎng)，至初期社員六十一人，無(wú)論鑒藏、考據(jù)、詩(shī)文、六書皆各有懷抱，以學(xué)養(yǎng)為尊，故文士仰之歸之兼及四海，社祚延之綿之一至于今，吳昌碩言：“惟與諸君子商略山水間，得以進(jìn)德修業(yè)，不僅以印人終焉?！鄙魄乙?！

王福庵為立社四子之一，其幼侍庭訓(xùn)，延承家學(xué)，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)堅(jiān)實(shí)學(xué)風(fēng)，秉持訥言敏行品性，一生除立社之功，尙著《說文部屬檢異》一卷、《麋研齋作篆通假》十卷、《福廠藏印》十六卷、《麋研齋印存》二十卷。晚年更漚心審編《西泠印社志稿》之成，遂有社史淵源不絕，而無(wú)遺珠千古之憾。駕鶴前捐《福廠印稿》七十八冊(cè)于上海圖書館；捐所篆印石三百余方于上海博物館；捐所藏書、畫、印、譜、扇共二千七百六十八件于西泠印社。學(xué)士之品，可見一斑。

王福廠于印學(xué)文字學(xué)，尤能把持精妙，深探旖旎工致一派堂奧。其學(xué)，精研六書小學(xué)，精鑒金石碑版，深諳詩(shī)文書畫，深明典雅義理。其書，筆法嚴(yán)謹(jǐn)而不失意趣，結(jié)字典雅而蘊(yùn)藉寬博，井條之間，上承鐘鼎之骨，并蓄參差之妙。其印，雍容結(jié)字而錘煉點(diǎn)畫，無(wú)論繁簡(jiǎn)總能行止恰到，心無(wú)微塵，直達(dá)增肥減瘦境界。其印款，詞句雅訓(xùn)練達(dá)，深通文瀚，書后湊刀，筆筆遒勁，字字珠璣。若非明月前身，何至流水今日？

微觀篆刻工麗一路，徐三庚源于鄧石如又深得趙之謙法，側(cè)媚多姿而體態(tài)甚美，成就極高，然終有失諸纖巧之嫌；趙叔孺雖偶參鄧、趙新體，終緬玩于元明細(xì)朱舊法，工麗潔凈，靜默如宛然出世，了無(wú)煙火氣，或失諸滯板；唯王福庵通覽古今，書能秉鼎彝宗脈而千錘百煉，終浴火重生；印承浙派遺緒而別開一代新風(fēng)，得鮮活脫塵。其成就之高，沙孟?！队W(xué)史》言其“精能”已勝古人，決非過飾之言。

學(xué)術(shù)承古開新，味在鑒深審微。回顧印學(xué)前輩，無(wú)論門派技法流變，其學(xué)問之精進(jìn)，敬事之赤誠(chéng)，為人之賢達(dá)，皆足以垂范后學(xué)。金石篆刻，不重學(xué)業(yè)傳承則必將淪為工藝小技，目無(wú)古人橫空出世則必如曇花一現(xiàn)。畢竟，隨著社會(huì)鑒審品味日益升華，圖案化、把戲化、快餐化、庸俗化、野蠻化現(xiàn)象必將為人不齒，厚積薄發(fā)的學(xué)士之風(fēng)終將回歸印壇。